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五行大义卷第四 第十五论律吕 第十六论七政 第十七论八卦八风 第十八论情性 第十九论治政 第十五论律吕 春秋元命苞云.律之为言率也.续汉书云.律.术也.律书云.吕.序也.序述四时之气.定十二月之位也.阴阳各六.合有十二.阳六为律.阴六为吕.律六者.黄锺.大蔟.姑洗.蕤宾.夷则.无射也.吕六者.林钟.南吕.应钟.大吕.夹钟.仲吕也.史记云.律历者.天所以运五行八正之气.成熟万物也.帝王世纪云.黄帝使伶伦于大夏之西.昆仑之阴.取竹解谷.其窍厚均者.断两节闲吹之.以为黄钟之管.以象凤鸣.雌雄各六.以定律吕.以分星次.伶洲鸠曰.律.所以立均出度也.故云.纪以三.平以六.成以十二.天之道也.此六中之元.古之神瞽.考中声而量之.以制度律.均钟.故名黄钟.所以宣养六气.二曰太蔟.所以金奏.乃赞阳出滞.三曰姑洗.所以修洁百物.考神纳宾.四曰蕤宾.所以安静神人.献酬交酢.五曰夷则.所以咏歌九则.平民无贰.六曰无射.所以宣布哲人之令德.示民轨仪.为之六闲.以扬沈伏而黜散越.元闲大吕.助宣物也.二闲夹钟.出四隟之细.三间中吕.宣中气也.四闲林钟.和展百事.俾莫不任肃纯恪也.五闲南吕.赞阳秀也.六间应钟.均利器用.俾应复也.律吕不易.无奸物也.三礼义宗云.律者.法也.言阳气施生.各有其法.吕者.助也.助阳成功.一云.律.帅也.帅导阳气.使之通达也.吕者.侣也.以对于阳.与之为侣.亦吕距也.谓阴阳之气.有时相距.明阳出则阴除.阴升则阳损.故有相距之意.续汉书云.阳以圜为形.其性动.阴以方为节.其性静.动者数三.静者数二.以阳生阴而倍之.以阴生阳半之.皆以三而一.阳生阴曰下生.阴生阳曰上生.皆参天两地.圆盖方覆.六偶承奇之道也.淮南子云.数始于一.一而不能生.故分为阴.阴阳合而生万物.故一生二.二生三.三生万物.故三月为一时.所以祭有三饭.丧有三踊.兵有三令.皆以三为节.三三如九.故黄钟之律九寸.而宫音调.因而以九之.九九八十一.黄钟之数立焉.黄钟之气在子.十一月建焉.其辰在星纪.下生林钟.林钟之数五十四.气在未.六月建焉.其辰鹑火.上生大蔟.大蔟之数七十二.气在寅.正月建焉.其辰诹訾.下生南吕.南吕之数四十八.气在酉.八月建焉.其辰寿星.上生姑洗.姑洗之数六十四.气在辰.三月建焉.其辰大梁.下生应钟.应钟之数四十二.气在亥.十月建焉.其辰析木.上生蕤宾.蕤宾之数五十六.气在午.五月建焉.其辰鹑首.上生大吕.大吕之数七十六.气在丑.十二月建焉.其辰玄枵.下生夷则.夷则之数五十一.气在申.七月建焉.其辰鹑尾.上生夹钟.夹钟之数六十八.气在卯.二月建焉.其辰降娄.下生无射.无射之数四十五.气在戌.九月建焉.其辰大火.上生中吕.中吕之数六十.气在巳.四月建焉.其辰实沈.辰之与建.交错为表里.卽其合.然相生以乾坤六体为之.黄钟初九.下生林钟.初六.又上生大蔟.乐纬云.黄钟中宫.数八十一.以天一地二人三之数.以增减律.成五音.中和之气.增治上生.减治下生.上生者.三分益一.下生者三分减一.益者.以四乘之.以三除之.减者.以二乘之.以三除之.三礼义宗云.凡黄钟之管.本长九寸.