天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
[译文] 天色苍茫,四野茫茫,在那广大的草原上,一阵风吹过,野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。
[出典] 南北朝 北朝民歌 《敕勒歌》
注: 1、 《敕勒歌》 敕勒川,阴山下。
2、注释: 《敕勒歌》:这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。 敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带。川:平川、平原。 阴山:一条山脉的名称,在内蒙古自治区的北部,又叫“大青山”。 穹庐(qióng lú):蒙古包。 笼盖四野:笼盖,笼罩;四野,草原的四面八方。 天苍苍:苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。 野茫茫:草原无边无际。 见(xiàn):显露,露出来。 3、译文1: 阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。 译文2: 敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。 译文3: 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
4、《敕勒歌》的作者相传是北齐开国皇帝高欢的部将斛律金,公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时,鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。公元534年,高欢建立东魏(北魏由此分裂为东魏、西魏,西魏于次年即公元535年在今西安建都)后,自任大丞相,虽然将都城设在今河北临漳县的邺城,但其统治中心仍在山西(高欢的大丞相府设在晋阳,其址在今山西太原市南)。在此近150年的时间里,敕勒族与鲜卑族大融合,共同生活在黄河以北以山西中、北部为中心这块土地上。公元546年,高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(在今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》,并带头领唱,高欢也随之附唱,遂使将士怀旧,军心大振。《敕勒歌》也因此在军营中广传,留传到今。
5、这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 7、“天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊”,诗的最后三句是一般人最喜爱的。“苍”,青色。“苍苍”,深青色。青色而深,可见天高不可测。“茫茫”,广大貌,形容野旷无极。诗句虽以“苍苍”形容“天”,以“茫茫”形容“野”,其实“苍苍”者岂止“天”,“野”亦“苍苍”。你看,“ 风吹草低见牛羊”,草何其茂密!可见,“野”亦“苍苍”。同样,“茫茫”者岂止“野”。“天”亦“茫茫”。“天”如不“茫茫”,哪能“笼盖四野”?所以“天苍苍,野茫茫”两句,解释时应加以糅合,才能使苍天覆盖下一望无际的青青草原作最饱满的呈现。“风吹草低见牛羊”,是这首诗不能少的一句。没有这句,仿佛看戏,幕已拉起,布景已呈现在观众眼前,就是不见人物登场。必须人物登场,戏才上演。必须“风吹草低见牛羊”,这首诗才完成。真想不到这三句以“天苍苍,野茫茫”如此旷远无极的空间开始,通过“风吹草低”的途径,最后落到一群牛羊身上!妙哉妙哉!“吟成五个字,捻断数茎须”的苦吟诗人,恐怕连捻断肋骨也写不出这般自然浑成的妙句吧? 时下,正是草原游的好季节,晴空万里,草长花开,草原,对于都市人而言已经不仅仅是一个地域名词,而是心情释放、心灵放飞的地方。常年呆在钢筋水泥的城市中,连呼吸也变得混沌,如果你也一直在寻找一次让自己逃离复杂多变的都市的机会,那不如一起到草原上撒野去!
