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人们对运气学的了解，远不如四柱八字命理学。现在有许多网络上免费算命，很多人先入为主地按照命理学的干支五行划分，说自己是“XX金命，XX土命”。今天我们从天文学的角度，讲解关于60甲子历中，干支计时系统如何配对五行的问题。 《内经》记载干支计时有两种方法，一是《藏气法时》中讲到的用干支纪日法，一是运气中讲到的干支纪年法。 干支纪日法：产生于地球自转——太阳东升西落的“周日”视运动规律，属于赤道坐标系。八字命理学中取“我”出生日的干支为预测对象，称为“日元”。再以黄河流域的中原地区观测点为中心，在大地平面上建立起东南西北中五方正位，属于地平坐标系，以确定“我”出生地的方位。这样的干支纪日法是以地平坐标系和赤道坐标系的“天圆地方”为依据，讨论地球上的“常规”周期，如一昼夜的日出、中午、日落、子夜四相，一年的春夏秋冬四季。其五方配属五行是：甲乙/寅卯日为东方木、丙丁/巳午日为南方火、庚辛/申酉日为西方金、壬癸/亥子日为北方水，戊己/丑未辰戌日为中央土，土属中央而寄旺于四方四季。我们称此为“地道”的五行干支，是八字命理学的推算基础。在中医运气学中，日干支属于主运主气，讨论人体的“藏气法时”问题，可作为推测患者的愈期或死期等疾病转归时间的基础。针灸依时开穴子午流注针法也多用干支纪日周期。 干支纪年法：产生于地球公转——太阳回归年以及木火土金水五星的视运动周期，属于黄道坐标系。主要用于五运六气学说中，以“年干”为主，观测日月五星在不同年，特定时段出现的方位及影响力，属于客运、客气周期，每年不同。讨论黄道上的行星视运动时，干支使用有别于“地道”五行的定义，我们称其为“天道”五行干支。五运执政十年周期：甲己年为土运、乙庚年为金运、丙辛年为水运、丁壬年为木运、戊癸年为火运；六气执政六年周期：寅申年为少阳相火（一阳）、卯酉年为阳明燥金（二阳）、辰戌年为太阳寒水（三阳）、巳亥年为厥阴风木（一阴）、午子年为少阴君火(二阴)、丑未年为太阴湿土（三阴）。运与气依次相错轮替，构成60年不同的组合形式。 因为太阳周年视运动的不均匀性，根据开普勒第二定律，地球在1月3日过椭圆轨道近日点，公转速度最快；地球在7月4日过椭圆轨道远日点，公转速度最慢。所以每年前半年（从春分点经夏至点到秋分点）的时间间隔（186天）比后半年（秋分点经冬至点到春分点）的时间间隔（179天）长7天，故《内经》运气理论将一年分为五季，设置一长夏季，在夏暑与金秋之间。参考下图：  中医运气理论要解决天、地、人体脏腑经络等多层次、多周期的时空定位以及天人合一的气感应问题，因此，是阴阳五行与60干支周期最复杂和最高层级的组合。 经电脑经络测量仪的多年检测发现，五运的周期影响在人体经络上多留下相对稳定的信息。既有出生年的运气印记，又有当前运气影响的印记，具有特征性的意义，这就是从经络里捕捉到的“运气”信息。在临床上，用十年天干周期观察体质因素与发病的因果关系，也有颇高的符合率。 为了推广中医运气学说的真理走近现代科学，便于中医临床应用和中外百姓的养生知识，我提出以现行公历年阿拉伯数字的个位数，替换十天干的方法：甲＝4（土＋），乙＝5（金－），丙＝6（水＋），丁＝7（木－），戊＝8（火＋），己＝9（土－），庚＝0（金＋），辛＝1（水－），壬＝2（木＋），癸＝3（火－）。今年农历丁亥，2007年的个位数是7，丁属于弱木，称为“木运不及”之年，用“木－”表示，联系人体肝胆系统。“巳亥”代表的六气为厥阴风木，风木遇丁木正好同气相助，构成木运的平气之年。在历史统计上属于东方少灾，春季气候较好的年份，对肝胆的伤害程度也较其它尾数7（丁）的年为轻。 |
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