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巴文化消失之謎 二千多年來，有的屈賦學者研究認為：屈原為文學家、政治家、宗教 家、外交家、軍事家、教育家、音樂家、水利家，從各別不同角度， 論述屈原多方面的才華；在戰國時代，屈原本為巴族政治領袖，巴、 楚政治與軍事結盟後，２１歲時，即被楚懷王授予左徒一職，負責楚 國內政改革與外交結盟政務工作；楚國宰相昭睢並將孫女許配給屈原 ；楚懷王為了提升屈原在楚國王室地位，特別恩寵賜姓屈，讓巴、楚 結盟關係更加緊密，以獲取屈原與巴族人民的充分信賴。屈原在外交 結盟政務工作上，可以說是完全的成功：屈原到齊國從事外交結盟工 作，由於齊王的賞識，有意將義女許配給屈原，在孟子與孟嘗君媒合 之下，又娶了一門妻室；再加上孟嘗君門下有三千位博學多能說客協 助，終於在短時間內，完成韓、趙、魏、燕、齊、楚等國合縱軍事聯 盟，並由楚懷王擔任縱約長。至於屈原在楚國內政改革工作上，由於 關係到楚國貴族守舊派利益，再加上楚國內奸靳尚、鄭袖、子蘭等王 親國戚，暗中接受秦國宰相張儀重金收買，造謠生非，誣衊屈原；楚 懷王並建築了細腰宮貪婪美色；縱使屈原一再忠心上諫，秦國宰相張 儀亦一再重金收買內奸靳尚、鄭袖、子蘭等王親國戚；屈原３０歲時 ，楚懷王終於將屈原降為掌管昭、景、屈與百姓主管教育的三閭大夫 ，不得上朝過問任何政務。實際上，屈原擔任三閭大夫一職時間相當 長，所培育出來的楚國優秀人才，可能遠遠超過孔子培育出來的數量 ；所以有楚材晉用的成語。 由於秦將白起攻佔郢都後，曾經活埋楚軍二十萬人，大部分為巴、庸 子弟兵；秦將白起攻佔趙國都城後，又活埋了趙軍四十萬人子弟兵。 在秦將白起攻佔郢都後，此時已經年老的屈原，繼續在汨羅江畔居住 了九年，一方面發奮寫作，將中國上古文化精華，刻意保留下來，保 存些蛛絲馬跡；一方面眼見楚國復國無望，讓存活下來的巴、庸人口 ，指示延著水路分散退入山區避難，保存些巴、庸民族實力。汨羅老 人在離騷的真正含意一文內，已經說明當楚國遭遇危急存亡之秋，屈 原仍然以巴族政治領袖身分，呼籲巴、庸子弟投入戰場挽救楚國危亡 ；屈原（離騷）一辭的真正含意，實際上所指的是為楚國前途設想， 挽救楚國危亡的復國計畫。秦將白起攻佔郢都後，不但屈原三個兒子 ，不在身邊；就連屈原的學生宋玉、唐勒、景差、屈署、景陽等也失 去了蹤影。甚至於在秦始皇統一中國後，將屈原三個兒子：一子改姓 房、一子改姓孫、一子仍然維持姓屈；屈原的裔孫與現代的土家族是 同根共祖。屈原裔孫已傳了103代， 2009年三峽日報聯合學者，跨越 九省考察所得屈原裔孫人口 130萬數字是不確實的；何況考察小組已 經查明藥王孫思邈確實為屈原裔孫，那麼說來，屈原裔孫改姓房、改 姓孫的裔孫，究竟分別還有多少？戰國時代屈原裔孫總人口到今日已 經傳了103代，僅僅130萬，豈不是笑話！如果加上土家族人口802萬， 纔是春秋戰國時代巴族、庸族現在實際總人口數。至於部分楚辭學者 ，曾經提出屈原應該屬於現在土家族的先祖，如今仍然未能依據現代 最先進科學儀器，從人類學的基因角度，以科學方法去分析屈原裔孫 與土家族的血統關係。 屈原是否抱石懷沙投汨羅江自殺而亡，汨羅老人肯定答覆：屈原是年 歲高壽自然死亡！屈原晚年是居住在汨羅江畔玉笥山上，由女兒、女 婿以及巴族人民陪伴度過九年的晚年生活，何況巴族是依水而住的民 族，人人熟識水性，巴族的宗教信仰，是不允許自殺的行為，自殺的 靈魂將無法獲得救贖，無法上升天堂。雖然屈原的作品一再提到：吾 將從彭咸之所居；彭指的就是彭祖高壽八百；咸指的就是巫咸，神靈 。戰國時代巴族以虎為圖騰，善於占卜、歌唱與舞蹈，並以船棺葬做 為祭祀禮儀，沒有自己的語言與文字，以中原的語言文化做為自己部 族的語言與文字；今天的土家族同樣沒有自己的語言與文字，同樣以 虎為圖騰，善於占卜、歌唱與舞蹈，在武漢東湖土家族端午節紀念屈 原祭典並以跳喪舞做為祭祀禮儀。 中國歷史的傳統，北方出帝王，以黃河流域的中原文化，代表中華文 化的精華，自漢武帝罷黜百家、獨尊儒家，開啟了中國的科舉制度； 到了漢武帝晚年，又迷信黃老神仙巫術，不但弒殺太子，復下旨衛皇 后自盡，造成宮廷內一連串的悲劇。南方出才子，以長江流域的楚辭 ，代表中華文化浪漫主義精神。孔子的儒家思想，完全代表朝廷廟堂 文化；屈原的楚辭思想，纔是開啟中華文化美麗花朵的根苗！屈原的 離騷體文化，並且繼承吸收了華夏文化的精華，與詩經併列為"風"． "騷"，且遠超過詩經對後來中華文化的影響，不論漢賦．唐詩．宋詞 ．元曲．古今散文的興起，均從屈原離騷體脫胎換骨而來。 |
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