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《内经·素问·骨空论》云：“任脉者，起于‘中极’(三姐名)之下，上毛际，循腹里，上‘关元’(四姐名)，至咽喉，上颐，循面入目”。任者，任重而道远之意也。总摄全身诸阴之脉，为阴脉之海，有姐妹穴廿四位，都一个共同爱好……衣着端庄，出落大方。吾行六，名‘气海’。今日姐妹相聚一体，容我一一介绍。 “千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这句白居易的诗来形容大姐‘会阴’，最为恰当。她深居简出，能者多劳，为诸阴脉之会也。善治谷道、子宫、 二姐‘曲骨’，处于耻骨上缘骨凹曲处。性格喜温恶凉，善治虚冷失精，五内寒弱诸症。子宫、精室、膀胱诸处病多取之。 三姐‘中极’内应胞宫精室。胞宫精室为人体极内之处，犹房屋之堂奥也。乃至中至极，故而得名‘中极’。以外景观之，人身自项至足，上下长度，本穴当其折中。其穴功效同于二姐。 四姐‘关元’，那可了不得。其为人身阴阳元气交关之处，自古为医家、武家、道家、养生家……多修之地。《老子》所谓“玄之又玄，众妙之门”也。唐容川云“‘关元’谓元阴元阳交关之处。即先天之气海也。”其所治，多为有关大体之虚证。如虚劳、遗精、阳痿、尿频、癃闭，及女子月经诸症多取之。 老五名‘石门’。石者，喻坚固也。门者非仅通行之孔道，《白虎通》谓：“门以闭藏自固也”。如深山蕴玉，称为宝藏，储藏货财，大者曰宝库，小者曰石柜。人之子宫精室，犹蕴椟之藏也。有此封藏之闭，乃能蕴育种子，以待发生成长，故喻此表面穴位为‘石门’。既如石室之门也。针家多云，刺之可使人绝育，孕则能坠。更有谓针会深而重之抑制之也。浅而轻之兴奋之也。皆当临床验之。 六姐是我‘气海’。本穴与气息相关，为腹部纳气之本。自古以来智者皆以我为大气所归，犹百川归海。故名‘气海’。本穴能助全身百脉之构通，凡气之所至，血乃通也。凡属气息升降失调，其治皆可取之。 七妹‘阴交’为冲(大姑名)、任、肾(十婶名)三经之交会处。阴者，三阴会也。交者，聚也。所治之症，统此三脉在腹部为病者，均可用之，但勿深刺。 八妹‘神阙’在脐。为先天之结蒂，又是后天之气舍；此间元气常存。其内接近大小肠，两肠俱关于化。《道藏》曰：“神者，变化之极也。”故名之以‘神’。阙者，中门也。出入中门，示尊现贵。人身以神志为最贵。本穴为心肾交通之门户。神志归心肾，故称‘神阙’。凡挥霍撩乱有干神明之外感急症。本穴主之。按摩者，转运此穴，可以通畅矢气，消化水谷。 九妹‘水分’，内应胰脏和横结肠。胰有分解干湿之能，大肠为吸收水分之器，二者功能俱关于水，故得其名。善治水肿腹坚，胃肠虚陷等症。但宜多灸，不宜深刺也。 十妹‘下脘’内应胃底大弯之处，为任脉与足太阴经(六婶名)之会穴。因足太阴属脾络胃，由内循行之线与任脉连通。凡胃病阴沉、下垂、下陷之症，均可取之。故能治厥寒、腹满、痞痛、宿积、寒滞之症。《千金方》治反胃食不消，先取其开之，然后取‘足三里’(五叔家十弟名)以泻之。 十一妹‘建里’可是个顾家内贤助。建者，筑也，置也。里者，居也，止也。《灵枢·胀论》云“胃有五窍者，闾里门户也。”张景岳谓：“咽、贲、幽、阑、魄”，五者皆胃气之所行也。本穴善治胃痛呃逆、不欲食、胸中苦闷等症。后人得验，兼取‘内关’，(十一叔家四弟名)。