10、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,萦绕在心口的一句脍炙人口的诗句,不知道羡刹了多少人的眼球,优美的大草原,蓝蓝的天空,清新的空气,让人少了一丝大都市的烦躁,多了一丝宁静。你有想过要去令人向往的内蒙古大草原吗?辽阔的草原可以让你心旷神怡,也可以让你真正的体验接触这美好的大自然。
11、内蒙古呼伦贝尔大草原被誉为“中国最美的草原”,聪明的人们对它的发现不止于景色,如今,地下丰富的矿产成了草原和林区财富的重要来源。工业开采给这个城市带来GDP蛋糕的同时,也成为草原沙化的原因之一,绿油油的草原上不规则地露出黄色沙面,犹如一块块疮疤,令人心痛。有关专家指出,长此以往,呼伦贝尔草原将可能会变成“呼伦贝尔沙漠”。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,美丽的草原风光令人向往陶醉。可惜由于人类的贪婪和无知,昔日牛羊成群,千里碧草的大草原恐将不再,代替它的是漫漫黄沙,大风吹过卷起漫天尘土。 以前对草原的破坏主要是过度放牧和过度开垦,这种破坏还是循序渐进,慢慢渗透的。现在随着工业化进程的加快,再加上地下丰富矿藏的诱惑,大草原面临着颠覆性的破坏和毁灭。要GDP还是要生态?这好像是一个两难的选择。 其实,理智的想一下,二者之间并不存在不可调和的矛盾。发展经济和保护环境完全可以并驾齐驱,相辅相成。 没错,大量开采草原下的矿藏,短期内就能取得巨大的经济利益,并能带动当地的经济高速运行,造福一方百姓。但是这种以对生态的毁灭性破坏为代价换来的经济指数不要也罢!资源总会有枯竭的一天,到那时再想修复遭到巨大破坏的生态却是难上加难。草没了,水干了,遍地的黄沙在大风的席卷下,浩浩荡荡的杀向内陆城市,所到之处,遮天蔽日,黄尘滚滚。最近几年席卷各地沙尘暴,就是大自然对人类的惩罚,而我们依旧不改贪婪,深陷麻木,对草原的掠夺毕将激起大自然更加疯狂的报复! 别做这么低级的选择题了!为了经济数字牺牲生态的做法该收手了,发达国家先破坏后治理的老路已经被证明了是一条弯路,为什么我们有些地方政府还在执迷不悟?招商引资的精神虽然可嘉,但是招来的都是些什么“商”啊!高污染、低附加值、赔上资源、牺牲环境,这样的发展有何意义?当然,有些父母官可不会想得这么长远:管它污染还是破坏,能带来“政绩”,能给自己的官帽上增加砝码,这就足够了,到时候功成名就,甩甩袖子走人,后面的屁股留给后来人去擦吧!所以,虽然明知有些企业污染严重,问题一堆,可是就是没人敢查,反而年年是先进,荣誉拿得都烫手,因为都知道这些企业上面有人“打伞“呢。 污染企业成为座上宾,成为香饽饽的局面到了寿终正寝的时候了!发展是硬道理,破坏生态没有任何道理,我们希望看到的是可持续的、绿色的发展模式。掠夺式、毁灭式的开发与强盗有何区别?大地在颤抖,山在哭泣,水在哀嚎,都在发出一个共同的警示:主宰地球的人类们,不要自掘坟墓![作者:于静] 12、 “敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首已吟诵了1400多年的千古绝唱,即使在今天,依然散发着难以抗拒的魅力。
13、走在一望无际的大草原,聆听那来自云端的吟唱,才真正体会到什么叫天高地远、心旷神怡。我知道,这博大的胸怀是我心灵的归属地。 在那白云升起的地方,一个似曾相识的身影,骑一匹红马,着一袭素衣,飘飞着秀发,远远地飞奔而来。那是谁?是不是我一次次渴念、一次次幻想的爱人?是不是我期盼了千次万次的相遇?是身临其境还是在遥远的梦里? 因为那驰骋的骏马、飘逸的秀发、自由挥洒的长调,早已定格在我前世的梦中,所以,才会到大草原来寻觅你的踪迹。那悠悠的白云,是我飘忽的心绪;那绿茵中绽开的花朵,是我芬芳的记忆;那似曾相识的身影,是不是我久久寻觅的你?你是否还记得我们在前世一见钟情?是否还记得我们在你诺古拉的颤音中相遇?
心旷神怡的大草原,心旷神怡的天地,多少个心旷神怡的梦里,我骑一匹白马,循着歌声奔去,听你喊天,“哎——嗨嗨——呦——”听着在碧草芳连天中回荡的歌声,我感觉我的前生前世,一定纵马在大草原上驰骋过,一定听到了你的吟唱,听到了你对着远山吟唱,对着白云吟唱,对着痴情的我吟唱。
不知道是因了你,我爱上了大草原;还是因了大草原,我爱上了你。多少次,我用心聆听蒙古长调那悠扬、深沉而宽广的旋律,悠远的相思里便浮现出草原的风、草原的雨……好想把一颗孤寂的心交给大草原,好想永远沉醉在大草原的梦里,可是我心中的爱人啊,你在我魂牵梦绕的大草原?还是和我一样在天涯孤旅?
