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欲黄昏，雨打梨花深闭门。
[译文] 天又黄昏，一阵阵的风雨，满庭遍是飘落的梨花。门终日是闭着的。 [出典] 南宋 李重元 《忆王孙》 注： 1、 《忆王孙》 李重元
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。
杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门。
2、注释：
此词一说为秦观所作。
萋萋芳草忆王孙：淮南小山：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
雨打梨花深闭门：刘方平诗：“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”
杜宇：杜鹃。杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。
 3、译文1：
见到萋萋的芳草，实感凄凉，春天来了，为什么王孙久客不归高高的楼上有人断魂，那寂寞的思念，也只是枉然。耳边杜宇的啼声，又在增加别离的想望，只是如何听得天又黄昏，一阵阵的风雨，满庭遍是飘落的梨花。门终日是闭着的。
译文2：
芳草萋萋嫩绿遍地，更思念远游的情人。绿杨掩映的高楼上凭窗眺望不见踪影，空令人神伤。“不如归去”杜鹃声不忍再听。又要到难熬的夜晚了啊。不堪听细雨飘打梨花而关闭好重门。
译文3：
芳草茂盛牵引起离愁别恨，登楼远望只见柳影朦胧令人断魂，耳边“不如归去”的杜鹃鸣更不忍闻。天近黄昏，雨打梨花点点滴滴更添愁闷。
4、 李重元约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首，皆是颇具意境的佳作。
忆王孙·夏
风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。
忆王孙·秋
飕飕风冷荻花秋，明月斜侵独倚楼。十二珠帘不上钩。黯凝眸，一点渔灯古渡头。
忆王孙·冬
彤云风扫雪初晴，天外孤鸿三两声。独拥寒衾不忍听。月笼明，窗外梅花瘦影横。
 5、 李重元，传世词作仅《忆王孙》四首（春词、夏词、秋词、冬词），这一首为其四首中的春词。
这首词所表达的是一个古老的主题：春愁闺怨。
就其所用词语看，全词所用也无非是宋词中惯用的语汇，如柳外高楼、芳草斜阳、梨花带雨、黄昏杜鹃。但是正像有才情的作曲家仅凭借七个音符的不同组合就能构成无数美妙的乐章一样，这首词也以其富有感染力的意象组合和不露痕迹而天然精巧的构思，描写了一个独立、不可替代的艺术形象。
我们先看一看这首词的结构。这首词主要是写景，通过写景传达出一种伤春怀人的思绪。那一份香眇深微的情思是通过景色的转换而逐步加深加浓，逐步显示的。在场景的转换上，词作又呈为一种由大到小，逐步收束，词终而趋于封闭的心态特征。此词起笔展示的是一种开阔的伤心碧色：连天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻轻飘扬到天尽头了。这一句，情与景都呈现出一种杳眇深微的特征。接下来，场景收束为田间路头杨柳、柳外高楼。继而，在杜鹃声声中，将到黄昏时，随着时间的推移，场景再次收束为小院梨花带春雨。最后，螟色入庭院，场景收束为一个无言深闭门的近镜头。可以想见，闭门人游荡在千里外的芳心也将最后回到常日紧闭的心扉内。词作结构由大而小，由外而内，由景生情，总体上表现为收束的特征。这一特征又准确地表现了古代妇女那种内向型的心态。
这首词的另一个特点是，不以锤炼字句为能，因为可以看见词中选用的都是一些最常见的意象。这些意象大多在前人诗词中反复出现过，积淀了丰富的内涵和深厚的民族文化的感情。意象本身就有很强的美的“张力”，足以调动人们的生活文化积累，从而帮助读者想象美丽的意境。比如，词中写到的芳草、杨柳、高楼、杜宇、梨花，无一不是中国雅文学中的基本意象。这些意象经过历代诗人传唱，已具有一触即发、闻声响应的高度感发能力。即以“柳”而论，从《诗经》中的“杨柳依依”到韦庄的“无情是台城柳”，从李白的“春风知别苦，不遣柳条青”到柳永的“杨柳岸、晓风残月”，那一缕柳丝寄寓了多少中国文人的愁绪啊！人们读到这个字，就会随着各自的文化积累不同程度地感受到那种萦绕在心头的忧怨。再如“芳草”“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隐士》）：“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》）：“离恨却如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）：“芳草无情，更在斜阳外”（范仲淹《苏幕遮》）……那无处不在的芳草，承载了游子思妇的无穷相思。
