“缓慢性运动”（人体的超导现象）

 

“缓慢性运动”（人体的超导现象）

 

   “缓慢性运动”——这是一种从未报道过的切实有效的身体调理方式。这种运动似乎有点像“慢太极”，但又不同于“慢太极”。“慢太极”有一定的运动套路，而“缓慢性运动”却没有一定的套路；“慢太极”的运动时间约一个多小时，而每次“缓慢性运动”的时间大约在五分钟之内。“缓慢性运动”与“慢太极”同属于慢运动，但“缓慢性运动”的速度比“慢太极”还要更慢一些，而且“缓慢性运动”的运动幅度要比“慢太极”要小得非常多（如：手掌的高度始终与腹部相平，且两手掌不像抱球，更像在跳舞）。其最大的相异处是“缓慢性运动”必须是“意贯全身”和“全身是柔和的”。

 

    我今年七十三岁了，而我的行动仍然灵活且很有精神。有许多多年未见面的熟人相遇时，不约而同的一句话：“你现在比以前好多了，尤其很精神！”回想起在2003年时（64岁），突然心区发闷，伴有疼痛。作心电图检查，说我心肌缺血，这是冠心病。尤其是感到精神很差、手脚酸软、腰酸背痛、食欲不振、睡眠不佳、肩周炎、颈肩酸痛，真是岁月不饶人，老人症开始向我接踵而至。可能是我先天不足，再加上平时不注意保养的缘故，从而导致今天我的身体会如此的衰弱。在这个时候又突然想起39年前(!964年)的一次无意之间从《道德经》里面的一话：“载营魄抱一，能无离乎？”引发的遐想——“我要让精神与体魄抱得更紧”，而练起了“缓慢性运动”。于是渐渐地把我从身体衰弱状况中摆脱出来，逐渐地使我走向健康。

 

    在《道德经》中提到了精神与体魄的“离”与“抱”的问题。于是我就想，当人在静态时则精神与体魄似乎抱得不紧、在动态时仅身体的局部与精神的结合比较突出。所以，无论是动态还是静态，精神和体魄似乎总是结合的不太理想。要促使这两者“抱”得比较紧密，只能作速度很慢的运动才能达到目的。于是在1964年春连续七天练了“缓慢性运动”。在练完第七天时有人对我说：“你最近有吃了什么补药了吗？”我说：“没有”。也许就是这七天的练习使我的气色比以前好多了，而且人也精神多了。后来由于忙于生计就没再练了，然而这件事却给我留下深刻的印象，直到2003年又练起了“缓慢性运动”。现在从原先的诸症中解脱出来了。平时我也向人们介绍“缓慢性运动”凡有坚持不懈者都获得良好的效果。如一位脑振荡后遗症患者坚持练“缓慢性运动”效果很好，不适症状基本消失（这说明该运动具有健脑的作用）；另一位凡秋冬季节干咳不停，坚持练之，近三年来的秋冬季节已基本不咳（这也说明该运动具有健体的作用）。

 

    “缓慢性运动”的具体做法：“在清晨时分，首先要心平气和，然后是两脚分开与肩宽且不移动（人体的重心可以在左右脚之间变换），膝微屈，肘关节略屈且自然下垂，指、掌自然，眼轻闭，呼吸自然，想象自己是夹在两个无形巨手之间的一团橡皮泥然后进行全方位的缓慢的揉搓。再打个比方：把自己当作是一团云雾在方向不定的微弱的气流中变化多端”。只要经过这样的方式运动大约5分钟，当时可能你并没有什么感觉，如果连续练习三五天后，你就会感觉到你的精力比平时要充沛得多了。由于这种运动具有这种功效,所以只需进行间歇性的练习即可，比如连练一周后间隔若干天后再练（对于少年、儿童每次练一分钟即可）。

 

    当“意贯全身”且运动速度比一般的活动要慢得多且达到某种程度后，则人体进入“另一种状态”（平时人们不可能有真正的“意贯全身”的状况，即使是太极拳也不可能有这种状况。人体一旦进入这种状况就能起到调节身心的作用。举个例子作比喻，当导体的温度降低到某种“临界温度”后，该导体就会产生超导现象。“缓慢性运动”也是这样，当“意贯全身”且运动速度比一般的活动要慢得多且达到某种程度后，则人体进入一种奇妙的状态，全身的气机会快速进行重新调整，我们不妨称它为“人体的超导现象”吧！如果在清晨时分练一个小时的“缓慢性运动”，到了临睡前，你就会感受到“缓慢性运动”的强大的威力了（有的同志在练习中会有手发麻、热、胀等现象时，你可不必去在意它，而且要淡化它）。由于它的威力有如此的强大，作为健身的需要，你每天只要练习五分钟就够了。时间虽然不多，但，你必须要有耐心！或在轻音乐的环境中练习也可以）。在这种状态中人体同时兼容了动与静的两种状态。在这种状态中使得精神与体魄能够更加紧密地“抱”在一起，这样就能很好地协调身、心的功能，并促使还未调和的组织趋向调和，于是就能迸发出某种潜能来，就能对诸如非器质性的，只是功能性衰退的症状产生效果。如对亚健康的精力不足、易感疲倦、食欲不振、睡眠不佳、腰酸背痛、手脚酸软，也能对肩周炎、颈肩病等症起到预防和辅助治疗的作用。这就是“缓慢性运动”产生功效的机理。作者：陈甬生