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卓文君 数字
据《西京杂记》记载，司马相如想取一个茂陵的女子为妾，卓文君听到这个消息以后，写了首诗，叫《白头吟》，这首诗在今天传下来的南宋有一个人叫郭茂倩他写的《乐府诗集》中间有记载。
白头吟
皑如山上雪 皓如云间月
闻君有两意 故来相决绝
今日斗酒会 明旦沟水头
躞蹀御沟上 沟水东西流 ( 躞 xiè )
凄凄重凄凄 嫁取不须啼
愿得一心人 白首不相离
竹竿何袅袅 鱼儿何簁簁 ( 簁 shāi )
男儿重意气 何用钱刀为
①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
③决：别。
④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑧簁簁：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
后人就说，这两首诗，就是当年卓文君写给司机相如的，但是《白头吟》绝不是当年卓文君写的。因为这是非常好的五言诗。根据中国古典诗歌发展历史来看，在西汉中期，不可能产生这么成熟的五言诗。这诗是无名氏之作。这诗与卓文君当时的感悟非常吻合，后人就说是它是卓文君写的。
后来，卓文君写了一封信给司马相如，日日望君归的信。司马相如不加思索的回了十三个字的信：“一二三四五六七八九十百千万。”
卓文君看到这十三个字，有千百万，没有“亿”，就是无忆、无意，司马相如对卓文君无意了。卓文君非常伤感，然后回了两首很有名的数字诗，卓文君把司马相如的这十三个字正着写一遍，反着写一遍，写了两首诗。
正着的：
一别之后
二地相思
又说是三四月
又谁知五六年
七弦琴无心弹
八行书无可传
九连环从中折断
十里长亭望眼欲穿
百般思想
千般系念
万般无柰把郎怨
反着的：
万言千语说不完
百无聊赖十依阑
九月重阳看孤雁
八月中秋月圆人不圆
七月半烧香秉烛问苍天
六月伏天人人摇扇我心寒
五月榴花如火
偏遭冷雨浇花端
四月枇杷未黄
我欲对镜心已乱
急匆匆
三月桃花随水转
飘零零
二月风筝线儿断
噫 郎呀郎
恨不得下一世
你为女来我作男
但这也绝不是卓文君所作，这个诗的情调是元曲风韵，它非常像元代的散曲。应该是元代以后的出现的。
一场地震，生死两难；只道三四险，不知五月难；
纵有六双眼，泪也流不完；七颗心儿悬，零八奥运艰；
高呼九洲十地华人现，纵使百舸千帆风浪间，也让咱行得万年船！
泱泱中华几千年，只是百般无奈斗不过你苍天；
十分惨淡，也不知你九重天中住着何神仙,在零八年八月八日还有八十八天时送灾难；
但愿七彩祥云现，六月中国保平安，五星红旗永鲜艳;
四海升平，三地两岸心连心成一条线！
我只想，跪地抬手问苍天，敢应否：下辈子，你做人来我做天！
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