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河水 依然奔腾， 养育了祖先土地， 历史已经沉睡在你怀里。 我用一生的热情， 用一生找寻着这片土地。 我是你远离的游子， 把灵、把魂丢落在了家园。 荆棘长满了归路， 万仞依旧岩如铁。 日影已西去， 渡口不见船影。 我在河畔问， 可渡?可渡! 人间何处是归路。 。  去可渡村，徒步数小时，翻山越岭，且歌且行，下了华家岩，过了黑泥坡，沉静在远山脚下的土村便是可渡。踏上这片厚重的土地，不仅可以演绎和感受历史，还可以领略当地的风土人情。 沿途，山民们打情骂俏的歌声随处可闻：“（男）久不唱歌忘记歌，久不打鱼忘记河。久不提笔难写字，久不恋妹脸皮薄。（女）久不吹箫忘记箫，久不过河忘记桥。久不提针忘记线，久不见哥心头焦。（男）好久没走这方来，这方姑娘好人材。柳叶眉毛瓜子脸，好像仙女下凡来。（女）要吃辣子下辣秧，要吃鲤鱼来盘江。要观美景来可渡，要恋好女来这方。”声调悠扬缠绵、歌词泼辣、情感如炽。 可渡村，白云苍狗，沟壑山川，旧桥古迹，琳琅满目的农事物品摆满土街，路边还有地方特色小吃，想起来总是很亲切，稍怀敬畏。这种亲切和敬畏，来自儿时来来去去徒步重复好几回的赶场乡路，源自蹲坐在古驿道边嘴衔旱烟袋，歇息侃天的老者们慢慢对可渡滔滔不绝的生动讲述。 可渡桥，一个地名的缘起 相传，古可渡以前叫船边，与牛栏江畔迎江村的船边街子遥相呼应。远古时，有执着的踏勘者在荆棘密布的北盘江畔顺流寻至可渡河岸，问摆渡先民：“可渡吗？”答：“可渡!”一问一答沿用至今。  又说，三国时期蜀相诸葛亮率领大军南征，入滇征战返程之际，正遇河水猛涨，咆哮而下，挡住了部队的归途。探子一批批派出去，沿河探寻，终于有人回报：“前面河水猛涨，但有舟楫可渡。”欣然间，诸葛丞相羽扇轻摇道：“可渡就好。”于是，这里的河，桥，一方水土一方人，都深深的烙上了“可渡”的印痕 。  可渡河水流湍急、浪花滔滔。可渡桥如一道飞虹，横卧在可渡河上。相传，清初，曲靖文官赵勋臣年少时沿古驿道来到可渡河边，时逢大雨滂沱，山洪瀑发，河水猛涨，沿河上下无处逾越。赵勋臣心急如焚，昂首朝天发誓：“苍天在上，若明日水落，吾能过河，按期上京赶考，为官后定建桥供万民使用，万万虔诚。”次日，雨停水小，赵勋臣过了河。 得官后，命其子“中将二等文虎章广东总司令赵越”修建可渡桥，普渡众生，了却宿愿。有桥碑立于可渡古桥南为记，碑容横书“普济”，正文正书“可渡桥”三个大字。款首两行小字：“前清守备御即补千总赵瑞麟经理 中将二等文虎章广东虎门总司令赵越独建”，款尾一行小字“民国六年三月朔五日立”。岁久日深，已残。  站在制高点鸟瞰可渡，雄关盘踞，河流蜿蜒，古道隐约。一条古驿道从头道河入南关门，穿过旧城，而后成“之”字形盘山直上战坡，沿线留下南关门、炮台、烽火台、巡检署遗址、驿丞署遗址、汛防外委署和诸葛亮征南时留下的诸葛大营、明朝傅友德攻克可渡的得胜坡，还有明清时期修建的众多寺庙和戏楼、马店，以及可渡河岸诸多摩崖石刻，如“山高水长、水流云在”，“飞虹竚鹤”，“紫竹林”，“鹫岭”，“披云岩”，“云山石路”等文物古迹。  翠屏岩崖脚的“飞虹竚鹤” 和半壁上的“山高水长，水流云在”摩崖石刻，更是记述着一段人间至真情谊。史载，明嘉靖状元，一代才子杨慎被贬云南永昌郡，曾三次取道可渡关回四川新都省亲，一次与曾经任过四川左参政的宣威御使缪文龙相遇，两人相见恨晚，诗酒盘桓，寄情山水，甚是难舍。深味奸臣掌权，小人当道，才华无处施展的杨状元更觉人间真情弥足珍贵，取古人“高山流水”之意，在翠屏岩上留下了“山高水长，水流云在”八个大字，记叙他们亘古不变的友谊。看滔滔可渡河滚滚东去，触景生情，缪文龙也留下了“飞虹竚鹤”四个大字。 有诗赞曰：“铁画银钩神鬼惊，矗天拔地力千均。箭横虎啸将军志，笔落兔奔丞相情。水环九曲飘日月，山高百丈定乾坤。金戈羽扇今安在，飞虹竚鹤可渡春”。  诸葛大营位于可渡河北岸，有一山头居高临下，周围长五百米左右，传说是诸葛亮领兵驻扎于此。  苦竹盘根 此景位于可渡旧城西城门外的驿道线上，是当年古驿道的必经之地。这里有个大石头，远看像和尚头，六十年代前石头的根部长满芦苇围住石头，后来由于人为的破坏，如今只剩下一些弱小的芦苇了。所称的苦竹盘根就是芦苇将石头的根部缠绕。这个石头很有些派头，多少年来不知有多少男女小孩来拜祭它，带着供品、香火、纸钱祭奠以后，当地多以石头为名，石宝、石玉、石财、石妹、石花、石睿、石兰等都是这个石头的干儿子、干女儿。 “ 雪花盖顶”实是“翠屏积雪”的景中之景。岩上寸土不生，笔直且向前倾，生于岩端上面有一些氧化的白色沙粒，风一吹便从高处落下来，因而景名为“雪花盖顶”，它与“翠屏积雪”构成一体，又独为八景之一。 清朝文官吴三宝诗赞：“屏列桥西翠色绕，岩花落尽雪花飘；幽岩不附春风热，几度经春雪未消。清朝文官吴三宝诗赞：“屏列桥西翠色绕，岩花落尽雪花飘；幽岩不附春风热，几度经春雪未消。” 葆圆洞天：  可渡庙宇达15处之多，“葆圆洞天”是其中之一，俗称“张口洞”。位于旧城西城门外的岩端，洞分三层，上层供佛像，二层烧香拜佛，底层作寺庙的库房藏室之用，也可供人居住。寺内有佛像二十一尊，道教、佛教、儒教三教合一。洞内板壁上刻有“别有洞天”四大字，洞正门有楹联云：“宝配八景圆中圆，洞落群珠天外天。  “葆圆洞天”与千年古树构成一景，与万年大佛相称，是当地老百姓的风水树，长在险峻之处，枝繁叶茂，自下视之像月亮上的梭罗树。有诗赞曰：“一树挡四风，一庙镇九龙；年年风雨顺，滇黔贯长虹。” 旧城东城门外的古驿道顶端云贵交界处，五十年代前有茂密的树林，夏秋时节河谷里的大雾河罩散时都要从这里上天散去，远看像一条灰黑色的卧龙从这里的树丛里钻过去，故名“乌龙钻箐”。 无论是人文景观的古老与宁静，还是厚重历史的发展与传承，可渡都可凭历史之悠久，文化之厚重，映衬出可渡作为入滇第一雄关的底蕴，集人文山水之大成而造就一方沃土。
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