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莲语花香 2013-11-05

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宫室

洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇。

注释：

上栋下宇:相传有巢氏架屋为巢，缀叶为衣。

竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚[hui]飞，调创造之尽善。

注释：

竹苞松茂：《诗经》中的句子，指如松竹一样茂盛。形容房屋建造得好。（见《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。” 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。宇宙漫游者补注）

鸟革翚飞：翚：音灰（huī）。《诗经》中的句子，像野鸡毛和鸟毛一样漂亮。也是形容房屋建造得好。（《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。” 如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。宇宙漫游者补注）

朝廷曰紫宸，禁门曰青琐。

注释：

紫宸：汉代有紫宸殿。

青琐：宫中的禁门用青色涂抹。

宰相职掌丝纶，内居黄阁；百官具陈章疏，敷奏丹墀。

注释：

丝纶：指皇帝的诏书。

黄阁：亦作"黄合"。汉代丞相﹑太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。故称黄阁。后也用来借指宰相。（宇宙漫游者补注）

丹墀：指宫中的台阶，用丹朱色涂抹，故称丹墀。

木天署，学土所居，紫薇省，中书所莅。

注释：

木天署：唐代秘书阁穹窿高敞，称为木天。后以木天署称翰林学干官署。

紫薇省：据《新唐书·百官志》：开元元年（公元713年）唐玄宗“改中书省曰紫微省、中书令曰紫微令”。五年，复原名。白居易诗云：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”（宇宙漫游者补注）

金马玉堂，翰林院宇；柏台乌府，御史衙门。

注释：

金马玉堂：汉代有金马门，学士常聚集于此。宋代苏易简任翰林学士，宋太祖书写玉学之署给他，故后以金马、玉堂指翰林院。

柏台乌府：汉代朱博为御史，府中有柏树，树上有乌鸦，故后来以柏台、乌府称御史衙门。

布政司，称为藩府，按察司，系是臬司。

注释：

藩府：作为王室屏障的意思。

臬司：执法司。

潘岳种挑于满县，人称花县；子贱鸣琴以治邑，故曰琴堂。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

潘岳：潘岳（247－300），字安仁，后人常称其为潘安，西晋文学家。历史上有名的美男子。

子贱：孔子的弟子叫宓子贱，他担任单父县(今山东单县)的地方长官时，并未像他的前任那样成天忙得焦头烂额，而是常常身不出公堂，潇洒自如地抚琴弹曲，结果把县里的事治理得顺顺当当，受到老百姓的拥戴:“这县官会弹琴，不多事，是个好官。”见《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”

谭府是仕宦之家，衡门乃隐逸之宅。

注释：

潭府：《韩符诗》有“潭潭府中居”之句，形容深宅大院。

衡门：门上有一根横木。形容简陋之家。

贺人有喜，曰门阑蔼瑞；谢人过访，曰蓬荜生辉。

注释：

门阑蔼瑞：指门庭充满吉祥。

蓬荜：柴门。

美奂美轮，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志。

注释：

美奂美仑：《礼记》载“晋献子成室。张老曰：美哉仑焉，美哉奂也。形容高大宽敞明亮。

肯构肯堂：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。（宇宙漫游者补注）

土木方兴，曰经始；创造已毕，曰落成。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

经始：开始。《诗经》有“经始灵台”句。

楼高可以摘星，屋小仅堪容膝。

注释：（无）

寇莱公庭除之外，只可栽花；李文靖厅事之前，仅容旋马。

注释：

寇莱公：指宋代宰相寇准，他的庭院很小，只能栽花。

李文靖：宋宰相，厅堂很小，只能容下一匹马转身。

恭贺屋成，曰燕贺；自谦屋小，曰蜗庐。

注释：

燕贺：燕雀都来祝贺房屋落成。

蜗庐：蜗牛的壳。

民家名曰闾阎，贵族称为阀阅。

注释：

闾阎：音吕沿（lǘ yán），里巷的门，指老百姓。（闾泛指门户、人家。中国古代以二十五家为闾。阎指里巷的门。《史记·平准书》：“守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》：“岸没闾阎少，滩平船舫多。” 宇宙漫游者补注）