用以安定闾里，通彻门户，而和中也。不愈则检取他穴，促使吐泻、以逐外邪。但愈后仍须补此。即安内重在善后！ 十二妹‘中脘’内应胃小弯之处、故名‘中脘’。为足阳明胃经(五叔名)之募穴，故治胃府诸病常用之。 十三妹‘上脘’内应贲门。即胃之上口，故有此名。主治满闷、吐逆之症，盖以本穴接近贲门也。贲，即今之所谓横隔肌也。俗云心口痛，即贲门症也。 十四妹‘巨阙’。内应腹膜，上应膈肌，为胸腹交关分别清浊之格界。古有名剑号‘巨阙’。剑为除暴戡乱立器。本穴在胸骨剑突之下，其所治症为胸满、瘛疭、霍乱、吐逆、痰饮、心痛等症。凡属清浊不干，不得宁静，本穴均可治之。‘巨阙’为心经之募穴，笔者常用此穴点按，对心包积液、心痛……等，效果极佳。 十五妹‘鸠尾’在胸骨剑突下。肋骨分歧，如张两翼，剑突中垂，有如禽尾。此穴多禁针，以防伤膈肌之过。 十六妺‘中庭’，穴在蔽骨之凹隙处。蔽骨犹屏门，‘中庭’则庭除也。又屋之正室为庭。本穴两旁为足少阴(十婶名)之‘步廊’(廿二妺名)穴，犹主室之旁，房廊相对也。盖古人所譬，心为主人，则胸廊为其庭院，再进则升堂入室矣。故喻本穴‘中庭’。其所治症为喘嗽、支满、呕逆、噎膈等。功为安内，调神，凡本经膈上诸穴皆能如此。 十七妹‘膻中’，《灵枢》：“膻中者，君主之宫城也。”，“膻中为臣使之官”。因本穴正应心包外腔，宫城之用，则其应症可知。在人体而喻臣使者，即心脏外卫充盈之气也。俗称心气，又名中气。倘中气有所损，则人体各部之气均来填补。犹诸侯之会师勤王者，故又称‘膻中’为气会。又称‘上气海’。所以本穴能治一切气分之病。但需浅刺，虚而灸之。 十八妹‘玉堂’。玉，贵称也。堂，正室也，即主人治事之处。盖应人身为尊心之所居。按尊贵所居，固应属阳，然贵之至极，则守卫森严，反有阴森气象。此亦物极必反之义也。本穴主治心烦、咳逆上气、胸膺骨痛。均属阴中之阴证。 十九妹‘紫宫’，《黄庭经》云：“心为绛宫田。”绛色为阳之正，紫色为阳之极。阳极则反阴。寓意君主有宣室，犹枢秘院掌政令之秘。故其功多同‘玉堂’穴。 二十妹‘华盖。’《内经》：“肺者藏之盖也。”盖者，覆护之意也。在人体正应肺脏。《天文应象·注》谓：“华盖七星，其柄九星，列如盖状，以荫帝座。”此正是本穴养生、治病之能真实写照。 廿一妹‘璇玑’。北斗第二星为璇，第三星为玑。北斗自转，璇玑随之。故天文之器“混天仪”之仪上枢轴亦名‘璇玑’。喻之人体为人之胸腔的枢纽。养生家以‘璇玑’为喉骨环圆动转之象，文学家以‘璇玑’为珠玉之别称。均喻圆润光滑，统此同义。考其治为喉痹、咽肿、胸满涩痛等等，是其能滋涩润燥滑利，通滞去瘀消肿。 廿二妹‘天突’。人之胸腔喻天，腹腔喻地。本穴位于胸腔之最上，其功用为通，刺法使患者含胸延颈，术者下针卧之，循胸骨内缘向下探刺，导引滞塞之气上通。点按也可奏效。 廿三妹‘廉泉’。舌下孔窍，名曰“海泉”。人口津液出此。本穴在结喉上缘凹陷处，内应舌下“海泉”。故本穴有生津润燥之用，其所治为咳嗽、上气、吐沫、难言、舌下肿、舌根缩急、口疮、舌强涎出、不能食等症。 廿四妹‘承浆’。所谓‘承浆’者，指口内承受浆液处而言。养生家称此液为琼浆玉液。本穴为任、督二脉之交会，亦为足阳明经(五叔名)左右交叉通任之会穴，故治牙痛、口噤口、邪风、半身不遂等症。 任脉姐妹穴廿四，性格端正主内贤；
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