贾政怎么讨了个赵姨娘
2013-11-26 17:47:44
(转自：凤凰网·曹宗国的博客)
贾政怎么讨了个赵姨娘
前天（11月24日）是曹雪芹逝世250周年，中国红学会开了研讨会，对这位文学巨匠赞誉有加，于是我也想写点什么做纪念。想来想去，现在别的都不好说，就也随波逐流，来说说贾政的生活作风问题，检举一通这位政二爷和赵姨娘之间低级下流、不人道、不正当的男女关系。
要说曹公（顺便说说，他也祖籍辽宁铁岭，不知是否属于复旦科研的曹操后代）笔下的红楼人物，那可几乎个个都是有血有肉有棱有角的立体形象，但不知为什么，他唯独对那个赵姨娘不耐烦做艺术考量，漫画涂抹，丑态毕露，而且多有流露厌恶之情，于是此人就成为红楼贵妇人里最愚蠢丑陋不堪的坏婆娘。
你看《红楼梦》中前80回所言，那赵姨娘实在是个地道的愚妇蠢婆娘。她出生家奴后裔，秉性教养和王夫人凤姐等一干贵妇人根本不是一路货色。就是比乡下来的刘姥姥，也愚蠢不堪。比马厩里的焦大，也更无人格。甚至比淫秽不堪的贾瑞，还让人恶心。她不仅勾结马道婆蛊咒宝玉凤姐，还教唆使坏猥琐不堪的儿子贾环。她尽干些下三滥的蠢事、说些很不得体的蠢话，动辄受人奚落自取其辱。贾母当面啐她，儿媳辈的凤姐指教她，亲生女儿探春不把她当娘，就是连下人丫鬟也敢和她打架作对。她在贾府里毫无体面，谁也不把她当人，简直活得难堪死了。
然而，这赵姨娘在体制内的身份地位并不低，他可是贾政的妾妇姨娘（还有一个周姨娘），仅次于王夫人！而贾政呢，则是曹雪芹笔下贾府老爷中唯一的正面人物，是中规中纪的封建士大夫形象，作者自始至终对这位老爷都是正面描写、毫无贬损。那么，曹雪芹为什么要把贾政的姨娘写得这么坏呢？为什么要把这一好一坏、一正一反的角色配对儿呢？这于情理上似乎讲不通啊，可曹雪芹偏偏要这么写，这就确实是个值得考究的问题。
有专家在央视《百家讲堂》上大胆猜想，说曹雪芹之所以这样写，可能是他本人曾经受过此种坏女人的窝囊气，于是借小说泻愤。我看这只不过是大专家的个人臆想而已。现在吃红学饭的人对曹雪芹的生平事迹稽考已经很多，可从来没有听说他有此类遭遇。即便是作者有这样的遭遇想泻愤，也随便拿别个都可以，为什么偏偏要拿贾政的婆娘出气呢？再说，能写出《红楼梦》的作家，也不可能跟我们时下的文人一样鸡肠小肚的，往往在“畅销名著”中挟带私货。
也有许多人认为，这是因为曹雪芹囿于重嫡轻庶的陈见。我们说，曹雪芹毕竟出身于封建大家庭，潜意识中嫡庶之分可能是有的，可他把贾环写得猥琐不堪问题不大，但把赵姨娘写得那么恶心，就没想想这于贾政何堪？就是从艺术上讲，这么一正一坏的搭配也多少有点不伦不类呀。如果按自传说，贾政可有曹雪芹父亲的影子哟，为儿的这么逆反也似乎不合乎情理呀。
那么，曹雪芹为什么要这么写呢？其实，要揭开这个谜底，得看看贾政是怎么对待赵姨娘的。赵姨娘是否有几分姿色，曹雪芹惜墨没有交代。但按儿女年龄推算，她自然要比王夫人年青。所以贾政经常与她同床共寝、并且生有一儿一女。小说中还特别写到赵姨娘“伺候贾政睡觉”的情景，可见贾政与她在性生活上还是蛮交配的。但是，贾政对这个女人却并无半点爱惜，更谈不上相敬如宾。试想，如果贾政稍微把她当人，贾府里下人敢如此放肆作践她吗？那么贾政与她是否有情感上的沟通、言语上的交流、生活上体贴呢？没有！书中除了写到贾政曾经当着众人“喝退”她以外，再就是有一次赵姨娘趁着“伺候他睡觉”求他一件事，贾政冷冷地说了句“以后再说吧”。这就是说，贾政与赵姨娘的关系纯粹是“男女关系”，是“食色性也”，是动物本能关系，并无任何精神和情感恩爱。说白了，贾政只不过把赵姨娘当泄欲的对象，只要“下体可采”（古人讥讽语），管她是什么东西！
你看，作为一个贵族大家庭里唯一的正统老爷，作为封建士大夫的正面人物，贾政表面是何等冠冕堂皇、知书达理、仁义道德，可他的私生活又是何等格调低下、冷酷无情。他简直除了动物本能，毫无人情味，根本不知爱为何物。原来愚蠢和下贱的赵姨娘，只不过是贾政真实的另一面，曹雪芹正是通过这个人物，迂回地暴露出贾政这个封建士大夫的虚伪本质。所以他直抒胸臆一贬到底，所以他用了漫画涂抹的手法。在《红楼梦》中，曹雪芹把贾宝玉与黛玉的爱情写得那么情真意切、那么诗情画意、那么缠绵悱恻，然而却把贾政和赵姨娘的关系写得如此不近人情、如此灵肉分裂、如此低级不堪，这是多么强烈的对比啊！正是在这种对比中，我们看到了封建传统伦理道德、精神文化的愚昧、落后、和违反人性。
由此，我们就可以领会曹雪芹为什么要把赵姨娘写得这么坏、为什么要把她和贾政配在一起了。在当时的文化专制下，曹雪芹碍于人情世态，他只能这么写贾政，他只能用这种曲笔来表达自己的厌恶、愤怒和批判。然而，他的用意是何其良苦，他的思想是何等深邃，而他的艺术匠心又是何其高妙啊。呜呼，曹公千古！
欢迎光临木柳书屋