阀阅：有等级的为阀，有功为阅，指贵族。

朱门乃富豪之第，白屋是布衣之家。

注释：（无）

客舍曰逆旅，馆驿曰邮亭。

注释：

逆旅:逆：迎接，旅：众人。

书室曰芸窗，朝廷曰魏阙。

注释：

芸窗：芸：香草。（芸窗亦作“ 芸牕 ”。指书斋。唐萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。”金冯延登《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐着玄云吐翠微。”宇宙漫游者补注）

魏阙：古代宫门上巍然高出的观楼，其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称。（宇宙漫游者补注）

成均辟雍，皆国学之号；黉宫胶序，乃乡学之称。

注释：

成均：本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学之一，唐代曾将国子学改名为成均。

辟雍：亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。（宇宙漫游者补注）

黉宫：周代学校名。黉，音红（hong）。（黉门与泮宫的合称，代指学校。因为黉宫与泮宫皆为古时的学堂或学校。宇宙漫游者补注）

胶序：周代学校名。（殷学名序，周学名胶，后即用为学校的通称。南朝齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“胶序肇修，经法敷广。”《隋书·炀帝纪上》：“优德尚齿，载之典训，尊事乞言，义彰胶序。” 宇宙漫游者补注）

笑人善忘，曰徙宅忘妻；讥人不谨，曰开门揖盗。

注释：

徙宅：搬家。

揖盗：把强盗请进门。

何楼所市，皆滥恶之物；垄断独登，讥专利之人。

注释：

何楼所市：宋代都城里有何氏，楼下所卖的东西多是伪劣之物。

垄断：土冈高而不相连者，称为垄断，后指独占。

荜门圭窦，系贫土之居；瓮牖绳枢，皆窭人之室。

注释：

荜门圭窦：竹编的门和墙上挖的小门。

瓮牖强枢：以瓦瓮作窗，以绳子系的门轴。

窭：音具（jù），泛指贫穷。

宋寇准真是北门锁钥，檀道济不愧万里长城。

注释：

北门锁钥：寇准自称为守卫北门的锁钥。

万里长城：檀道济为南宋大臣，受冤被诛时说：“这是毁坏自己的万里长城。”

器用。（檀道济为南宋将领。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。元嘉八年(公元431)攻魏，粮尽退兵，敌不敢追。文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。宇宙漫游者补注）

器用

一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。

注释：（无）

管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称。

注释：

管城子、中书君：古代毛笔的别称。毛笔封在竹管中，又是书写的工具，故戏称为管城子、中书君。（由于相传毛笔是蒙恬发明，秦始皇封蒙恬于管城，并累拜中书之故，后人遂别称笔曰“管城子”或“中书君”。又唐韩愈曾写《毛颖传》，说毛笔被封在管城，叫“管城子”。宋刘克庄《念奴娇》词：“颠毛虽秃，尚堪封管城子。”宋苏轼《自笑》：“醉笔得天全，宛宛天投霓。多谢中书君，伴我此幽栖。”宇宙漫游者补注）

石虚中、即墨侯：砚的别称。游戏寓言文章中以拟人手法给石砚起的姓名。据苏易简《文房四谱·砚谱》中载，唐人文嵩曾以砚拟人作《即墨侯石虚中传》曰:“石虚中，字居默，南越高要人也。隐遁不仕，因採访遇之端溪，上利其器用，嘉其谨默，诏命常侍御案之右，以备濡染，因累勋绩，封之即墨侯。” （宇宙漫游者补注）

墨为松使者，纸号楮先生。

注释：

松使者：墨是用松树的墨烟熏成的，故称松使者。唐玄宗用的墨叫龙香脐，一天看见墨上像苍蝇那么大的小道士行走，就呵叱一声，小道士连呼万岁说：“我是墨的精灵，松使者。”

楮先生：楮树皮是造纸的原料，故称纸为楮先生。

纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又曰龙脐。

注释：

剡藤：纸的别称。剡：音眼（Shàn）。剡溪的藤，造出的纸极美。

玉版：纸的别称。成都的浣花溪，造出的纸光滑，称为玉版。

陈玄：墨的别称。墨色黑，存放年代越陈越佳，故称。（宇宙漫游者补注）

龙脐：墨的别称。唐玄宗用的墨叫龙香脐，简称龙脐。（宇宙漫游者补注）

共笔砚，同富之谓；付衣钵，传道之称。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

付衣钵：衣钵是佛教僧尼的袈裟和乞食用的钵盂（碗）；传付衣钵给谁，谁就是接班人。以后用于指代立接班人。

笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥。

注释：

磨穿铁砚：五代时桑维翰因姓与“丧”谐音，屡次应试不中，于是铸了一个铁砚，发誓铁砚磨穿才改业，后来果然中了进士。

毛锥：毛笔。（毛笔的别称，宋陆游《醉中作行草数纸》诗：“驛书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” 元徐再思《蟾宫曲·江淹寺》：“文藻珠璣，醉墨淋漓，何似班超，投却毛锥。” 宇宙漫游者补注）