所以九者.阳数之极也.数之所起.起自于三.三才天地人之道合成数.故曰三才.是以天地人各有三数.阳得兼三.故称九.阴但兼二.故称六.以阳得气兼三.故因而三之.三三如九.故阳数九为极.所以管用九寸.以度阳气.阳气应时而发.此自然神验者也.又上生大蔟.九二.又下生南吕.六二.又上生姑洗.九三.又下生应钟.六三.又上生蕤宾.九四.又下生大吕.六四.又上生夷则.九五.又下生夹钟.六五.又上生无射.上九.又下生中吕.上六.所以同位象夫妻.异位象母子.所谓律娶妻而吕生子者也.白虎通曰.黄钟何.黄.中和之气.钟者.动也.言阳于黄泉之下动万物也.淮南子云.黄.土色.钟者.气之所动.黄钟为君.冬至得之.三礼义宗云.钟.应也.言阳气潜动于黄泉之下.应养万物.萌牙欲出.大吕.大者.太也.吕者.距也.言阳气欲出.阴距难也.淮南子云.吕者.旅也.旅而去也.三礼义宗云.吕.助也.十二月阳方生长.阴气助之.生育之功.其道广大也.故一云.吕者.侣也.与阳为侣.对生万物.大蔟.言万物始大.凑地而出也.淮南子云.万物蔟而未出也.三礼义宗云.蔟者.凑之义也.正月之时.万物始大.蔟地而出.夹钟者.言万物孚甲种类而出也.淮南子云.种始夹也.三礼义宗云.夹者.佐也.二月之中.物未尽出.阴佐阳气.应时而出.一云.夹者.侠也.言万物为孚甲所侠.至此方解.钟应而出.姑洗者.姑者.古也.洗者.鲜也.万物去故就新.莫不鲜明也.淮南子云.姑洗.陈去而新来也.三礼义宗云.姑者.枯也.洗濯之义.三月物生新洁.洗除其枯也.中吕者.万物当中皆出也.淮南子云.中.宛也.三礼义宗云.吕者.距难之义.言阴欲出.阳气在于中距执之.一云.吕者.四月之时.阳气盛长.阴助功微.故云尔.蕤宾者.蕤.下也.宾.敬也.言阳气下降.故敬之也.淮南子云.蕤宾.安而服也.三礼义宗云.蕤者.垂下之义.宾者.敬也.五月阳气下降.阴气始起.共相宾敬.林钟者.林.众也.万物成熟.种类众多也.淮南子云.林钟.引而止之也.三礼义宗云.林.茂盛也.六月之中.物皆盛茂.聚积于野.故为林也.夷则者.夷.伤也.则.法也.言万物始伤.被刑法也.淮南子云.夷则.易其则也.三礼义宗云.夷.平也.则.法也.七月.万物将成.平均结实.皆有法则德吉也.南吕者.南.任也.言阳气有任生孳长也.淮南子云.南吕者.任苞大也.三礼义宗云.南.任也.八月之中.物皆含秀.有怀任之象.助成功之义.无射者.射.终也.言万物随阳而终.当复随阴而起.无终已也.淮南子云.无射者.人之无厌也.三礼义宗云.射.厌也.厌恶之义.九月物皆成实.无可厌恶.应钟者.言万物应时而钟下藏也.淮南子云.应其所钟.三礼义宗云.十月之时.岁功皆成.阴气之用.应阳之功.收而聚积.故云钟也.亦云.应者.应和之义.言此时将复应阳气而动于下也.乐纬云.黄钟为宫.林钟为征.大簇为商.南吕为羽.姑洗为角.应钟为变宫.蕤宾为变征.以次配之.五音备矣.黄钟下生林钟.故林钟为征.次黄钟.林钟上生大簇.故大簇为商.次林钟.大簇下生南吕.故南吕为羽.次大簇.南吕上生姑洗.故姑洗为角.次南吕.姑洗下生应钟.故应钟为变宫.次姑洗.应钟上生蕤宾.故蕤宾为变征.凡有七音圜相为宫.七音者.盖以相生数七故也.始黄钟生林钟.自十二月至六月.