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吕太后，名雉，字娥姁，是汉高祖刘邦的妻子，汉惠帝刘盈的母亲。她是中国历史上第一位掌握最高权力的女性，曾经临朝称制。“制”，由秦始皇开始，是指君主颁布的制度性、法则性的命令，而君主就具体事情颁布的一般性命令则称为“诏”。所以吕太后临朝称制，实际上承担了皇帝的职责。 吕太后最令后世垢病的是她对 其实，吕太后也做过许多好事，特别是从生活在她的时代里的普通老百姓的角度而言。她除三族罪、废妖言令，这个就是好事。她还弛商贾之律，放松了国家对商人的管制，对促进商业发展和物质流通起到了良好的作用。她的行为使自己的儿子放纵自己，但是与武则天不同，她对自己亲生的两个孩子其实非常的爱护。她王诸吕的本意并不是想夺取刘氏的江山，恰恰是在政治上想与刘邦追求某种平等的地位，同时为吕氏捞些实惠。她事实上为和睦刘吕两家做出过不少努力，可惜最后的结果是这两家根本就走不到一块。在中国历史上，最高权力通常不具有能够分享的特性。 看看司马迁对她的评价，就可以知道，历史上没有多少最高统治者能够比她做的好。司马迁说：孝惠、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。 《汉书》对这一评价基本照搬，虽然改了几个字，但对这一评价还是认同的。 上述对吕太后的评述均有事实可以佐证，不过本文不再展开。本文倒是想说说另外的一件事。 吕太后在公元前180年去世，在她去世205年之后的公元25年，其实已是天下大乱，搞乱天下的人叫做王莽。当时有一支农民起义的武装叫做赤眉军。这样的时代通常民生凋敝，生产废弛，所以各种武装的军饷就成了一个大问题。赤眉军就面临了这样的问题，怎么办呢？赤眉军于是将目光投到了地下。西汉时代，厚葬成风，皇家与诸侯的墓穴里埋藏着大量的宝藏，单是穿在尸身上的金缕玉衣价值就极为不菲。于是赤眉军在长安，对西汉皇陵展开了大规模的行动。 很不幸，吕太后在自己地下宫殿中二百余年的平静被打破，她被赤眉军挖了出来。她的尸身保存的很好，以至于史书说颜色如生。按照皇太后的下葬规格，她全身都是财宝。外面是金缕玉衣，七窍中有清不清的宝石。自然，这些宝物一样也逃不过贪婪的劫掠。 也许是在劫掠之后赤身裸体的吕太后刺激了感观，也许是盗墓人常有的变态，也许是一种污辱和报复的心理，赤眉军挖陵的人竟然奸污了吕太后的尸身。当然，遭难的不是吕太后一个人，也有挖出来的许多其它妃嫔，只要保存完好的，都不能幸免。 在她活着的时候，除了一位匈奴单于，没有谁敢动这样的邪念。但在二百年后，污辱她的都是普通而粗野的兵士。中国人在骂人的时候，有时会说“操他祖宗”，这种事在历史上真真切切地被演出过。 很快，一位汉景帝侍女所生的皇子的后代刘秀重新整理了大汉的江山，刘氏又再度复兴了，那些被挖掘的陵墓又重新受到了尊敬，又可以重享子孙的香火了。 但是吕太后的不幸却并没有完结。也许是她死后的不洁已经引起了争议吧，在她惨遭侮辱31年之后的公元56年，也就是东汉光武帝中元元年冬十月甲申日，刘秀派司空大臣去告词高祖庙，下了这样一道诏书： 高皇帝与群臣约，非刘氏不王。吕太后贼害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗，迁吕太后庙主于园，四时二祭。 也就是说，在东汉，与刘邦享受祭祀的是那位与他只有一次床第之欢的薄姬，而吕太后只能在一个园子里享受些残羹冷炙了。 这是她凶恶的报应，古人都是如此说。其实，她的劫难是乱世的劫难。同样的乱世悲歌在此后的历史上，也有过不少的上演。（阿杕原创）
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