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人禀天地之气，而生乃生者不能不死，故生必有宅，死必有坟，俱吉则人鬼皆安，人安则家道兴隆，鬼安则子孙昌盛，是以人当择地而居尤当择地而葬彼夫富贵悠久之家必有祖茔荫注祖宗者根亥也，子孙者枝苗也，根藏肥美之地而枝叶茂盛根居瘠薄之地，而枝叶焦枯者其常理也。 然而择地之道宝不易言，四方风土不同，形势各异，或在山谷或在平洋，以至石间水底作穴亦种种，不类葬书云，水底必须巨眼石间务得明师以此论之，实为微妙夫相地要察来龙，点穴必迎真脉动冈阜水道皆龙脉也。宜迢迢而来如转龙换骨移花接木之意，所谓枝干也。 葬书又曰：得水为上，藏风次之，乃为结穴之地陶公曰：雌雄相喜天地交通故水离山，山不离水，推形纳穴随类而定须得九星临照宜逢三吉仍避六凶又要环抱宛传两肋宽容方正立向，收水必合星卦水口，以关锁而入格，朝堂后砂法而有情方为吉地，经曰：地贵平而土贵支，故平洋之地亦有支脉相牵不离山水也。 试观平洋之地池河田土前无山龙后无支脉，立宅安坟既无龙脉动之来，又无星峰之应旁，无龙虎护卫外无印案朝迎，坐向不辨五星，水何分八卦然而一得其地往往富贵非常，平洋形局反胜于冈阜者何也。 先贤云：有山傍山，无山傍城，有水就水无水依形，盖平洋以水为龙，水积各山脉之住，水流如山脉之动，水流则气脉分飞，积则气脉钻聚大河类干龙之形，小河乃支龙之体，后有河兜便是荣华，前逢池沼知为富贵之家，左右环抱有情堆金积玉，前后茔回，无破纡紫拖，朱地欲水之生情，喜其旋绕朝穴，水乃龙之引脉忌平冲射，反弓最嫌激割牵消多忧少乐，尤怕斜飞逼拗，不久而贫，或水路前朝而立宅，或田圩后掩以安坟，皆所不取，总之地理必须研究阴阳者，自逢吉地尽人事以待天心其必由斯道也。 |
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