凡七月也.服虔解云.七律为七音.外传解云.武王克商.岁在鹑火.日在天驷.鹑火去天驷凡七宿.又地辰日在甲子.从子至午又七.天象.地辰.其数皆七.圣人以律同其数.以声招之.故以七音.乐以七律配七始.故以定三元四时.故黄钟以配天.林钟以配地.大簇以配人.姑洗以配春.蕤宾以配夏.南吕以配秋.应钟以配冬.凡三元者.周以建子月为天正.故黄钟之管配之.殷以建丑月为地正.应以大吕之管配之.但阴数偶.未土王.又为天社.故取其冲.应地之气.以林钟之管配之.夏以建寅月为人正.故大簇之管配之.夫阳徳自处.故以卽位为正.阴德在他.故取其冲.汉书律历志云.三元者.天施.地化.人事之纪也.十一月.干之初九.阳气伏于地下.始着为一.万物萌动.钟于太阴.故黄钟为天元.律长九寸.九者.所以穷极中和.为万物之元也.易曰.立天之道.曰阴与阳是也.六月.坤之初六.阴气受任于太阳.继养化软.万物生长.楙之.未令种刚强大.故林钟为地元.律长六寸.六者.所以阴承阳之施.楙之于六合之内.令刚柔有体也.立地之道.曰柔与刚是也.干知大始.坤作成物.正月.干之九三.万物棣通.簇出于寅.人奉而成之.仁以养之.义以行之.令事物各得其理.寅.木也.为仁.其声.商也.为义.故大簇为人元.律长八寸.八象于卦.庖羲氏之所以顺天地.通神明.类万物之情也.立人之道.曰仁与义是也.在天成象.在地成形.后以裁成天地人道.是为三元.律之始也.感精符云.十一月.建子.天始施之端.谓之天统.周正服色尚赤.象物萌色赤也.十二月.建丑.地始化之端.谓之地统.殷正服色尚白.象物牙色白.正月.建寅.人始化之端.谓之人统.夏正服色尚黑.象物生色黑也.此三正律者.亦以五德相承.以前三皇为正.谓天皇.地皇.人皇.皆以天地人为法.周而复始.其岁首所书.乃因以为名.欲体三才之道.而君临万邦.故受天命而王者.必调六律而改正朔.受五气而易服色.法三正之道也.周以天统.服色尚赤者.阳道尚左.故天左旋.周以木德王.火是其子.火色赤左行.用其赤色也.殷以地统.服色尚白者.yindao尚右.其行右转.殷以水德王.金是其母.金色白.故右行.用其白色.夏以人统.服色尚黑者.人亦尚左.夏以金德王.水是其子.水色黑.故左行.用其黑色.又云.帝王之兴.多从符瑞.周感赤雀.故尚赤.殷致白狼.故尚白.夏锡元珪.故尚黑.此皆先兆气王之符.子母相助之义.如汉以火德镇星之精.降为黄石.授子房以兵信.助沛公而灭楚.非五运之色.相扶为用.孔子云.夏正得天.此谓得天道四时之气.应八节生杀之期也.故云.行夏之时.乘殷之辂.服周之冕.兼三代而为法.盖取其可久者也.秦以建亥之月而为岁首.汉初.因秦正朔.自魏已后.自用夏正.至今无改.以其得天气也.又.遁甲.太乙九宫元辰.皆有三元.并起甲子.初为天元.尽六甲.次甲子为地元.又次甲子为人元.遁甲以冬夏二至后.甲己之日.夜半时.为甲子元首.三元各分为三.故一百八十日为元卒.阴阳两道.尽一岁之用.太一以初元甲子六十年为一纪.次甲子为第二纪.满六纪三百三十年为一周.九宫别以己亥为元首.分为五元.初己亥六十年为天元.次己亥六十年为地元.次己亥六十年为人元.次己亥六十年为河元.次己亥六十年为海元.九年一周.四九三十六.亦周六甲之大数也.