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“出走”的信仰 -------------------------------------------------------------------------------- 1910年10月28日，这位82岁的老人终于又选择了出走。这次真的如他自己所说的那样“永远离开”，再也没有回来……23天后，老人死在了小小的阿斯塔波沃火车站，他名叫列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。 对于托尔斯泰高龄出走的原因，大多数人都知道的是，这位伟大的文学家与小自己16岁的妻子婚姻生活不幸福，时常发生争吵，终于积重难返，不堪重负毅然出走。事实便这样被断章取义了。托尔斯泰曾于1891年发表声明，宣布放弃自1881年以来出版的全部作品的版权。这些版权之于托尔斯泰是个什么概念？托尔斯泰与妻子索菲亚共有13个孩子(其中有4个夭折)，拥有占地三百多公顷的庄园，雇用了近百名农奴，而这些维持家庭的开销全部来源于托尔斯泰的稿费收入。因此，放弃版权的决定遭到了索菲亚的强烈反对，但托氏依旧坚持。 我们不禁会问，为何托尔斯泰不顾家人的反对，放弃源源不断的优厚收入？托尔斯泰是个虔诚的东正教信徒，他一辈子追随上帝，强调人格的自我完善，从而让自己在内心和道德层面接近上帝，这是他信仰上帝的方式。在《圣经》中，上帝告诉人们，要进入天堂，就要放弃财产。托尔斯泰对此深信不疑，并且也鼓励人们要放弃财产，追求道德的完善。一次偶然，一位“托尔斯泰主义”的“粉丝”从国外慕名而来，欲向他倾诉心中的苦闷，但当他来到托尔斯泰家，看到豪华的庄园、众多农奴的时候，他愕然了。这件事情令托尔斯泰感到十分羞愧，自己作为宣扬放弃财产并总是与农民站在一起的作家，却生活在这样奢华的庄园，享受着农奴的服务，过着地主般的生活。思想上的痛苦使托尔斯泰萌生了放弃财产，逃离庸俗家庭的念头，并在一次与妻子的激烈冲突后付诸行动。离家的托尔斯泰首先去的便是修道院，但由于托尔斯泰的名气实在太大，修道院院长为了防止蜂拥而至的记者破坏静修的环境，便将他拒之门外，托尔斯泰最终只好静静地死在破败的火车站里。 托尔斯泰是个疯子，别人这么说，他自己也这样承认，但用今天的眼光来审视，他似乎给我们上演了一段“飞越疯人院”的戏码。“钱乃身外之物”这话谁都会说，我们总是用它去开导身边不幸的“别人”，而到了自己这里依旧是汲汲营营，更甚者疯狂追求，不择手段。托尔斯泰可以毫不犹豫地放弃财产，因为他有信仰，而我们现在似乎正缺少这些。 有些人总狭隘地以为，所谓信仰不外乎些怪力乱神的东西，玄而又玄，不科学。但若把字拆开来理解则别有洞天。所谓信，是执著与坚守；所谓仰，是敬畏与崇高。信仰需要人有所持守，有所敬畏，从而约束言行，三省吾身，砥砺品格。从这个角度讲，汉代大儒董仲舒提出“天人合一”“天人感应”，也是寻找一个信仰，警告人要有所为，有所不为，否则上天降罪。同理，当索多玛城人的欲望和贪婪无法遏制，所犯下的罪行无法弥补而不知忏悔时，上帝无情地令它毁灭。整个20世纪是一个信仰丢失的世纪，无论中外，人的能力与欲望无限膨胀。物质世界失了神，仍有科学；而人心失了神，还剩下什么？如此说来，是托尔斯泰疯了，还是我们疯了？托尔斯泰有着驱使他“出走”的信仰，而我们虽不会出走，但我们有些人的信仰却悄悄“出走”了…… (摘自《今晚报》2013年9月4日) 【每日甘肃网--主流媒体 甘肃门户】 原文链接：http://gsrb./system/2013/11/29/014785714.shtml |
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