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“朱义盛”的由来 “朱义盛”系“假野”咁解。一八二四年佛山，该处有个叫朱义盛的人在“筷子路”开设“朱义盛号”店铺，他发明用紫铜渡金，制成金饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此“朱义盛”就成为“假野”的代名词。后来呢位义盛在广州开店，当时好多乡下佬，落到广洲乱咁洗钱，当钱用晒先记得要买金饰俾老婆，最后就去帮榇“朱义盛号”，居然可以瞒天过海，所以生意十分好，分店开了十多家，当时员工竟有九千人之多因此“朱义盛”就渐渐变成“假野”的代名词。 “金叵(波)罗”的由来 广州妇女闲居叙话,每把珍贵之物称为金叵(音颇,但在此惯读"波")罗,更多场合中是指逗人喜爱的孩子。叵罗,是古代的酒卮---一种敞口的浅杯。《北齐书.祖珽传》载:"神武宴僚属,于座失落金叵罗,窦泰令饮酒者皆脱帽,于珽髻上得之。"刘翰《李克用置酒三垂岗赋》:"玉如意指挥倜傥,一座皆惊; 金叵罗倾倒淋漓,千杯未醉。"又苏东坡诗:"归来笛声满山谷,明月正照金叵罗。"都是指的金酒杯。用金叵罗来形容人物矜贵、可爱,乃后来的引申义。 “哨牙”的由来 粤语所谓"哨牙",一般指门齿向外斜出如刨状。医学上称为上颌前突。"哨牙"的哨字源远流长。哨,今多见于"哨所"、"哨兵"等词,其实古义为不正,粤语即沿用其古义。《礼记.投壶》:"主人谓曰:某有魇哨壶,请以乐宾。'"枉矢就是弯曲的箭,哨壶就是不正的壶。《说文解字》:"哨,不容也。"段注引《考工记》曰:"哨,倾小也。"倾小即稍为倾斜之意。元《韵会》谓:"哨,口不容也。"这就明说哨是牙齿不正了。唐王梵志有一首叹世情的诗云:"将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂后暂时贫, 看吾即貌哨......"貌哨,唐代口语,指藐唇藐舌,形容难看,与广州俗语的"龇(依1)牙繃(bang6)哨"正同。 哨,又引申指人。宋元时称行为不正的流氓地痞为"哨子"。如无名氏《合同文字》第三折:"这里哨子每极多,见俺有些家私,假做刘安住来认俺。"《魔合罗》 第二折:"他如今致命图财,我自养着家生哨。"家生哨既"家生的哨子",等于说家贼内鬼。 "鸡膆咁多"的由来 "鸡膆咁多",广州俗语。形容所得有限,或积蓄很少。如:"打工仔,就算有积蓄,都系得鸡膆咁多膆,音岁或素,字亦作嗉,是鸟类食管后段暂存食物的膨大 部分,形如袋。潘岳《射雉赋》:"裂膆破嘴"。《尔雅.释兽》:"鸟曰嗉"注:"咽中裹食处。"《尔雅义疏》:"嗉者,素也。素,空也。空其中以受实汉朱 穆《绝交论》:"填肠满嗉,嗜欲无极。"明李开先《詞謔.醉太平(曲)》:"鹌鹑嗉里寻碗豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。"都是极言 其量少。 “沙尘”的由来 传说清朝末年时，广州西关有个富商叫陈沙，靠经营洋货发了大财，便很想在同行,中显显威风，因此出入都讲究“派头”。他每天有事无事都要坐着轿子在街上转来转去以显示自己的富贵荣华。一天晚上，当他又在兜风的时候，忽然刮起狂风，轿夫站立不稳， 差 点把陈沙摔出轿子。