卓文君 数字
据《西京杂记》记载,司马相如想取一个茂陵的女子为妾,卓文君听到这个消息以后,写了首诗,叫《白头吟》,这首诗在今天传下来的南宋有一个人叫郭茂倩他写的《乐府诗集》中间有记载。
白头吟
皑如山上雪 皓如云间月 闻君有两意 故来相决绝 今日斗酒会 明旦沟水头 躞蹀御沟上 沟水东西流 ( 躞 xiè )
凄凄重凄凄 嫁取不须啼 愿得一心人 白首不相离 竹竿何袅袅 鱼儿何簁簁 ( 簁 shāi ) 男儿重意气 何用钱刀为
①皑、皎:都是白。 ②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。 ③决:别。 ④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。 ⑤躞蹀:行貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。 ⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。 ⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。 ⑧簁簁:形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。 ⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
后人就说,这两首诗,就是当年卓文君写给司机相如的,但是《白头吟》绝不是当年卓文君写的。因为这是非常好的五言诗。根据中国古典诗歌发展历史来看,在西汉中期,不可能产生这么成熟的五言诗。这诗是无名氏之作。这诗与卓文君当时的感悟非常吻合,后人就说是它是卓文君写的。
后来,卓文君写了一封信给司马相如,日日望君归的信。司马相如不加思索的回了十三个字的信:“一二三四五六七八九十百千万。”
卓文君看到这十三个字,有千百万,没有“亿”,就是无忆、无意,司马相如对卓文君无意了。卓文君非常伤感,然后回了两首很有名的数字诗,卓文君把司马相如的这十三个字正着写一遍,反着写一遍,写了两首诗。
正着的:
一别之后 二地相思 又说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百般思想 千般系念 万般无柰把郎怨
反着的:
万言千语说不完 百无聊赖十依阑 九月重阳看孤雁 八月中秋月圆人不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天人人摇扇我心寒 五月榴花如火 偏遭冷雨浇花端 四月枇杷未黄 我欲对镜心已乱 急匆匆 三月桃花随水转 飘零零 二月风筝线儿断 噫 郎呀郎 恨不得下一世 你为女来我作男
但这也绝不是卓文君所作,这个诗的情调是元曲风韵,它非常像元代的散曲。应该是元代以后的出现的。
一场地震,生死两难;只道三四险,不知五月难; 纵有六双眼,泪也流不完;七颗心儿悬,零八奥运艰; 高呼九洲十地华人现,纵使百舸千帆风浪间,也让咱行得万年船! 泱泱中华几千年,只是百般无奈斗不过你苍天; 十分惨淡,也不知你九重天中住着何神仙,在零八年八月八日还有八十八天时送灾难; 但愿七彩祥云现,六月中国保平安,五星红旗永鲜艳; 四海升平,三地两岸心连心成一条线! 我只想,跪地抬手问苍天,敢应否:下辈子,你做人来我做天!
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