“运气”就在人体经络里（2）

一提到“天干”、“地支”现代中国人就皱眉头，一种“玄”“难”的感觉不知是什么时候，被什么人“忽悠”进了他们的脑袋，以至于把本能的求知欲也紧锁起来，干脆不愿意去了解，懒得去知道。其实，天干、地支、八卦首先是古人最早创建的符号系统，与123…，ⅠⅡⅢ，ABC…等等数码符号一样，有表达本系统内的顺序之意，系统之间不可以混淆。天干是十进位系统，是大自然在制造人类十个手指头时，就设计好的自然数。天是圆的（视运动），太阳东升一次就是一日。天干最初用来纪日，后来也纪年，其顺序为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。人脚下的大地感觉上是平面，在地上活动最重要的概念是方位，方位的基础是日影，即立竿见影，竿通于干。地支是在竿影所支持下的方位划分。确立东西南北中五方正位之后，再划对角线细分为八方，以便准确地描述四季风向。一年中月亮圆缺十二次，故以地支记月；一日可划分为十二时，地支又用来记时辰。地支是十二进制，其顺序为：子丑寅卯辰戌午未申酉戌亥。
       随着天文学的发展，产生出“面北而视”和“面南而视”的两大观天方法。向北观察北斗星，根据斗柄的指向确定一年中的月份划分。正月建寅，二月建卯…，即“斗刚健月”说。伴随季节的不同，气温会发生变化，风向也随之转变，于是后来发展出三月为一季，一年分四季、二十四节气、“九宫八风”说等。
       向南而观察在黄道上作圆周视运动的太阳、五星和月亮。因为天空中没有方位，要想记录星体的位置，必须借助那些相对不动的恒星群。因此，古人取二十八个星宿，用来标定太阳、五星与恒星的相对位置，以描述地球与其他天体的关系变化。也开始把干支符号系统分为天道和地道两套，并赋予不同的五行含义，于是乎干支就有了更多的内涵。
       上下五千年，干支符号在天文学上被广泛的应用，成为古代科学历法的伟大的基石。由于后人在应用中，不断根据需要，赋予天干和地支符号不同的阴阳五行含义，所以干支代表着不同的时空关系，以及不同层次的阴阳五行周期。干支符号组成的六十甲子周期（10×6＝12×5＝60），可以记述年、月、日、时。中国农历年号是60年周期；我们中医针灸采用依时开穴的子午流注针法，必须使用60个时辰周期，灵龟八法使用60日周期；四柱算命还使用60个月周期。

 我从经络里发现，人的体质印迹有非常明显的天干周期信息，与中医运气学说中的“运”（天干）10年周期同步。为了便于古代科学的应用和普及，我提出以出生年的尾数1到10，替换天干符号的观点。大家都知道自己出生年的尾数，也就掌握了60％以上体质因素和发病规律。比如，出生在年尾数2和7的人，多在肝经或胆经的左侧井穴表现出低值或高值，临床上多有肝胆疾病，脾胃不适，筋、眼、脂肪代谢、血压、头上的疾病、精神情志等等方面的问题。