 ■阅读提示■ “中国民歌之乡”高邮盛产民歌，《数鸭蛋》等唱红大江南北。随着农耕方式的转变，传统民歌渐行渐远。扬州市文广新局日前召集文艺创作人员专程赴高邮采风调研，寻求高邮民歌这一国家级非物质文化遗产的传承之策。http://www./ ■记者 车林 1 有劳动就有歌谣 高邮民歌传承7000年 “高邮民歌有着与其他地方民歌不同的特点。”高邮市民间文艺家协会主席、高邮市教育局教科室主任徐晓思表示，高邮民歌主要有号子、小调、情歌及各种生活、风俗歌谣，儿歌、对歌等。歌曲中散发着泥土的芬芳，蕴含着水的灵秀，它既有苏南民歌柔婉的特点，又有北方民歌爽朗的气质，节奏婉转轻盈，有着浓郁的里下河水乡风格。“这种特色源自高邮良好的自然环境和深厚的文化底蕴。” 水，是高邮最重要的特色之一。河湖塘渠星罗棋布，高邮湖是全国第六大淡水湖，有36湖合成，780平方公里。“运河的水催生了运河民歌、民俗与运河文化、运河经济一系列的繁华、辉煌和不断的发展。”徐晓思介绍，很多带有水的特点的高邮湖民歌广为流传，如《数鸭蛋》、《养女莫把渔船上》、《拉纤号子》、《栽秧号子》、《水车号子》等等。 徐晓思说，早在7000多年前，高邮这块土地上就有先民耕耘劳作，栽秧种稻，打鱼狩猎，驯养禽兽。可以说，哪里有生民聚居，哪里就有劳动，哪里就有原始歌谣。因此，高邮民歌最早的源头可追溯至新石器时代。几千年来，高邮民歌通过群众口口相传，世代沿袭的形式流传至今，不少民歌家喻户晓，享誉国内。2007年10月18日，中国民间文艺家协会正式授予高邮“中国民歌之乡”荣誉称号，高邮也因此成为当时全国唯一的“中国民歌之乡”。2008年6月14日，高邮民歌列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2 机械化代替农耕 会唱民歌的越来越少 跟随采风团的脚步，记者来到位于高邮市甘垛镇周罗村夏涛的家。在高邮财政局工作的夏涛，同时是一位中国民间文艺家协会的会员。近年来，他行走在幼年生活的乡村，从事高邮民歌的抢救工作。 走进夏涛的家，一抬头，门楣上“高邮民歌艺术馆”几个大字映入眼帘。这是2008年10月，著名诗人洛夫专门为夏涛的民间博物馆题写的。但是，走进“高邮民歌艺术馆”，却发现“盛名之下，其实难副”：一条细长的走廊，不到4个平方米，沿墙放了一排玻璃柜子，里面摆着他多年来收集的民歌手抄本，破旧的纸上，正面记工分，反面写歌词。墙上挂了些高邮民歌的招贴画和这几年报纸杂志对地方民歌的报道。 “如今，在我们村还会唱原生态民歌的人屈指可数。”夏涛指着坐在角落的几位老人告诉记者，他们之中，最年轻的也有60多岁。“在我收集民歌的过程中，已经有三位传承人相继离世，让我更加感觉到抢救高邮民歌的急迫性。” “锣不打蒂厚，鼓不打皮厚，小大娘不养，没有到时候……”73岁的刘永明是这几位会唱原生态民歌的老人之一，他穿上行头，敲起锣鼓，为大家唱了一段经典的踩车锣鼓唱。一曲唱罢，在场的老人连声叫好，而坐在一旁的年轻人脸上却露出茫然的神情。 “这些民歌都是农民在田间劳作时即兴创作出来的，现在的年轻人哪还会唱啊。”夏涛说，如今农耕形式都变成机械化，自动化，传统的耕作形式已经很少见。载体没有了，唱民歌的自然越来越少。 3 没了载体怎么办 让民歌录入书籍走进课堂 “目前，民歌的状况有点尴尬。”扬州市音乐家协会名誉主席戈弘表示，传统民歌已渐渐远去，特别是乡村民歌，由于生产方式改变，失去了传统民歌的载体和依托。“现在的高邮民歌充其量是原形态民歌，而不是原生态民歌，因为原生态必须要在原本的生态环境中才能成立。” “先人留下来的一些好听的民歌，如今只存在于部分老艺人的心中，存在于他们的记忆里，后人会唱的已经不多。”戈弘认为，快速抢救民歌是当务之急。“赶在这批老传承人离开之前，将这些传统民歌保存下来，继续传承下去。” 戈弘表示，虽然高邮是中国民歌之乡，但是能够传唱的人却寥寥无几，这正是高邮民歌的尴尬处境。“因此，应该不断扩大民歌传承的队伍，将高邮民歌进行活态传承。” 据了解，近年来高邮在民歌的保护与传承中也做了不少努力。“现在从幼儿园、小学开始，就会注重民歌的培养。”徐晓思告诉记者，为了让下一代能够了解和传承高邮民歌，高邮民歌已经录入书籍，走进课堂。“现在小孩大都会唱《数鸭蛋》等简单的高邮民歌。”与此同时，徐晓思表示，为了让孩子们更加直观感受高邮民歌的意境，老师们会带领孩子走出课堂，下到农村，或者将一些农民在田间劳作的画面拍成视频，在课堂上展示给孩子们看。 4 运用现代媒体 量身打造民歌情景剧 据介绍，近年来，通过一些高邮民间人士的抢救与收集，目前已经收录词曲完整的高邮民歌达272首，曲调有40多种。 “高邮民歌在江苏乃至全国都有一定的地位，如今，高邮民歌的挖掘工作已经做得差不多，接下来的重中之重就是如何传承发展。”市音乐家协会主席夏峰表示，民歌的创作源于生活、高于生活。在传承与发展的过程中要呈现出多样性、多元性，保持独特的地方特色。“不仅要运用科技手段丰富发展，也要有理论研究支撑，而且要学会运用现代媒体手段进行传承和宣传。” 2009年，高邮市专门为高邮民歌打造了一出四幕民歌情景剧《我的家乡在高邮》。情景剧通过一对恋人相见、相识、相恋至结婚的故事，将高邮的民歌穿插起来，配上音乐和舞蹈，得到采风团的认可，并提出了建议。 就此，市文广新局副局长周启云表示，通过采风活动，让我们看到比较有特色的高邮民歌表演，如愿听到了传统的民歌形式，同时也感受到高邮对民歌保护与传承的热情。希望高邮舞台艺术方面在大力发展戏剧艺术的同时，也要重视民间音乐的发掘与打造，力争取得突破。 【延伸阅读】 《数鸭蛋》曾唱进世博会 2010年，应上海世博会江苏省组委会的邀请，高邮民歌第四代民歌手杨旭娟，将高邮民歌《数鸭蛋》唱进世博会。 《数鸭蛋》原为儿歌，已在高邮全境流行100多年。1956年3月15日，《数鸭蛋》参加扬州专区汇演一炮打响，荣获一等奖，同年12月18日，《数鸭蛋》参加了省农村文艺汇演再度获奖。1957年“三八”妇女节那天，《数鸭蛋》等三首民歌赴京参加全国第二届民间音乐舞蹈调演，获得极高评价。从此，《数鸭蛋》唱红大江南北。 责任编辑：陈书戈 |
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