剑有干将镆鎁之名，扇有仁风便面之号。

注释：

干将镆铘：即干将莫邪，是《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。（宇宙漫游者补注）

仁风：指仁德之风。（仁风是古时美化帝王或地方长官的谀词，言其恩泽如风之遍布。《后汉书·章帝纪》：“功烈光于四海，仁风行于千载。”晋代袁宏为东阳守，谢安授以扇赠行，宏答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”此后，“仁风”也作为扇的雅称。）

便面：用扇子挡住脸，不使人看见。（便面本是古时用来遮面的扇状物。《汉书·张敞传》：“（敞）使御史驱，自以便面拊马。”后来也称团扇、折扇为“便面”、“障面”。《清诗别裁集》吴绮《见人扇头是友沂绝句怆然和之》：“只令便面春风在，曾向章台拂柳花。”）

何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。

注释：

箑：音厦（shà），传说古代有一种吉祥草叫做箑，叶子自动扇风。后以箑指扇。

籁：指各种声音。（籁为古代的一种箫。也指从孔穴里发出的声音，泛指自然界的各种声响。宇宙漫游者补注）

小舟名蚱蜢，巨舰曰艨艟。

注释：

蚱蜢：蚱蜢是一种很常见的小昆虫，蚱蜢舟就是小船。是一种呈柳叶状双仓小船，多用作渔船。李清照《武陵春》：“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。”（宇宙漫游者补注）

艨艟。艨艟音蒙冲（méng chōng），古代战船,船体用牛皮保护。

金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。

注释：

金根：用金装饰的车。

菱花：古代镜子背面有菱花图案，故可代指镜。

银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。

注释：

银凿落：唐代称杯为凿落。

玉参差：箫长短不齐，故用玉参差指箫。

刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

胶柱鼓瑟：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

斗筲言其器小，梁栋谓是大材。

注释：

筲：音稍（shāo），半斗。

铅刀无一割之利，强弓有六石之名。

注释：

铅刀：用铅作成的刀，很软。

强弓：晋朝羊祜的弓要六石的力气才能拉得开。

杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。

注释：

杖以鸠名：古时手杖称为鸠杖，据说是因为鸠吃东西不会噎食，以提醒老人吃饭慢一点。

钥同鱼样：古代的锁和鱼外形一样，据说是取自鱼常睁着眼，以提醒人们注意的意思。

兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。

注释：

兜鍪：鍪：音谋。（兜鍪是一种重要的军事战略物资，战时为头盔，平时又是煮饭的炊具。后也借指士兵。宇宙漫游者补注）

叵罗：唐李白《对酒》诗：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五醉马驮。”（古代饮酒用的一种敞口的浅杯叫叵罗。宇宙漫游者补注）

短剑名匕首，毡毯曰氍毹。

注释：

氍毹：音渠书（qú shū）。毛织的布或地毯,旧时演戏多用来铺在地上。

琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。

注释：

绿绮：是汉代著名文人司马相如的一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。相传此琴通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。（宇宙漫游者补注）

焦桐：相传东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称此琴为焦桐。唐张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。”（宇宙漫游者补注）

乌号：柘树上常有乌鸦聚集，赶走时乌鸦号呼，用柘树做的弓因此称为乌号。

繁弱是地名，出产的弓很硬。（繁弱是古代中国神话中的一把弓。它相传是中国上古夏朝的两位君主仲康和相时部落首领羿的配弓。由于羿常常与尧时的後羿混淆﹐所以也有传闻繁弱是後羿射日时所用的弓。《荀子·性恶》：“繁弱、鉅黍，古之良弓也。”宇宙漫游者补注）

香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

宝鸭：古时香炉因作鸭形，故称。唐孙鲂《夜坐》诗：“划多灰杂苍虯跡，坐久烟消宝鸭香。”