三元正朔.并从律吕.应历定时.皆配五行.故同此释. 第十六论七政 夫七政者.乃是玄象之端.正天之度.王者仰之.以为治政.故谓之政.七者.数有七也.凡有三解.一云.日月五星.合为七政.二云.北斗七星为七政.三云.二十八宿.布在四方.方别七宿.共为七政.此三种七政.皆配五行.并三辰之首也.日月五星为七政者.尚书.考灵曜.七政曰.日月者.时之主也.五星者.时之纪也.故曰.在璇玑玉衡.以齐七政.七政.谓日月五行之政.七政.卽日月五星也.日者.河图汗光篇云.日为阳精.始日实也.元命苞云.阳以一起.故日.日行一度.阳成于三.故有三足乌.乌者.阳精.其言偻呼.俗人见偻呼似乌.故以名之.又云.火精阳气.故外热内阴.象乌也.日尊故满.满故施.施故仁.仁故精.精在外.在外.故大.日外暑.外暑.故阳精外吐.天有三百六十五度四分度之一.布在四方.日.日一历.无差迟.使四方合如一.故其字四合一也.白虎通云.日径千里.围三千里.下于天七千里.太玄经云.日一南.万物死.日一北.万物生.物理论云.夏则阳盛而阴衰.故昼长而夜短.冬则阴盛而阳衰.故昼短而夜长.行阳道长.出入卯酉之北.行yindao短.出入卯酉之南.春秋阴阳等故行中道昼夜等也.考灵曜云.春一日.日出卯入酉.昴星一度中而昏.斗星十二度中而明.仲夏一日.日出寅入戌.心星五度中而昏.营室十度中而明.秋一日.日出卯入酉.须女四度中而昏.东井十一度中而明.仲冬一日.日出辰入申.奎星一度中而昏.氐星九度中而明.卯酉阴阳交会.日月至此为中道.万物盛衰出入之所.故号二八之门.以当二八月也.故诗推度交云.卯酉之际为改政.汉书.天文志云.日者.君之象.君行急.则日行疾.君行缓.则日行迟.迟疾失其常.则蚀.蚀在交道也.蚀者.阴侵阳.臣凌君之象也.故日蚀修德以禳之.月者.春秋元命苞云.月者.阴精.为言阙也.中有蟾蜍与兔者.阴阳两居相附.托抑诎合.阳结治其内.光炬中气似文耳.兔善走.象阳动也.兔之言僖僖呼呼.温暖名也.月.水之精.故内明而气冷.阴生不满者.诎于君也.至望而盈者.气事合也.盈而缺者.诎向尊也.其气卑.卑.故修表成纬.阴受阳精.故精在内.所以金水内景.内景.故精阴沈执不动.月为阴精.体自无光.藉日照之乃明.犹如臣自无威.假君之势.乃成其威.月初未政对日.故无光.缺.月半而与日相对.故光满.十六日已后.渐缺.亦渐不对日也.汉书.天文志云.月.日行十三度四分度之一.立春.春分.东从青道.立秋.秋分.西从白道.立冬.冬至.北从黑道.立夏.夏至.南从赤道.季夏行中道.赤青出阳道.白黑出yindao.晦而见西方.谓之朓.朔而见东方.谓之朒.若君舒缓.臣骄慢.故日行迟.而月行疾.君肃急.则臣恐惧.故日行疾.而月行迟.不敢迫近君位也.其行迟疾失度.亦蚀.蚀者.当日之冲有闇虚.闇虚当月则月蚀.当星则星亡.月蚀者.阳侵阴也.董仲舒云.于人.妃后大臣诸公之象.月为刑.故月蚀修刑以禳之.五星者.说文云.星者.万物之精.或曰.日分为星.故其字日下生.史记云.星.金之散精.星陨为石.此金是也.春秋云.陨石于宋.陨星也.又云.星者.阴精.金亦阴也.列而言之.各配五行.不独主金.岁星.木之精.其位东方.主春.苍帝之子.人主之象.五星之长.司农之官.