【南达科他州】美国印第安人魔鬼塔神秘布条

 

美国国家名胜魔鬼塔（Devils Tower）位于美国西部南达科他州与怀俄明州交界处，临贝尔富什河附近草木葱茏的丘陵，是一座巨型的圆柱体岩石。1906年9月24日当时的美国总统罗斯福宣布这里为美国的第一处国家纪念区(National Monument) 。魔鬼塔塔高264米，是大地的王者，印地安人圣地。这座耸立在一片美国黄松林及草原中的巨石，在白人来到美洲大陆之前，已是多支印第安部落崇拜的神圣之石，

 

魔鬼塔(Devils Tower)在Lakota的印地安人语中称为Mat?ó Thípila，是熊屋(Bear Lodge)的意思。美国印第安部落中，包括阿拉巴(Arapaho)族、夏安(Cheyenne)族、克劳(Crow)族、奇奥瓦(Kiowa)族及苏族(Sioux)，都流传着和魔鬼塔相关的神话，这些神话的内容各不相同，不过大抵是围绕着魔鬼塔上有如被熊爪爬过的痕迹发展。流传较广的内容是，两名女孩在这有很多熊的地点玩耍时，被熊设定为猎捕的目标，女孩们拚命逃跑，爬到一块岩石上，向神祈祷，神为救两女孩，命令石头长高，直到熊抓不到女孩为止。1875年，美国陆军上校Richard Irving Dodge来此地区确认金矿的发现，又顺道做了随地考察。翻译人员错误地将原本印地安人的地名翻译成为Bad God's Tower(恶神塔)，后来又辗转定名为Devils Tower（魔鬼塔）。

 

前年我横穿加拿大，对路上小石人印象特深，那是印第安古老的传统http:///bFffi。去年到西藏林芝参加红粉笔支教活动，我又发现了这种小石人http:///zluf0Vd，大为震惊，觉得印第安人与藏人有相通之处。在雅鲁藏布江河谷，随处可见色彩鲜艳的经幡。经幡也称风马旗，以示对神灵的敬畏和供奉。风马在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行；在灵气聚集之处（神山、圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵传递。而这次在印第安圣山魔鬼峰树枝上，也发现了各色布条，与风马旗很相似，使我相信西藏苯教和印第安宗教都来源殷商巫教。

 

 

 
汽车在怀俄明州黑山地区行驶，这里是印第安人的圣地。经过一个叫SUNDANCE的印第安保留区，SUNDANCE中文翻译“太阳舞”，是印第安祭神的一种宗教舞蹈，与中国商周时期的祭祀舞蹈“小舞”很相似。据《周礼》记载，商周时期祭祀的“小舞”包括：1、帗舞。持顶端扎有杂色鸟羽（后演化为五彩帛条）的竿子而舞，祭后稷。2、羽舞。手持鸟羽而舞，祭四方。3、皇舞。戴羽冠、披羽衣、持彩色鸟羽而舞，祭神祈雨。4、旄舞。持旄牛尾而舞，祭辟雍。5、人舞。徒手舞袖。6、干舞。《大武》的衍化。从“小舞”的这些形式看，可知商周祭祀舞蹈具有粗犷生动，并处于以自然生物作装饰的原始形态阶段。

 

暮色中，远眺魔鬼塔。

 

近观魔鬼塔。

 

印第安人认为，魔鬼塔上的痕迹是熊爪爬过后留下的。

 

 
这里的林木有过火的痕迹。

 

 
我胆子也够大的，已经傍晚了，我居然敢独自一人绕魔鬼塔转了一圈。魔鬼塔上有数百道平行的裂缝，把整座岩石分割成六角形柱，一圈下来路程很长，步行要一个小时。越往前走，天越黑，神秘的魔鬼塔似乎栖息有印第安圣灵，而可怕的熊也在周围出没。我自己吓自己，呼吸粗重，从步行而小跑，而狂奔。路途遥远，中途又想往回奔，更觉遥远。没得选择，遂硬着头皮毛发倒竖继续向前狂奔，满头大汗安全抵达了停车场。

 

这一路也没白跑，看到魔鬼塔四周树枝挂了很多布条，是来此处朝圣的印第安人放置的，他们向神灵祈祷，晚风中轻轻飘荡的布条传递着他们的心愿。这些布条有些类似于西藏的风马旗，风马旗亦称为“风马经幡”。藏人认为，雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”（圆锥形火焰图案）行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。印第安民族与藏民族宗教风俗的相似，也更加确切地证明，在远古时期，印第安人是从亚洲大陆渡过白令海峡来到美洲，而商周时期的中国，很可能是他们最初的故乡。

 

告别魔鬼塔，土拨鼠已从冬眠的地洞中钻出来，又一个春天来了。