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阳明心学在中国哲学思想史上是是一座高峰，阳明心学之崛起深刻改变了宋代以来中国思想学术的整体格局，不仅对明清以至当代中国思想的历史运动影响深远，且远播海外，尤其对日本、韩国等东亚国家的思想界有显著影响。日本近代著名军事家，号称军国主义“战神”的海军大将东乡平八郎在向世人介绍成功经验的时候，特意拿出佩的一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”，由此可见阳明心学的影响力。 《王阳明的生活世界》一书是浙江大学哲学系主任董平先生详细采集研究史料，以一种学术探讨方式研究明代大思想家王阳明先生生活经历的传记类书籍，正如丛书总序中所说，“通过对阳明先生生平的阐述，来展示阳明生活世界的变化与思想历史的演进”。该书以时间为轴线，从阳明先生出生时的传奇故事说起，写到先生去世数十年后对哲学界思想界的广泛影响，向世人描绘了阳明先生一生大起大落的经历，并通过历史的辩证法旁征博引的探讨了其中的某些疑点，引用大量史料文字，阅读起来非常真实。 王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，世称之阳明先生。阳明先生生于明朝中叶，他自小就与众不同，于做官无甚兴趣，而立下读书做圣人的远大志向。由于政治腐败、社会动荡、学术颓败，他试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。阳明先生的钻研精神非常可贵，值得一提的是，他在治学过程中，曾就程朱理学致知格物一说的解释非常不解，竟有一次对着庭院里的竹子格了七天，然后大病一场，自此开始偏离程朱理学。此后，阳明先生因事贬到贵州龙场，从而才有龙场悟道，并参悟心学之真谛，进而发展到“致良知”之说，他经过广泛实践，提出了“知行合一”的指导思想，从此开创心学一派。 阳明先生不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故世人称之为“真三不朽”。这个真三不朽非常值得令人钦佩，所谓的三不朽指的就是“立德立言立功”，而真三不朽，意思是做到了真正的“立德立言立功”。做到立德、立言或立功其一的人古往今来也不少，然而同时做到这三点的却很少。王阳明一介书生，立德立言开创心学已是不朽，居然翻身上马为将就能领兵打仗，且以羸弱兵力平定宁王叛乱，巡抚湖广赣，扫除纵横几十年的土匪强盗，立下不朽奇功。后人将王阳明先生尊位列入孔孟之林，尊之为圣人也不足为奇了。 阳明先生在晚年通过四句教全面概况了其哲学思想，这四句即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。良知是心之本体，良知虽然无善无恶，却自在地知善知恶，一切学问、修养归根到底就是要为善去恶，以良知为标准，按照良知去行动。王阳明先生的哲学思想以良知为出发点，劝解人们通过知行合一的方法为善去恶，为我们提供了一种强大的精神力量指导人类生活实践。 阳明先生去世遗言，“此心光明，夫复何言”，众生此心光明者，能有几何? |
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