主福庆.凡有六名.一名摄提.二名重华.三名应星.四名缠星.五名纪星.六名修人星.其所主国.曰吴.齐.超舍而前为盈.退舍为缩.行邪则主邪.行正则主正.政急则行疾.政缓则行迟.酷则行阴.和则行阳.行阳则旱.行阴则水.治则顺度.乱则逆行.以其主岁.故名岁星.荧惑.火之精.其位南方.主夏.赤帝之子.方伯之象.五星之伯.上承太一.下司人君.谓天子理也.伺无道.出入无常.为天伺察.所往主兵乱贼丧饥疾.凡有二名.一名罚星.二名执法.其所主国.曰荆.越.是太白之雄.出南为荧惑.居西为天理.在东为县息.以其出入无常.故名荧惑.镇星.土之精.其位中央.主四季.女主之象.主德.为五星之王.一名地候.伺女主之邪正.入阳则为外.入阴则为内.四星皆失.镇星乃为动.以其镇宿不移.故名镇星.太白.金之精.其位西方.主立秋.白帝之子.大将之象.以司兵凶.日南方.太白居其南.日北方.太白居其北.曰盈.日南方.太白居其北.日北方.太白居其南.曰缩.未可出东方而出东方.名重华.未可下东方而下东方.名少岁.未可出西方而出西方.名太白.未可下西方而下西方.名白省.凡有六名.一名天相.二名天政.三名大臣.四名大皓.五名明星.六名大嚣.诗云.东曰启明.西曰长更.其所主国.曰秦.晋.郑.太白是岁星之雄.太白主兵.兵.西方.金.色白.故曰太白.辰星.水之精.其位北方.主冬.黑帝之子.宰相之象.主刑.政酷则不入.政和则不出.凡有六名.一名安调.二名细极.三名熊星.四名钩岁.五名伺农.六名勉星.其所主国.曰赵.代.辰星主德.是天之执政.出入平时.故曰辰星.经云.五车西北第一星.曰太白.次北一星.曰辰星.次东北一星.曰岁星.次东南一星.曰镇星.次西南一星.曰荧惑.此当五星分气也.又云.岁星变为彗星.欃云.枪云.天狗.荧惑变为彗星.蚩尤旗.格泽.镇星变为狱汉.天沸.旬始.虹蜺.太白变为彗星.卽扫.辰星变为枉矢.天枪.天棓.并是五星气乱.见妖星也.王者视之.以知得失.考灵曜云.岁星为规.荧惑为矩.镇星为绳.太白为衡.辰星为权.权衡规矩绳.并皆有所起.周而复始.故政失于春.岁星满偃.不居其常.政失于复.荧惑逆行.政失于季夏.镇星失度.政失于秋.太白失行.出入不当.政失于冬.辰星不效其乡.五政俱失.五星不明.春政不失.五谷孳.夏政不失.甘雨时.季夏政不失.时无菑.秋政不失.人民昌.冬政不失.少疾丧.五政不失.日月光明.此则日月五星.共为七政之道.亦名七曜.以其是光曜运行也.北斗为七政者.北斗.天枢也.天有七纪.斗有七星.第一至第四为魁.第五至第七为杓.合有七也.尚书纬云.璇玑.斗魁四星.玉衡.拘横三星.合七.齐四时五威.五威者.五行也.五威在人为五命.七星在人为七端.北斗居天之中.当昆仑之上.运转所指.随二十四气.正十二辰.建十二月.又.州国分野年命.莫不政之.故为七政.虞录云.北斗七星.据璇玑玉衡以齐七政.政者.天子所治天下.故王者承天行法.合诚图云.北斗有七星.天子有七政.斗者.居阴布阳.故称北斗.其七星各有四名.合诚图云.斗第一星名枢.二名璇.三名玑.四名权.五名衡.六名开阳.七名标光.黄帝斗图云.一名贪狼.子生人所属.二名巨门.丑亥生人所属.三名禄存.寅戌生人所属.四名文曲.卯酉生人所属.五名廉贞.