烛奴：原为雕刻成人形的烛台。后泛指烛台。五代王仁裕《开元天宝遗事·烛奴》：“（申王）每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋童子，衣以緑衣袍，繫之束带，使执画烛列立於宴席之侧，目为烛奴。” 清黄景仁《夜起》诗：“深夜烛奴相对语，不知流泪是谁多？”

龙涎鸡舌，悉是香名；鹢首鸭头，别为船号。

注释：

龙涎：龙涎香，唐人段成式《酉阳杂俎》称作“阿末香”，云拨拔力国所产。拨拔力，宋人笔记写作“弼琶罗”，即今索马里的柏培拉。蔡绦在《铁围山丛谈》中说，政和间徽宗检察奉辰库，见前朝旧存龙涎香，既不知所从来，也不知为何物，更不必说用途；及至“以一豆火之，辄作异花气，芬郁满座，终日略不歇”，方惊为珍奇，乃至把已经分赐臣下的，又一一收回。（宇宙漫游者补注）

鸡舌：鸡舌香即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。《初学记》卷一引汉应劭《汉官仪》：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”唐刘禹锡：《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。” （宇宙漫游者补注）

鷁首：鷁：音益（yì），水鸟名。（古代画鷁鸟于船头，故称。唐薛用弱《集异记补编·叶法善》：“法善徐谓侍者曰：‘取我黑符投之鷁首。’”明张煌言《舟行阻风口号》之二：“明朝鷁首还东指，禁得谁摶万里风。”宇宙漫游者补注）

鸭头：古时民间有些船只画鸭于船头，故称之。（宇宙漫游者补注）

寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵堂不灭之灯。

注释：

寿光客：隋代御史王度有宝镜，名寿光客，有病者照之即愈。

梵堂：佛堂。

桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。

注释：

桔槔：音节高（jié gāo），井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械。

袯襫：音脖士（bó shì），古时指农夫穿的蓑衣之类。

乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。

注释：

忘归：去而忘返。

夜可击，朝可炊，军中刁斗；云汉热，北风寒，刘褒画图。

注释：

刁斗：用铜制作，古代军队夜间用来打更，白天做饭。

刘褒画图：汉代刘褒画《云汉图》，观看的人都感到热，又画《北风图》，看到的人都凉。

勉人发愤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸开汤网。

注释：

祖鞭：晋代刘琨与祖逖要好，曾给好友写信说：“我立志驱除南犯的敌人，只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”

宥：音右（yòu），宽待。

汤网：商汤看见有猎人捕鸟，四面用网围住，就说：“这是夏舛的作法”。于是去掉三面，只留一面，诸侯听说了，赞叹说：“商汤的仁慈兼及禽兽，真是德行高尚啊。”

拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。

注释：

拔帜立帜：韩信打伏时，曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜，结果敌人大败。

楚弓楚得：楚王的弓丢失了，手下人要去找，楚王说：“楚人丢失了弓，还不是楚人拾到了，何必去找呢？”

董安于性援，常佩弦以自急，西门豹性急，常佩韦以自宽。

注释：

董安于：战国人，常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。

西门豹：战国时人，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。

汉孟敏尝堕甑不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立成。

注释：

堕甑不顾：甑：音赠（zēng），砂锅。汉代孟敏曾把甑掉到地上，头也不回就走了，别人问他为什么，他说：“已经摔破了，看有何益？”

王衍清谈，常持麈尾；横渠讲易，每拥皋比。

注释：

王衍清谈：王衍，晋代人，终日清谈，常拿着拂尘。

每拥皋比：宋代张载，号横渠。常常坐在虎皮坐椅中，皋比：虎皮坐垫。

尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。

注释：

尾生抱桥：尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年，《史记·苏秦列传》：“尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去，尾生抱柱而死。”（宇宙漫游者补注）

楚妃守：楚昭王出游时，将夫人留在渐台，和她约定说，一定派人拿着信符来接她，当楚王派人来接时，使者忘记带信符，夫人不敢随往，结果涨水被淹死。

温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。

注释：（无，宇宙漫游者补注）

燃犀：《元和郡县图志》卷二十八：“温峤至牛渚，燃犀照诸灵怪。”按《晋书·温峤传》载：温峤“至牛渚矶，水深不可测；世云其下多怪物。峤遂毁[即焚烧]犀角而照之。须臾，见水族覆[意趋]火，奇形怪状，或乘马车著赤衣者。”夜梦人谓己曰：“与君幽明道别，何意相照也？”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。”后因以“燃犀”用作洞察奸邪之意。