|
柘荣论坛：养生先养德 [ 来源：中国民族报 | 发布日期：2013-11-05 ]
为了弘扬中华传统养生文化，研究交流现代养生理论，构建养生文化交流平台，促进养生产业发展及对外合作，10月31日至11月2日，以“长寿柘荣，养生有道”为主题的首届中国·柘荣养生文化（道教养生）论坛在中国长寿之乡——福建柘荣举行。专家学者们就养生文化理论、养生方法、养生产品、养生文化的传承、弘扬和发展、当前养生文化产业发展趋势及战略、养生文化与健康长寿、道教文化与养生等进行了深入探讨和广泛交流——
道教于唐开元年间传入柘荣，至今已近1300年历史。目前，柘荣已发展全真道信众3万余人，有天后宫、清阳观等全真道观7处。图为10月31日，清阳观重建竣工暨神像开光庆典。 姜小溪摄
在柘荣，最为人们推崇的当属马仙信俗。作为道教的神话人物，马仙与妈祖、陈靖姑一同被誉为福建三大女神，俨然人们心目中的健康平安神。自2008年起，柘荣每年都会举办1至2次马仙民俗文化节。 游书金摄
传统养生文化是中华民族5000年智慧、文明的结晶，凝聚了古人智慧的精髓和对宇宙自然、人体生命客观规律发展变化的深刻揭示与认知。发扬光大传统养生文化、研究发展现代养生文化，对构建和谐社会、促进人类健康具有重要意义。首届中国·柘荣养生文化（道教养生）论坛是一个国内专家学者共同探讨交流养生文化的平台，将对传统和现代养生文化的进一步深入研究和探索，促进相关产业发展产生积极作用和影响。 以德养生 “养生首先要解决好做人的问题，”山东中医药大学教授刘更生认为，养德是长寿的根本，也是养生的重点。“道德修养是中国传统观念中最为看重的大事，是做人的基本点和出发点。无论儒、释、道，都重视品德修养，强调德为立身之本。德在很大程度上决定了一个人的处世为人，以及生活态度、生活方式等，而这正是养生的内涵所在。”刘更生进一步指出，德者高尚——纵观古今，凡德高望重者，均为长寿之人。德者和善——心地善良、心怀坦荡，自然长寿。德者宽容——宽宏大量则神宁气畅，故能长寿。而如何养德，则需从学、行、俭3个方面身体力行。“有德之人所达到的境界正是中医对健康的要求和标准。”他希望在养生宣传中重视以德为本，在养生实践中走出重术轻道的误区。 以德养生绝不仅仅是一种社会伦理意义上的教化，而是有着生命基础的。陕西省中医医院主任医师杨晨光认为，从中医角度完全可以解读以德养生的内在机理，古今大量的个案也说明了以德养生真实不虚。“在现实中，以德养生虽为养生专家的常识，但因缺乏商业力量推动，在养生产品如火如荼的今天，显然没能引起广大养生爱好者的重视。另一方面，以德养生中仍有大量奥秘需要发掘，值得深入研究和推广。”杨晨光说。 医道同源 在《中国大百科全书·宗教卷》中，道教医学被定义为：“道教为追求长生成仙，继承和汲取中国传统医学的成果，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等，与中国的传统医学既有联系又有区别，其医学和药物学的精华为中国医学的组成部分。” “道医也称天医，是祖国医学宝库中一颗灿烂的明星，是民间宗教医学的中流砥柱，”辽宁岫岩满族自治县清华观道长张高元这样形容这一古老、神秘、几乎被隐藏起来的医学体系。我国古代几乎所有的名医，要么是被道教所尊奉的医圣、医王，要么本身就是道士，要么是道文化的信仰者，如人们所熟悉的扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈、李时珍。历史上“十道九医”的说法是指很多道士本身就是高明的医生，这曾是个很有意思的文化现象。 “现在没有了，‘十道九医’已成虚谈。”张高元说，“道观里，会一些小手法治病的人比比皆是，能拿到合法证书的少有其人，能得到系统传承的更是凤毛麟角。而系统传承道医才是正体。” 据张高元介绍，道医以医经六书为基础，以老子《道德经》为指导思想，自成一体，分门别类，比较全面。在张高元看来，如今的道医分3种：师承下来的道长，民间道教医学家传、师承，在道观里有医师证、药师证的道长。他呼吁志心道教事业的有识之士团结起来，继承发展道医事业，弘扬道法，广大道医，为人类的健康作出努力。 |
|
|