辰申生人所属.六名武曲.己未生人所属.七名破军.午生人所属.孔子元辰经云.一名阳明星.二名阴精星.三名真人星.四名玄冥星.五名丹元星.六名北极星.七名天开星.遁甲经云.一名魁真星.二名魁元星.三名权九极星.四名魁细星.五名魓刚星.六名纪星.七名飘玄阳星.第一水.二水土.三木土.四金木.五金土.六火土.七火.所以子午各独属一星.其余并两辰共属者.子午为天地之经.斗第一及第七魁刚两星.亦是斗之经建所用指也.自余非所指者.故并两属.故六十甲子.从第一起甲子以配之.往还周旋.尽其数矣.北斗领二十八宿.一星主四时.魁起室.刚起角.以次分属.若人行年至室.而五星行到此宿者.随星吉凶也.合诚图云.枢星为雍州.璇星为冀州.玑星为青兖州.权星为徐扬州.衡星为荆州.开阳星为梁州.标光星为豫州.此为三才之道.并为斗之所政也.二十八宿为七政者.以其分定国邦.布官设位也.运斗枢云.天有将相之位.佐列宿为卫.皆据璇玑玉衡.以齐七政.四时布德.三道正气.尚书考灵曜云.二十八宿.周天三百六十五度四分度之一.故叶时月.正日度.星二十八宿配五行.有二别.一总配.二别配.总配者.东方苍龙七宿.角.亢.氐.房.心.尾箕.木也.合三十二星.七十五度.南方朱雀七宿.东井.轝鬼.柳.七星.张.翼.轸.火也.合六十五星.一百五度.西方白虎七宿.奎.娄.胃.昴.毕.觜.参.金也.合五十一星.八十度.北方玄武七宿.斗.牵牛.须女.虚.危.营室.东壁.水也.合三十五星.九十八度.其属土者.东则角亢.南则井鬼.西则奎娄.北则斗牛.皆居四季为土也.故曾子云.春分鸟星昏主春者中.可以种稷.夏至心星昏主夏者中.可以种黍菽.秋分虚星昏主秋者中.可以种麦.冬至昴星昏主冬者中.山人可以伐器械.家人可以收萑苇.蓄积.田猎.王者坐视四星之中.而知民之缓急.急则不赋力役.故曰敬授民时也.此为总配.别配五行者.角二星.为天门.三光之路.十二度.于时在辰.郑分.木也.亢四星.为天庭.尚书之曹.九度.于时在辰.郑分.春夏为火.秋冬为水也.氐四星.为宿宫.路寝所止.十五度.于时在卯.宋分.春夏为金.秋冬为水也.房六星.为明堂.政教之道.五度.于时在卯.宋分.土也.心三星.为天王之位.五度.于时在卯.宋分.春夏为木.秋冬为火也.尾九星.为后宫.妃嫔之府.十八度.于时在寅.燕分.水也.箕四星.为王后所居.进御之寝.十一度.于时在寅.燕分.木也.春夏为金.秋冬为土也.斗六星.为主爵禄.褒贤进士.二十六度.于时在丑.吴分.木也.牵牛六星.为主桥梁.七政之始.八度.于时在丑.吴分.木也.须女四星.为主布帛.天之内藏.十二度.于时在子.越分.春夏为水.秋冬为火也.虚二星.为庙堂.主祭祀事.十一度.于时在子.齐分.春夏为水.秋冬为金也.危三星.为坟墓.以识先祖.十七度.于时在子.齐分.春夏为水.秋冬为火也.营室二星.为主军粮.以禀士卒.十六度.于时在亥.卫分.春夏为木.秋冬为土也.东壁二星.为文章.图书之府.九度.于时在亥.卫分.春夏为金.秋冬为水也.奎十六星.为五兵之库.禁御【违禁关键词】.十六度.于时在戌.鲁分.春夏为金.秋冬为火也.娄三星.为苑牧.主给享祠.十二度.于时在戌.鲁分.春夏为水.秋冬为火也.胃三星.为仓廪.