走在艳阳高照、绿草茵茵的大草原,将自己融进浓浓的草香之中,一种春意暖暖地在心中荡漾,久久封闭的心仿佛一下子冲出了牢笼,无拘无束地自由飞奔,这时候,我的灵魂仿佛和大草原融为一体,如果与大草原剥离,不管在什么地方,都是难奈的囚禁,都是委曲的蜗居。
一望无际的大草原,心旷神怡的大草原,豪放粗犷的大草原,魂牵梦绕的大草原,白云升起的大草原。我就像一颗随风吹送的种子,我的思念和泪水,我的渴望和爱恋,都倾注在这博大的胸怀里。我默默地期待,热烈地将天边的白云,燃烧成霞辉万缕……
“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。那是谁?飘逸着秀发向我奔来?是不是我一次次渴念、一次次幻想的爱人?是不是我期盼了千次万次的相遇?是身临其境还是在遥远的梦里? 14、中国的天然风景更令人称慕。有"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"的塞外风光;有"三秋桂子,十里荷花"的江南水乡;有"横看成岭侧成峰"的庐山奇秀;有"大江茫茫去不还"的长江天堑。"甲天下"的桂林山水,"淡妆浓抹总相宜"的西子湖边,"奇山异水,天下独绝"的富春江,烟波浩淼的岳阳楼畔。雄伟的峨媚,"天下奇"的黄山,"秋水共长天一色"的湘江,风景如画的武陵源。三峡的险峻,长城的壮观,苏州园林的小巧而秀丽,钱塘江潮的汹涌而澎湃……中国真是无地不美,到处皆景。
15、午夜梦回,突然好想去草原。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,那是梦中唯一的向往。 是人生的宿命,还是欲望的无奈,也许我们在这个物欲横流的世界呆的太久。 也许,我们一无所有,也许,我们什么都有,可我们的心依然是如此的寂寞,灵魂是游荡的,心是空的,我们总是有一种难以言表的缺失。 我们迷茫于自己真正想要的是什么,我们感叹于社会的不公; 我们痛苦于自己伤心的失去; 我们挣扎于人际的复杂和艰难; 我们压抑;我们孤单;我们躁动…… 我们在虚伪的世界,虚伪的存在,无奈的坚持,倔强的追逐。 现实的残酷让我们的放弃,显的是如此苍白无力,那是无法解脱的枷锁桎梏,是我们欲望真的太多,还是我们都过于的从众,我们总是在现实的压力下让自己不停的屈服,退让,也苦苦的抗争。 也许,我们只不过是自己心的囚徒…… 蓦然回首,我离这个世界已经太远了,也许,我真的已经回不去了…… 仿佛间,我似乎有了一种虔诚的膜拜,那是马头琴的悠扬,它将我带到了我魂牵梦绕的地方。 湛蓝的天空,碧绿的草原,白色的蒙古包,袅袅的炊烟,似乎都成了一种宁静的温暖。那是心一种久违的温暖; 一切是如此的纯净,那是一种穿透身体与灵魂的力量,将我过滤的如此的宁静。那是一种大的宁静,大的空灵……牧羊人的歌声,让我们远离了城市的脂粉,那是如此的淳朴、嘹亮,适合于沉醉,但却没有任何的杂质,那是心一种久违的宁静; 那奔驰的骏马一如我们流逝的青春寄托。激情飞扬,那短暂而急促的马蹄声,似乎是一种驱使。我放弃所有的自己,毫无羁绊,忘情的追逐,那是心一种久违的激情。 我自由的沉迷,无拘无束的放纵,是迷失,还是我已经找到真正的自己…… 也许,我就只是属于这个世界。 16、寂寞与孤独是不一样的。孤独是单调的生活状态,寂寞是一种人生境界。寂寞是舒服的,快乐的,而孤独是伤感的,沉闷的。
17、砾石飞舞,戈壁孤立,荒凉笼罩了一切,这里没有鲜嫩的花朵,没有茁壮的大树,有的是飞舞的狂沙,但却是我流浪的第一站——我向往已久的大漠。 |
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