这首词中的其他意象也大多具有这种美的联想性。因此，当作者把这些意象巧妙组合到一起时，就形成了一种具有更丰富的启发性的画面。于是人们在熟悉中发现了陌生，有限中找到了无限。
读这样的词，应当是回味大于思索，联想重于分析。这样可以得到比几句词的字面意义更多的东西。
 6、“天地间的愁种子”是诗人词客对杜鹃的雅称。杜鹃，又名子规、杜宇，是中国诗歌传统意象之一。杜鹃意象包含了三层意蕴：第一，声音，其鸣若曰不如归去；第二，身份，亡国的冤屈帝王；第三，行为，啼血化魂。杜鹃的意象便沿着这些意蕴拓展开来。
游子的羁旅之愁 杜鹃“不如归去”的叫声，最容易触动游子内心深处脆弱的情弦，道出了千百年来游子的共同心声。杜鹃，成为天涯乡愁游子的象征。晏几道在《鹧鸪天》中借杜鹃极写羁旅生活的无奈：“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”在春天百花盛开的深处，离家作客的词人，听见了杜鹃“不如归去，不如归去”的啼叫，触动了思家之念、作客之愁，道出了词人对浪迹在外、有家难归的生活的叹息。 君主的亡国之痛 古人常用杜鹃来 志士的报国之情 杜鹃鸣叫时昼夜不停，一直到啼血为止。这种飞蛾扑火一般的壮烈情怀很容易引发忧心报国志士的共鸣。例如文天祥的《金陵驿》中有“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。再如陆游的《三月三十夜闻杜宇》：“斗转春归不自由，韶华已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。”这些诗词作家不约而同地给杜鹃附着上个人的主观色彩，表现自己的故国之思、家国之痛，使本已凄清感人的情思愈发沉郁悲凉，幽怨邈远。 佳人的春闺之怨 自然的声声鸟鸣会引发许多的联想和想象，杜鹃也不例外。在闺中佳人听来，杜鹃声声，也象征了内心抑郁、寒凄的伤感。例如宋代朱淑真的《蝶恋花》中有：“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”诗人借助杜鹃表达了惜春、伤春之情。李重元在《忆王孙》里渲染了一个冷清的环境：“杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”一个幽怨的女子，在杜鹃声声中，消魂黄昏时，游荡在千里之外的芳心也不得不深锁在常日紧闭的心扉中。杜鹃负荷了思妇的无穷哀怨。 离人的怀人之意 古人常借杜鹃以怀人。如白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”杜鹃声声鸣啭，哀怨、凄凉，似哭，将送别的凄苦表达得无以复加；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼”句，写子规一声声“不如归去”，鸣声凄厉，象征着飘零之感和离别之痛，表达了对友人的无限怀念与深切同情。 总之，杜鹃的意象或是游子，或是君王，或是志士，或是佳人，或是离人，都因为杜鹃啼至血流不止，都寄托了诗人的伤感和哀怨，所以中国才思泉涌的文人墨客常把杜鹃当做悲愁的象征了。
7、春意盎然，繁花弥天。万事万物沉醉在花的丛林里，荡漾出诗的气象。 梨花则更多透出洁净无暇之气息。姹紫嫣红开遍，唯梨花白如雪，轻如云，奏出一曲别样诗歌。“忽如一夜春来风，千树万树梨花开”。将漫天纷扬的雪看作千万梨花开满枝头，真让人满怀憧憬之心了。“日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞”。想想看，夕阳洒在一个不知深几许的安静小巷，忽见几片纯白梨花飘然而至，花影浮动，妙就妙在这种恰到好处。偏偏是深巷，偏偏无人迹，偏偏是梨花，又是如此浑然天成。这其中有神秘，有梦幻，也有心境的变化，换掉任何一种意象，便得另当别论了。 李重元在《忆王孙?春词》里写道:“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门”。雨打梨花，仿佛已成为倾吐愁情的一个载体，黄昏时分，细雨频频，打落梨花知多少，似霜，美绝凄绝。对于一颗敏感的心来说，真是一瓣瓣落在心坎上。 又如白居易所写:“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。杨妃与玄宗天上人间来相会，说不尽多少恨，泪眼婆娑，一脸凄楚与寂寞，原来竟与“梨花带雨”之景息息相通，不愧为绝佳比喻。一样的圣洁，一样的黯然，更是一样地惹人无尽怜惜! 诗情花意三月天。
