八十年前的“大纲”也能教好当今的娃
近日，一则1934年的《淮安新安小学第六年计划大纲》在网络上走红，引起网友们的热议，甚至让不少教育界人士也参与其中，且赞不绝口！
那么，这是怎样一则《大纲》呢？在此，不妨将其中的部分内容抄录如下：
每天做内体运动一次；每天整洁一次；每天写日记一篇；每天吃开水五大碗和豆浆一大碗；每天大便一次，且有定时；每天看本埠和外埠报各一份；每年种痘一次；每年洗澡约八十次到一百次；每年和国内外小朋友通信十二封；要认识环境中最易见的动植物各十种以上，并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系；要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上，并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系；能欣赏名歌名画和自然风景；会运用十种以上的普通药品；要认识社会生活，并择一种构成社会生活之基本的工人生活，如，种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠的生活，详细观察，并加记载，为研究社会科学的基础；要学会游泳和撑船；会弄一种乐器；会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上；会开留声机、电影机和无线电收音机；会摄影和冲洗晒印照片；养鸡五对狗两只······
乍一看，这个《大纲》细腻繁琐，似无章程。实际上，目标准确，设置科学，内容合理，非常难得。据了解，这是我国近现代著名教育家陶行知的弟子汪达之创办的一所乡村小学在1934年制定的《大纲》。今天，我们读着八十年前的《大纲》，对比时下教育的现状，不禁感到那时的教育理念，现在看来也不落后：
《大纲》提出了五个生活目标，即健康的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能、自由平等互助的精神。对学生的教育培养，是紧紧围绕着这些目标展开的。由于目标明确，方法详尽，且注重了学生的综合素质，是真正意义上的素质教育。
《大纲》体现了教、学、做三位一体的教育理念。陶行知早年留美，师从杜威，信奉生活即教育，提倡社会即课堂，践行教学做的统一。这个《大纲》，较好地体现了这个精神。按纲施教，就会使学生走出书本，走进社会，走进自然，走进生活。
《大纲》提出了社会、学校、家庭教育的结合和统一。从教育目标和方法的设置看，《大纲》进一步明确了社会、学校和家庭教育的地位，揭示了三者的统一和互补，把教育渗透到当代社会生活和学生的实践中，有利于把学生教育和培养成为社会有用的人才。
《大纲》重视了理论与实践的结合。该《大纲》突破了书本的束缚，把教育与社会实践有机地结合起来，使学校教育不断向社会生活延伸，引导学生多实践多动手，培养孩子的开放性思维，提高对所学知识的理解、应用能力，既站在当时的科学前沿，又解决生活中遇到的问题。
《大纲》提高了可操作性。该《大纲》结合学生实际，针对当时的科学和教育现状，对教育的目标进行了细化量化，方法更加细致、具体和灵活，增强了教育的科学性和可操作性，实施起来更容易把握，不仅对当时，就是对今天，仍具有深远的实际意义。
今天，我无法统计当年用这则《大纲》共教育了多少学生，其中有多少成长为国家的栋梁，也无从知晓他们中还有几人仍健在。但可以预料，那些八十年前的小学生，至少会成长为崇尚科学、思想开明、懂得生活、有所专长的社会有用的人！时下，在教育改革如火如荼、素质教育喊声震天、兴趣特长趋之若鹜、高分低能屡见不鲜的形势下，这则八十年前《大纲》中体现出的精神和理念，对我们是不是有很大的借鉴意义呢？
我想，用八十年前的《纲》，不愁教不好当今的娃！
