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一年有三百六十五又约四分之一天，而奇门局只有三百六十天，阳遁一百八十天阴遁一百八十天，各三个甲子，所余天数便用来置闰，什么时候够十五天了便闰一个节气。其方法是阳遁便以离冬至日最近的那个甲子日作为起始点用阳一局，阴遁便以离夏至日最近的甲子日开始用阴九局。如果冬至节已到，而甲子日正好还差十五天才到，那么便再用一遍大雪节气的局，即闰大雪节，同理如果夏至节已到，而甲子日正好还差十五天才到，那么便在芒种后再重用一遍芒种的局，到甲子日那天才开始用夏至的局即阴九局，总之阴遁阳遁都要以甲子日换逆顺 因为阴阳遁跑的快，老师说 如果冬至节已到，而甲子日正好还差十五天才到。这句理解 应该是 甲子日 已经比实际立法中的冬至多了15天吧 ？
《不是差15天，置闰有个原则，少则9天，多则11天左右。超接置闰的前提是有超有接。15天根本接不了》 我想说的是大雪气的局已经用完，该用冬至节的局了，但甲子日还差十五天才到，这时候就再用一遍大雪气的局，仍用阴遁，直到甲子那天才改用阳遁，这时候甲子日通常在实际冬至节后的四至六天，置闰的目的就是为了使甲子日更接近于冬夏至这两个节气，而不会偏离太远
超接置闰法有个特点，就是二十四节气顺次连接，并规定，每5天就是一元，一个节气是十五天，分上中下三元。 但这样做，一年24个节气，乘以15只有360天，一年实际天数是365天，所以用置闰法时，干支的符头会超过节气，超到一定程度就得用置闰，重复一个节气的15天，以这样的形式来保证符头和节气不会相差太大。置闰在什么时候比较好？就是在夏至或者冬至前置闰，因为阴阳交接，置闰不会导致太大的误差。 那么怎么置闰呢？以今年为例，今年芒种节气下元第五天，是6月11日，距离夏至21号还有10天，这时候符头已经超过了节气10天，必须置闰，因此从6月12日起，重新用芒种的上中下三元。（基本上是两年一闰） 那么什么时候超神和节气呢？以节气上元干支与节气相隔日期来推断。超接法有个特点，接气不超过6天，超神不超过8天，因此，审查上元第一天，与上下最近的两个节气的相差天数，就可以得出是超神还是接气。下面举一例子： 2009年12月12日，干支为己丑 丙子 辛卯 这个时候该用哪个节气？以辛卯日看，是属于下元的范畴，寻找该未知节气的上元，往前推至己卯日，为11月30日，距离大雪这个节气（12月7日）相差7天，根据之前说的规律，可以确定辛卯日应该使用大雪的节气（超神），故辛卯日用大雪下元 超神接气法：夫闰奇者，有过九日而后置闰者，有过十四日而置闰者，各有诀例。大约气先到而节未到，先用其气为之接气。节先到而气未到谓之超神。超神者仍用当局之气而不用其节，待过几日而方用其节，接气者必在闰月之前，超神者须在闰月之后，闰月前气先到，闰月后节先到，气先到先用其气，节先到不用其节，超神接气明矣。若闰正二三四月，必闰上年大雪之侯，若闰五六七八九月者，必闰本年芒种之侯。总以甲己子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戍丑未为下元。又云节与气同为中和，中节之前见甲己子午卯酉者谓之过，过则接气，中节之后见甲己子午卯酉者谓之不及，不及则超神
中节前见子午卯酉谓之过。。。。你用过了吗
这是《金涵玉镜奇门遁甲秘笈全书》上全文照抄的，而且我自己排盘时也都是这样用的，其中节的中指的是中气，节指的则是节气的节，其实中节即节气之意。 中节前见子午卯酉用接气这明显就不对了，还怎么用、 怎么不对，比如甲子日如在雨水节气前，则要从甲子开始用雨水上元阳九局的局，这就提前用未来之局，这就是接气，如甲子日在雨水节气之后，则要等到甲子那天来到处才开始用雨水的上元阳九局，甲子日前雨水节气后的那几天仍用立春下元的局，这就是超神。 反了吧，符头到节气未到叫做超神
“正气节闰歌”甲己居仲上元逢，孟住中位季下仲，五日一元周二遁，十时一甲用皆同，阴阳二遁原洪造，节气未来符先诀，迟时交节奇未来，超神节气通玄奥，四仲未来节先来，值仍将本局裁，虽然新节已交气，奈何四仲在胚胎，四仲先来节后至，超用未来之节气，有时超趋过旬余，所以积余成闰位，二至之前有闰奇，此时积累叠成之，阳极阴终无后饫，节因此立闰其余
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