泰戈尔说，“请摘下这朵小花，带走吧，不要迟疑!我怕它会凋谢，会跌落尘埃。” 每一朵花都是迷人的，无论花开或花落，更何况在这悠扬温婉的三月。用欣赏繁花的时间，为心灵展开一方净土。在美妙的诗境里，弹奏真善美的动人光辉。 布莱克说，“一颗沙中看出一个世界，一朵花里看出一座天堂。” 你看见了么?透过花瓣的芬芳，静悟其中生命的真谛。 蒂斯黛尔说，“忘掉它，像忘掉一朵花，像忘掉炼过黄金的火焰，忘掉它，永远永远。” 忘掉一朵花，需要多久?也许是瞬间，也许是一生。 米斯特拉尔说，“像玫瑰花一样开放吧，沉闷会使你无限忧伤。” 于是，所有的喜悦与痛楚便骤然敞开心扉，阳光遍布山野，不再有欺骗、虚伪和隐瞒。 春的脚步已倏忽而至，清风铺展一幅幅和谐的画卷，花在向每一个幸福的人微笑。“我只愿面朝大海，春暖花开”。 天空，你也听到了期许的歌吟么?  8、清明一过，梨花开了，开得那样张扬，那样恣肆。
9、三月雨，细落阶前，回廊边，轩窗半掩，朱漆门，伊人独站，欲黄昏，雨打梨花，深闭门，泪眼婆娑… 梨花以白色吸引人的眼球，摇动人的心旌。那个白啊，像什么呢?像雪，岑参把雪比作梨花:“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这雪便有了几许梨花的暖意。苏轼把梨花比作雪:“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”这梨花却有了几分雪的寒意。诗人的情怀有别，但诗人爱梨花的洁白却是共同的“诗眼”，梨花“占断天下白，压尽人间花”，不由你不为之陶醉。梨花的醉人之处还不只此呢，她还像什么呢?像少女的朝天素面，像少女的玉骨冰肌，少女的素肌有香呢，梨花也香，李白说:“梨花白雪香。”李渔也说:“雪为天上之雪，梨花乃人间之花，雪之所少者香，而梨花兼擅其美。”因此梨花有个绝妙的妮称--“香雪”。 梨花是极雅致的，因此，你得选一个有情调的观照角度来欣赏她。比如，月下梨花，清辉演漾的月华抹去天籁间的五颜六色，只着上梦幻一般的银白色，如霜的月色泻在如雪的梨花上，相映生辉，相映生趣。如果你觉得这境界有点朦胧的话，我们不妨给一个特镜--“梨花院落溶溶月。”这种高华浑融的景致，显露出的是何等温雅醇厚，雍容闲逸的富贵气象。 换个观赏视角吧，再比如，雨中梨花。黄昏凄凉的丝雨洒落在梨花上，足够撩人心绪的。“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”花无言，人也无言，似人怜花，似花怜人，惟人伴花，惟花伴人，闺中怨女低回无限，缱绻无穷，情韵袅袅，婉曲动人。如果你还觉得这还是雾里看花的话，那就也给一个特写吧--“梨花一枝春带雨。”这种风情，这种婉约，这种蒹蒹柔情，楚楚娇态，能不让人眷眷不已? 梨花美妙绝伦，而梨也美味无穷，梨被称为“百果之宗”，它紫实含津，难怪有人“不食千钟粟，惟餐两颗梨”，有梨吃，高官也可以不做的。色香味俱美的梨，有一样美中不足，就是这名似乎不佳，梨谐音“离”，“离”是我们民族文化心理的忌讳。金圣叹临刑前有一联:“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”借梨形，寓离情，何等伤心痛楚。然而，也因了这名，吃梨却占了便宜，这就是吃梨的讲究，不能分吃。一梨在手，你只管独自饕餮好了，没人说你贪，也没人跟你分。 梨可口可目可鼻，而更有意味深长的还在于她已被定格成为一种文化，一种文明。孔融让梨的故事，是一个道德品质教育的不朽版本，吃梨而滋生出“礼让”的佳话，梨和“让”联在一起，梨也甘甜，德也馨香。 梨还有一个文化含量更高的故事--义不摘梨。 一个炎暑天，一行人口渴难耐，突然看到路边有梨，大家便争先恐后地去摘梨解渴。而一个叫许衡的却独自正襟危坐，神情自若。有人问他，他说:“不是属于自己的东西，却去取得，是不行的。”人们说:“世道动乱，这梨没有主人。”许衡说:“梨无主，吾心独无主乎?”可别笑话许衡迂腐，这是一种道德的自律、生命的自觉。孟子就讲过:“万钟不辨别礼义而受之，万钟于我何加焉?”