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尤其是清朝开国以后，因为在它以前戚继光那经典著作，他所在《拳经》上所说的，那还并不全面，他说“纪佩仙之腿，鹰爪王之拿（就是擒拿），千跌张之跌，绵张短打”等等，他把武术分成几类，各有擅长。总之，到了清朝开国百十年后，这时中国拳术有很大变化，太极拳，形意拳，八卦掌，梅花拳，通背拳等都讲劲儿，就是摸索内在的力量，如果练得高了，这散打在古代没有规矩，哪都能打，眼睛都能打，裆也能踢，肘头都能使，那时我也学过外家拳，肩、肘、腕、胯、膝都能使，打击部位随便，所以比较残酷，还很近似于今天的泰拳比赛，可以是这一类拳术出来了，所谓内家拳出来了，分内功和外功，内功拳出来了。它发展到什么阶段了，如果拳术高明的人，可以对方比较弱，他可以不打伤，他可以把对方摔出去，但摔出去吧，还不把他摔伤了，所以，这种我认为这是拳术的技术升华，本来是一个很残忍的，如果都能够有相当高的技术水平，都能够做到那儿，我认为这倒是一种挺好的体育运动，既能够防御自己，又能够打击别人，但是这个基础还得从生打硬干中来。
你没有通过那个训练，你干脆说就沉不住气，因为你心直跳，甚至想跑，那是不行的。总之，在传授这种意境中，因为内家拳的出现，确实挺好，它讲到我们摸索劲，人的精神状态，说得比较全面，过去所有拳家谈到，尤其是清朝中叶以后，越来越盛行，在北京就代表形意，八卦，太极，当时在北京来说，这三派拳术处于垄断地位，因为这三种都不是互相剽窃，互相抄袭，各有各的基本功练法，但总的目的，是一个要求力量的整，太极拳叫圆，圆就是平衡，往哪儿去都是那么大的力量，形意拳讲平衡力，讲浑圆力，八卦掌讲整，讲合，实际上都是说一个平衡的力量，整体的力量，但是他的摸索力量的方法并不相同，尤其他动作做出来也各的各的风格，所以我认为，在那个时候这三种拳出来，在历史上那一个是最高潮的时候，但不是说将来，是在当时，以前没有能达到这么高潮的时候，往前迈进了一大步，无论在理论上，在技击上，在养生上，它都到了极细的地方。我想，将来在国家体委的提倡下逐步会再出现新的高峰。
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