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普庵印肅禪師（1115年－1169年），又稱普庵禪師、普庵祖師等，民間也寫作「普唵」，臨濟宗高僧，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓餘。宋高宗紹興四年（1134年）出家。一日讀《華嚴經》至「達本情忘，知心體合」，頓時悟道。乾道五年（1169年）圓寂。由於在世時靈驗事蹟不斷，普庵禪師圓寂後逐漸受到人民信仰，成為一位專門消災解厄的佛教神祇。 傳奇 傳說普庵禪師有許多靈驗的事蹟：如紹興二十六年（1156年），一次普庵禪師舉辦法會，人潮鼎盛，官方認為有迷惑徒眾之嫌，於是派遣巡補前來調查，突然狂風暴雨，天上顯出巨龍之像，巡補不敢調查，於是折返。 還有一次，普庵禪師應信徒陳天章之邀，為其家舉行法事，只帶領僧徒念了一次《金剛經》就要結束。陳天章不悅，認為普庵禪師太敷衍，普庵禪師於是就又再念了一次《金剛經》。 後來陳天章暴斃，但卻在三日後復甦，自稱「被帶到地府，判官責備他『對普庵禪師不敬，多念了一次《金剛經》』」。 後來，陳天章又拿了一大筆香油錢捐給普庵禪師，而普庵禪師在陳天章背部寫上「施財功據」四個字。最令人嘖嘖稱道的是，陳天章過世之後，一戶甘姓人家的新生兒，背上竟然也出現了「施財功據」四字的痕跡。 普庵禪師甚崇《金剛經》，據說普庵禪師曾花費五年光陰，血書一部《金剛經》，後被供奉在江西宜春慈化寺。此部《金剛經》與臨江慧力寺的蘇東坡《金剛經》碑，號稱江西兩大金剛經寶。 封號 元成宗大德四年（1300年），諡大德慧慶，明成祖永樂十八年（1420年）加封「普庵至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩」。 信仰功能 在臨濟宗寺廟，常在後殿供奉普庵禪師神位，用以降妖伏魔。 由於普庵禪師的神異性，有些非佛教的道士奉普庵禪師為祖師，號稱「普唵教主」，即「普庵派」（普唵派）。他們供奉的普庵禪師，造像有多種：有比丘像，道士像、將軍像、帝王像等。 從事漁業、航海者也常會在船上供奉普庵禪師神位，以保水上平安，普庵禪師也被認為具有某部分海神的功能性。 民間傳說，以紅、黃等色紙寫上「普庵到此百無禁忌」八個字，貼在家中可以改善風水，攜帶於身，可以趨吉避凶。 而普庵禪師在世時所說的咒語「普庵咒」，除了被認為可以保佑平安以外，甚至可以驅除蚊、蟲。 |
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