这意思苏轼也说过:“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”许衡就这样实实在在地奉行着这种人生的高标，践行着这种精神的高格。而“吾心有主”成了一个响彻千古的为人处世的绝妙“广告词”， “一梨食细微，不义宁勿为。”芥子纳须弥，一个小小的梨所包含的礼义意蕴折射出了我们民族文化的精粹之一斑，成为我们民族文明的一个触媒。 梨花契合了文人的审美情趣，酿造出多少诗情画意，令人沉醉，令人唏嘘。人们围绕梨又衍生出多少带普泛性的美谈，还赋予了梨一种道德文化因子，因而梨成了一道独特的外在美与内在美结合完美的风景。 穿行在梨树下，沐着梨花的洁白，嗅着梨花的清香，咂着梨的甘甜，品着梨的高情远致，梨的精髓是会长萦心头的。  生于梨花满枝的季节，便注定了是那树下撑伞而过的女子，素裙青颜，穿过遥远的时光，踏着青石古道轻盈曼妙的走来，半城烟雨沾染梨花伴清寒，白色的花蕾零零落落洒满肩… 小径幽远，暗香缓缓，水波涟涟，斑斑点点，心中惘然，独影翩迁。曾经，用一朵花开的时间，绽放着一生的依恋，如今，婷婷的梨花枝，花落枝单，看着一季盛放的缠绵潸然成殇，心中泛起涟漪的忧伤：花开为谁谢?花落为谁悲?一曲离殇透着淡青色的天光袅袅回荡… 暮雨黄昏，洁白的花瓣，铺就一地凉，一幕烟雨一帘情，一片落花一愁肠，忧伤女子，掩不住哀伤几重，一声惋叹，紧闭重门… 本身不是寒凉的女子，怎忍心看落花满地残? 雨丝绵绵，惹得帘内人儿翻开了忧伤的扉页，愁思轻浅，哀戚淡淡，闭上眼，泪水打湿了衣衫，几多深情天涯远，几多相思何时还?泪眼问花花不语，任心碎连连… 欲黄昏，雨打梨花深闭门! 门外，花飞雨斜，门内，佳人凄婉，有谁知，这黄昏的不是天，是一颗落寞的心，打落的也不是一树春天，是心中炽热的一份情，而深闭的又怎能是那庭院深深? 落花残，红颜远，浓浓的哀伤弥漫心田，相思意，难相付，幽幽的思念如水般泛滥，一次等待，是生命的执守，花谢花开，轮回不休，那个掩帘听雨的情深女子，是不是就这样在一季又一季的梨花雨中，紧锁着心门，度过了无数个黄昏，等候着心上人? 等候，是一种甜蜜的忧伤，一种苍凉的绝望绝望，多少雨丝凌乱了相约的思绪，多少落花掩盖了相聚的道路，常常想，是不是今生的依盼，只不过是在还前世留下的债?雨过，又是一天，花落，又是一季，一朵花开花落的时间已是沧海桑田，只剩下一丝哀惋，一声哀叹：岁月，经得起多少等待? 断在花雨中的尘缘，无声的飘荡了千年，风雨将尽时，看思念在红尘中轮回，化作片片花瓣，一点点沦为尘埃。立在窗前，看着时光老去，任凭爱的寂寞敲打着心门，痴情女子在苍白无奈中，许下，下一个轮回的誓言：只待有缘，相守不再如此短暂……
10、萋萋芳草忆王孙，
11、关上了电脑，起身来到窗前，静静的望向窗外。夜色已深，一层轻纱一样的薄雾淡淡的笼罩在空中，将不远处的路灯映得特别昏暗和幽静。打开窗户，一阵微风淡淡的袭来，如丝般的拂过脸颊和发梢，把一丝淡淡的惆怅沿着衣衫轻轻地拂落在窗台上。我伸出双手，想轻轻的捧起来，让手心中的温暖来包住这份冰凉如水的寂寞，却不曾想触手之处只是碰洒了堆积在眼前的一份飘渺思绪，睁眼看时，除了冷清，更加的惆怅。 在寻找的路上走了很远很远，却依然没有一个可以驻足停留的地方。旅途中，我把满腔的情思抛向风中，本想在春日的枝头可以找到栖身的那一朵，在夏夜的荷塘边可以拉着你的手静静的欣赏温柔的月色，可如今却是“秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇”，在一片秋色里黯然凋零成一声叹息：你在哪里？
12、江南，你是李白送别的江南么?故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。江南，你是白居易回眸的江南么?江南好，风景旧曾谙。出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南，你是杜牧梦里的江南!春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 一低头，看到自己洁白的羽翼，什么时候成了天地间飘飘的沙鸥了?我飞过碧波荡漾的稻田，看到湿漉漉的江南，湿漉漉的船，湿漉漉的船头人，填写着湿漉漉的唐诗宋词:水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇;云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟;柳叶乱翻千尺雨，桃花斜带一溪烟;海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中……陌上桑的新叶无邪舒展，接纳来自九天的琼浆。雨丝轻柔，化做吴侬软语，雨声清澈，响成丝竹评弹。凭栏处，谁的青衫一闪，琵琶音悠扬响起，同在天涯，相见何许相识。翩然来去的，可是邻家罗敷?欲黄昏，雨打梨花深闭门。深闭的是临水而筑的农舍么?那舍边浣纱的女子，可明白沉鱼的点点相思?清远的萧音响起，婉转在江南亲切的唇边，于是，山水细雨中有了这份不散的悠扬。
