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“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多！”“生年不满百，常怀千岁忧。”“死去元知万事空，但悲不见九州同”等等传诵千古的诗句，引起多少人心弦的共振。在人类文明历史上，从僧侣修士、哲人智者、英雄领袖，到酒鬼淫棍、江洋大盗；从默默无闻的平头百姓、野老村夫到叱咤风云的英雄、辉煌一世的皇帝；当面对人生短暂、谁也不免一死的现实时，无不感叹嘘唏，形之于色，发之于声。
人类文明历史上，对人的生命与死亡现象的探索是人类的永恒主题。
肉身虽死 意识不灭
华夏先民很早便用阴阳观念解释人的生命现象，认为人是阴阳物质的结合体，阳为“魂”，其作用是“神”——神是一种虽然无形却真实存在的物质；阴名“魄”，为人的肉体。《淮南子》有云“魂是灵，魄是尸。”《黄帝内经》说：“失神者死，得神者生也。”
中国传统民族五千年文明文化传承下了许许多多的风俗、习惯和仪式。例如古代人死了，要把已穿好寿衣的尸体，装入棺材，摆在厅堂一段时日才下葬，让所有亲朋好友和邻里街坊送上最后一程。通常要等七七四十九天，常称为“守七”。这个风俗其实蕴含了人体生命和宇宙的深刻认识。
现代科学如何理解死亡呢？通常医学上所定义的人的死亡，往往必需确定人的精神活动（意识）的永久消失（脑死亡），继而出现人生物学功能的永久终止。
1963年诺贝尔医学奖得主澳大利亚神经生理学家埃克尔爵士（Sir John Carew Eccless,1903-1997)认为，大脑只是意识的物质工具而已。意识是在胚胎时期、或极年幼时，进入人的大脑，控制着大脑，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。
荣获1981年诺贝尔医学奖的美国著名神经生物学家Roger Sperry博士，认为人的“自我”是一咱特殊的、独立存在的物质，操纵人的大脑和人的行为，在其寄居主体的肉体及大脑死亡之后，它仍然可以生存不灭。
意识，作为一种客观存在的精微能量物质，在肉身死亡后仍然独立存在。医学定义的死亡，其实并非是人体所有物质完全消亡的概念，准确的说是意识与肉体的分离，或意识离开它在人间的肉身载体、通往下一个旅途的转折点、里程碑事件。
2012年10月30日俄罗斯《晨报》指出，医学家们找到了人在心跳停止以后意识依然存在的有力证据。研究指出，人的意识是较之常规神经元更为根本的某种物质。专家认为，意识很可能从宇宙大爆炸时开始就一直存在于宇宙中。当人心跳停止，人脑中的信息、意识不会随之消失，而是继续在宇宙中扩散。
另外，现代科学认为物质有分子、原子、质子等等不同层次。肉身死亡后，也仅仅是我们肉眼所能见到的这个物质空间的物质分解了，相当于是分子这层物质存在形式消亡、分解、火化变成灰烬了而已，而分子以下的、更微观、能量更大的粒子（如原子、原子核、质子、中子、夸克）等物质还是存在的，那些微观能量物质怎么能随随便便消失呢？举例说，如果原子核真的发生分裂了，岂不是核爆炸吗？那将给地球带来大灾难。
“守七”这个风俗，其实正是遵循以上生命科学的道理。因为它直接面对着人体生命和宇宙，理解到了人肉眼所看得见的、人的肉身虽然死了、没有意识活动，可是人肉眼看不见的、另外空间的物质、身体和意识之间可能还存在着联系，还需要等待一段时日方可达到二者完全分离、或者是等待着这个意识的下一个旅途所谓“送上最后一程”，是送这个人的“意识”或“灵魂”找到下一个归宿。
专家们通过成百上千的濒死案例（Near-Death Experience)的分析统计，发现在具有濒死经历的人的不寻常的遭遇中，有许多关键过程几乎是完全相同的。事实上，如果有相当数量的人在经受死亡的过程中感受到了同样的过程，根据科学公认的可重复性、可验证性的法则，其所代表的意义便不容忽视。一般过程总结如下：
1、首先听到医生说自己死了，想极力表白我没有死；2、头脑里发出巨大的声响，后听到悦耳的音乐声，感到平静、详和、轻松，觉得自己被一股旋风吸入一个巨大的黑洞里飘游，感到舒适、平静；3、发现自己虽离开肉体，但仍有身躯，并可游离到天花板、半空中，其特性与原来很不同；4、看到光，见到已故的亲朋好友迎接自己去另一个世界，自己一生中的重大经历在眼前一幕幕飞逝而过；5、到达世界的边缘后，有一种力把自己往回拉，回归肉体而“复活”。
以上事实说明，来自不同科学家、医学家的研究和濒死经验证明了人死后人的意识依然还存在。那么人死之后人的意识将向何方呢？（未完待续） 佛友日志 bnm.po博客 佛教网 佛缘网站
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