陈沙大发雷霆，欲下纬罚轿夫，刚走出来，还来不及发作，大风“呼”的一下，把他的帽子吹落，领带也瓢起来扯着脖子，弄得他站都站不稳。 路人见他这副狼狈样，追着拍手称快，并大声嘲笑“这回陈沙变沙陈了！”“沙陈”就是这样来的，后来又写成“沙尘”，意思都一样。 “吃软饭”的由来 说是很久以前，有个有钱的老寡妇包养了一个小情人，两人有一天下馆子吃荷叶米饭，店小二问小情人：“二位是吃硬点的还是吃软点的？”小情人知道老寡妇牙 口不好，为讨欢心，赶紧答道：“吃软的！”小二听了呵呵地笑了：“老太太吃软的，你一个大小伙子也吃软饭呀？”从此吃软饭一词粉墨诞生了。此词专门用来形 容靠女人生存的男人。 “阿茂整饼——冇嗰样整嗰样”的由来 据民间掌故：民国初年，广州一间著名的酒家莲香楼请 了一位点心师傅叫区茂，人称阿茂。阿茂由于为人忠厚勤快，很受人爱戴。每天当茶市将散时，总会有不少茶客买些饼食（老婆饼、皮蛋酥之类）带回家。阿茂知道 后就经常出来巡视，发现有哪种饼食好卖或售缺，就马上动手做，满足人家的需要，因此很受茶客的好评。最后就有了一句称赞阿茂的话，“冇嗰样整嗰样”。 后来，也不知道是什么原因，这句话在坊间传来传去，竟由褒义转变为贬义，意思演化成没叫他干的事他偏干。 “光棍佬教仔——便宜莫贪”的由来 据民间笑话，从前有个光棍佬很会呃神骗鬼。有一次，他把一个小茶壶涂上泥土，冒充古董卖给别人，骗了一笔钱，回到家里好不得意。晚饭时，他儿子从外面回 家，哼着小曲，得意地说自己弄到一个古董，说完拿出一个小茶壶。光棍佬拿过来一看，原来这个小茶壶就是自己今天用来骗人的那个。他怒气冲冲地刮了儿子一个 巴掌，教训道：“见便宜莫贪，死仔！”后来，人们用这个笑话劝谕人们不要贪小便宜，以免因小失大。 “一物治一物，糯米治木虱”的由来 据民间故事：以前有一个馋妇，好吃懒做，时常偷偷躲在房间吃东西。有一天，她正躲在房间偷吃糯米饭。忽然，听到婆婆进来，急忙之中她将碗筷藏进被子里。 但最终还是被婆婆发现了，婆婆疑惑地问：“你这是干什么呀？”媳妇红着脸说：“我听人说，一物治一物，糯米治木虱……”后来，人么便用这来比喻一物降服一 物。但实际上，糯米和木虱什么关系都没有。 “人心不足蛇吞象”的由来 据民间传说：很久很久以前，有一位小孩名字叫做“象”，他养了一条大蟒蛇，很听话，很通人性。阿象的母亲生了一种怪病，人家说要用蛇心来做“药引”才能治好。大孝子阿象于是与大蟒蛇商量， 蛇 同意了。阿象拿着小刀钻入蛇肚，割取了一点蛇心为母治病，大蟒蛇忍痛成全了阿象的孝子之心。经过几次割取蛇心，母亲的病情有所好转。阿象为了更快治好母亲 的病，他一时起了“贪心”之念。钻入蛇肚后，使劲割去蛇的一大块心脏，大蟒蛇疼痛难忍，合上了血盆大口，结果阿象葬身蛇腹。 后来，人们便用人心不足蛇吞象来形容做人要戒除“贪心”，要知足，才会有好结果。 “苏州过后无艇搭”的由来 古时候，秦淮河的娼妓很流行，前往那里做生意的广东富商都留连于烟花之地。比较要好的会在找了一个不错的女人搞过之后，再推荐给朋友。一天几个富商又在 游船河时谈美女娼妓谈得开心，其中一个心动了，便打算前往，可是船已经到了秦淮河的这边，快要到苏州了，于是便有人笑他苏州过后无艇搭呢。 此后，“苏州过后无艇搭”变成一个常用俗语，意为“过了这个村，没这个店”。 (完) |
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