五谷所聚.十四度.于时在酉.赵分.春夏为木.秋冬为水也.昴七星.为主狱事.典治决断.十一度.于时在酉.赵分.春夏为火.秋冬为金也.毕八星.为边兵.备夷狄.十度.于时在酉.赵分.春夏为金.秋冬为水也.觜觿三星.为保藏.收检秋物.二度.于时在申.晋分.春夏为火.秋冬为土也.参伐十星.为天大将.斩刘收获.九度.于时在申.晋分.春夏为火.秋冬为土也.东井八星.为主水衡.以法平时.三十三度.于时在未.秦分.春夏为火.秋冬为水也.轝鬼五星.为视明.主察奸谋.四度.于时在未.秦分.春夏为水.秋冬为火也.柳八星.为上食.主和滋味.十五度于时在午.周分.春夏为水.秋冬为火也.星七星.为衣裳.主盖身体.七度.于时在午.周分.春夏为火.秋冬为水也.张六星.为主客.赐与燕嬉.十八度.于时在午.周分.水也.翼二十二星.为天唱.主以戏虞.十八度.于时在巳.楚分.春夏为木.秋冬为金也.轸四星.为死丧.以知交凶.十七度.于时在巳.楚分.春夏为木.秋冬为土也.汉书.天文志云.角.亢.氐.韩郑兖州之分.房心.宋豫州之分.尾箕.燕幽州之分.井鬼.秦雍州之分.柳.七星.张三河之分.翼.轸.楚荆州之分.奎娄.胃.鲁徐州之分.昴.毕.赵冀州之分.觜.参.魏梁州之分.斗.江湖之分.牵牛.须女.吴扬州之分.虚.危.齐青州之分.室.壁.卫并州之分.此皆当分所主.正其州国善恶.故为政也.石氏天官训解云.角.二星.是苍龙之首.上角两角间.天之道.日月五星所行.故名角.亢.为朝廷.对扬于王.夙夜谋谘四海之内.故名亢.氐.是正寝.冰解之室.故名氐.房.是天子四时所居.故名房.心.前一星为太子.中为天子.后一星为庶子.如人心处中.为身之主.故名心.尾.是东方苍龙宿之尾.故名尾.象形也.箕.近斗.象播扬五榖.故名箕.斗.量器也.斟酌爵禄.其形似斗.故名斗.牛亦象牛角.七政之始.故名牛.女.方正.裁割之象.婢妾之类.故名女.虚.耗也.其间空虚.庙堂之象.故名虚.危.似室屋.亦如坟墓.故名危.营室.有六星.为离宫.似宫室.故名室.壁.直立似壁.孔子藏书于壁.效此义也.故名壁.奎.为库.主兵.形象库周密.故奎.乖也.兵以乖违故举.所以名奎.娄.如楼阁.亦似钟娄.故养牺牲以为名.胃.在藏为五谷之府.主廪仓.故以为名.昴.悴聚.如囚之在牢狱.故主狱事.昴星也.聚则忧.故名为昴.毕.边夷毛头之类.如天子警毕.毛头唱之.毕了唱.以警众心.故以名之也.觜.聚也.为白虎之鼻.聚在虎觜须间.故以为名.参.共也.杂金土之气.共行杀罚.故名参.井.精也.盛水亭平.精微之至.此星象法度.如水之平.故名井.鬼.归也.阳归于阴.所以其内一星闇而不明.鬼之象也.故以为名也.柳.留也.春秋传曰.或食于任.柳.一名任也.祭祀鬼神.合和五味.留神灵也.故以名之.七星数七.如鸟之衣覆上.故以名之.张.开张也.为朱鸟之嗉.有容纳.故主宾客也.翼.如六翮.似鸟两翅之飞.故以名翼.轸.似小车.四马.车后横曰轸.凶事之用.故以为名.其状见邪正.阙陵历蚀.散为妖异.彗孛飞流.如此之徒.并以占候飞开义释.故不委具.三种七政.既配五行.略说如此. 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