13、白色花瓣经过冗长的雨水洗礼泛出蔫蔫黄色，若破败的棉絮被遗弃在深深浅浅的低洼之中。泥水浑浊了它们的脸庞，仿佛是堕入地狱的天使被折断了翅膀。欲黄昏，雨打梨花深闭门。 暮色黄昏泛着涟漪的忧伤，繁茂花树枝叶相累开在路旁，奔纵的花朵为了与风那此消彼长的爱恋而投身远方，却在咫尺之遥，沦落贞洁，将临死亡。 呼吸有着淡淡清香，花朵渐腐，雨水是它最后的泪光。 天堂那么近，那么美，那么纯净的地方。
14、雨，落个不停。 浮在洁净的水泥路上，落在枝繁叶茂的树上，还有那小草和月季，也被清洗得分外青翠娇艳。一个人，一扇窗，我似乎嗅到了阵阵幽香。那一定是槐花，正在尽力把最后的气息送还人间。抬头仰望，雨中的它越发挺拔、纯洁，越发神圣的让人不敢亵渎。 起身，归家。任微风细雨，拂向发梢，脸颊。 无论浮生长恨还是过眼繁华，都会随着雨儿的到来自然流淌。任谁的心冷漠或坚强，都难抵挡一场——湿润的柔情。
15、 雨打梨花, 打落的不是一树春天, 而是, 心中最炽热的一份春情。 深闭门, 关上的, 不是庭院深深, 而是爱的勇气,而是爱的痴情。 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 |
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“海边来日照，山头樱花开”。日本人爱樱花，自然而然地把这感情带进俳句里。波光潋滟的海，樱花遍布的山，二者之间仿佛有了情绪上的联络，晴明浩荡，山海茫茫，春暖花开，这就是所谓幸福吧。还有这句:“树丛深处景色佳，悬瀑作声樱花开”。是不是觉得眼前一亮?隐秘的丛林深处，蓦然间天地洞开，恍若面前真有这么一番景致，樱花开放在瀑布的心上。
当然，也有抒发情愁之句:“流眄樱花思悠悠，万千往事上心头”。凝望花落水流红，回忆里的悲与喜涌上心头，而无论当时怎样，现在都带上了一抹淡淡的忧伤，正如这落花，一去便不复还。江水悠悠，空有一腔愁绪而已。原来樱花里不仅飘荡着轰轰烈烈的美，也同样飘荡着“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”般的情。
“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”。春风摇曳之中，自然少不了杏花的红红火火。和凝在《春光好》中道出一场春意的喧嚷:“苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声”。好一片温煦祥和的风景!杏花把三月的一草一木点缀得淋漓而生机无限。
不过，花落春去，亦是一场伤情。“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”。杏花只是随风飘逝，怎知离愁之苦?“枝上蝶纷蜂闹，几树杏花残了。幽鸟亦多情，片片衔归芳草。休扫，休扫，管甚落英还好”。开了自不待言，落了，倒也不失为一种温存的凄清，聊以寄情罢。还有秦观所言:“杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归”。自古诗人皆惜春、伤春，对此怎能不无奈?只好“放花无语”，让一切随它去吧，此恨谁知。
与此同时，杏花身上似乎还带着几分幽渺的意味，也许这正是它倍受诗人青睐的缘由。欧阳修有词《玉楼春》:“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随?惟有寂寥孤馆月”。杏花灿烂欲燃，却把人心中的孤寂毫不留情地牵引开来，无处话凄凉。陈与义的那句“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”更是描画出了那种幽远飘渺的意境，叫人过目难忘。泉流，笛声，月影，静夜，再配上隐隐绰绰的杏花，在动与静的沉潜之际，谁不是倏然梦醒，恍若触碰到天堂?