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虞美人，光听这个名字都会觉得美丽，而且是一种夜色深处的美丽。把这么美丽的词牌写得动人，李煜是第一个。
请看他的两首《虞美人》：
“风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。”
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
第一首是富贵的。第二首是悲慨的，也是最为人们所熟知的。情绪既不激昂，也不愤怒，宁静而辽远。
《世说新语》文学篇里有这么一件事：
庾子嵩作意赋成。从子文康见，问曰：“若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何所赋？”答曰：“正在有意无意之间。”
一篇好的作品自然是妙手天成，这种妙手天成得之于自然，而发挥于人心。以言结构，第一首可分为上下两阕，而后一首结构浑然，不可句摘。
“春花秋月何时了”，这首先是一问，问得荡气回肠，不知所终。据史书记载，李煜生得“广颡丰颊，骈齿，一目重瞳”。“重瞳”就是说眼睛里有两个瞳仁合在一起，而一般人只有一个瞳仁，所以这是一幅异相。而中国历史上有三个最著名的人是“重瞳”的。一个是治水的大禹，一个是楚霸王项羽，另一个就是李煜。说起来也非常的巧，他们不仅都是重瞳，还有不少相似之处。大禹有两个妻子，一个是娥皇，一个是女英，她们是姐妹，后来双双投水，化成了多情的湘妃。而李煜也有两个妻子，就是大周后和小周后，她们也是姐妹，大周后也叫娥皇。楚汉相争，虞姬殉情而死。而李煜一死，终日陪伴他的小周后也在同一年郁郁而终，死后同葬一穴。
大禹治水泽被后世，项羽睥睨气盖云天；李煜在政治上当然不能和他们相比，但是他也有心胸，也有自己不同凡响的高处，他的世界在词里。“春花秋月何时了”有足够的气势，和王昌龄的“秦时明月汉时关”一样，读了让你心胸开张，有海阔天空的自由与历史的辽远。
荡气回肠、不知所终的一问之后，后面连用了三组对比。春花秋月与往事，小楼东风与故国明月，雕栏玉砌与人面朱颜，这三组对比就像是一组一组的镜头不停地在你面前切换，让你的心理随着画面也在不同地变幻和比较。然后他突然停住，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——词的一开始他就发问，最后又是一问，然而他都没有给一个可靠的答案。他说，你还是到大自然去走走吧，看一看“急雪舞回风”，“林花谢了春红”。老杜说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”。李商隐说：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情常在，怅望江头江水声。”有思想的人们总是愿意去登一登高山，看一看大海，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，不是没有道理的。康德有一段很有名的话：“有两种东西占据我的心灵，要是不断地加以思索，就会给我时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏，那就是在头顶的星空和我内心的道德法则。”李煜的这首词答非所问，因为他本不需要直接回答，“一江春水向东流”，这里面本来就有一个答案，老子的答案是“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”，李煜这首词，要说境界，就四个字：天人合一。
叔本华说“我是铁石时代的一幅温柔心肠”。《般若波罗密多心经》里说，“依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃”。《老子》第五十五章说：“含德之厚者，比于赤子，......终日号而不嘎，和之至也。”意思是说，禀赋深厚精气丰沛的人就如同赤子那样，终日啼哭而声音永远似乎都不会嘶哑。这是元气淳和的缘故。尽管李煜恨别吞声，但你听他的哭声何曾嘶哑过？
李后主的词内容博大，因为他不是从外延来理解认识世界的，他是从自己内心来感受这个世界的，这是他作品成功的地方，也是他命运终止的地方。
后记：暇时重读李后主词，兼阅钟鸣赏析文，摘其要而辑之，以飨博友。
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