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雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美，不应只是沉鱼落雁、闭月羞花的外表形象的彰显，还应是一种灵魂的香味，心灵的清泉。 美，是用来仰望的。 周敦颐赞叹荷花：“出淤泥而不染，濯清泥而不妖。”他对荷花的喜爱溢于言表，但他对荷花的爱并没有过度膨胀，“可远观而不可亵玩焉”道出了距离产生美的哲理。其实，不独荷花，大至英雄人物明星偶像，小至各种各样的虫鱼鸟兽，无不如此。如一片枫林。放眼望去满树红叶，艳而不俗，可当我们走进它，却发现它红的并不纯正，也有痕迹斑斑的病叶烂叶和被虫叮咬过得的残枝败叶。 此情此理在雷抒雁的一首名为《星星》的诗中得到了最好的诠释： 仰望星空的人， 总以为星星就是宝石， 晶莹、透亮，没有纤瑕。 飞上星星的人知道， 那儿有灰尘、石渣， 和地球上一样复杂。 美是用来欣赏的。想起一句话：“当你喜欢一朵花时，你会摘下它；当你爱一朵花时，你会为它浇水。”对于美好的事物，太大的占有欲，不仅会使我们不会拥有反而会失去。 经历了两次世界大战战火洗礼的英国首相温斯顿·丘吉尔深深明白这个道理。在一次上层社会的盛大社交活动中，当他将目光久久落在远处一个窈窕轻盈的身影——当时英国乃至世界电影史上最光彩夺目的天才演员之一，戏剧舞台上最难得的瑰宝，为了爱情和艺术，把短暂的一生燃烧成最灿烂烟火的费雯·丽时，随从善意地提醒道：“以您的身份，完全可以主动结交她。”而这位英国铁汉首相却露出了少有的柔情：“不，那是上帝的艺术品，只能远远地欣赏。”丘吉尔的话一方面表达了他对美的倾慕，另一方面又表达了他对美的尊重。 而斯嘉丽却不是这样。美国著名女作家玛格丽塔的《飘》中白瑞德这样评价斯嘉丽：“自从我认识你以来，你一直想要的是两样东西。一是要艾希礼，二是尽量赚钱好任意践踏这个世界。”斯嘉丽一直在内心追求艾希礼，在经历了战争、父母亲人离故以及与艾希礼的百般纠缠之后，她明白了她爱的是某个她自己虚构的东西，她对艾希礼的爱完全是自己的自我想象，她缝制了一套衣服并且爱上了它。她把那套衣服给艾希礼穿上，也不管他穿上是否合适，她不想看清楚，他究竟怎么样。她说：“我一直爱着那套美丽的衣服，而根本不是爱他这个人。”诚然，我们每个人都崇尚美，都渴望美，都追求美，都希望得到美好的事物，可是当这样念想被无限放大膨胀时，一切都变质了。 美，是用心来呵护的。 距离，才会产生美，才会使美永恒久远。正像两个人因为彼此了解倾慕相互欣赏而走在了一起，又因为过于了解，双方之间没有了呼吸的时间和空间而分道扬镳。现实社会中，多少演艺界的明星偶像，今天风光无限地走进婚姻的殿堂，在粉丝、媒体面前大赞特赞自己的另一半有多么好，各种媒体更是随波逐流热炒“金童玉女”的幸福生活，可好景不常在，不久他们便传来劳燕分飞的消息。 美，在我们的生活中，并不遥远。 玉树临风、英姿飒爽是阳刚之美；沉鱼落雁，闭月羞花是阴柔之美；默默无闻、无私奉献是大爱之美；吃苦耐劳、坚持不懈是精神之美；乐善好施、助人为乐是品质之美；松花酿酒、春水煎茶是心性之美；小桥流水、闲云野鹤是自然之美……为了掩饰自己外表的缺陷，涂脂抹粉、浓妆艳抹是不会受到太多人的欢迎的，人们会称之为“轻浮、浅薄、庸俗”，并抛出鄙夷的目光。其实美的方式有很多，没有出众的外表，我们可以有一颗美好的心灵，可以更加注重内在的美。内在美是深刻的，是隽永的，是灵魂的高地。 做一个美好的人，有一颗美好的心，去发现周围美好的事物，享受生活中分分秒秒美好的时光。美，就是真理，是无限的，是有条件的。追求美，是永无止境的。我们爱美就如同爱真理，我们应该用心去发现它，去欣赏它。美，是用来仰望的。我们在美的路上，你呢？ |
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