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提到阴阳学是我们古代先哲们对各种事物现象的观察，在宇宙间万事万物生成都是阴阳二气运行交合的结果。因此古人认为自然界阴阳变化是有一定规律。而阴与阳既是对立又是统一地不断发展，这一运动变化就是以彼消此长的形式进行，由于阴阳两个对立的矛盾，此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物的正常发展变化。古人的阴阳观即是日往而月来，寒去则暑来。寒暑相堆而成岁功。古人还把世间万物分类为阴阳五种物质，也就是阴阳五行学说。即金，木，水，火，土。 而五行学说被徐子平引入人体五行，利用五行用于记年记月记日记时的干支进行命运预测。也就是算八字，但是大部份易友包括笔者本人都是首先学习的以日主得令，得地，得生。论身旺身弱取用神，定喜忌的论命体系。往往对人命的吉凶测算不准确，真是喜忌不明断事不灵。自从跟丁亮老师学习君臣命理，这个算命体系才懂得以月令提纲为主线取格定用，分清喜忌才能准确得判断人生命运从而达到预测目的。在学习君臣命理的过程中对于取准格神也要下点功夫。由于每个命局的五行相生相克，刑冲合害的变化导致格神取错。所以有部分学习君臣命理的易友过不了这个难关就认为君臣命理不是真东西,产生怀疑的态度。在此奉劝各位易友要狠下功夫，把阴阳五行的相生相克和刑冲合害的真正含意学到手，弄懂这一基本功那在取格方面就能迎刃而解。 众所周知算八字是用记年记月记日记时的天干地支为依据，五行相生相克及刑冲合害为手段，来预测人生的目的。在整个命局所有五行的旺衰都是由月令来决定，因为人的出生在一年当中某日某时出生形成了一个命局而整个命局的五行就会受到春夏秋冬的影响，也就是我们平时讲的旺相休囚死，当令者旺，令生者相，生令者休，克令者死。所以古人提出月令为提纲的辩证思想。提纲是什么意思呢，正如伟大领袖毛泽东也曾经讲过，纲就是纲领，纲举目张。因此君臣命理体系就是研究月令提纲这一五行进行取格入手达到统领命局每个五行的旺弱众寡达到分喜忌。在命局某五行偏枯，过旺，过弱都会有不同程度凶灾显现。 近期看到丁亮老师博客关于阴阳的说法有点不解专程找他当面请教，经过丁亮讲解才明白阳是指取格定用，阴是指大运流年与命局刑冲合害拉动人元的五行相生相克来断出六亲吉凶的信息。当时我拿出一个命例给丁老师讲解。 坤造 癸 甲 壬 已 大运 戊午 丑 寅 辰 酉 流年 癸巳 壬生寅月木旺甲木透天本来可以取为格神，但是命局有酉丑合出庚辛金，庚金克甲木君臣命理受克的五行不能做格神，这命局只有辛金可以取为格神，已生格神是喜用神，那这个人想干什么根据大运午寅合拉动甲木本来甲食神是制杀但戊癸合化火那食神生了火。火是财那这人正找到一个有官方实力的人一起赚国家的钱，这就是阴的信息。在这里就不多说由各位易友去思考。丁亮老师身上还有很多真才实学直得我们学习。 |
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