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财富和财富能力如何传递下去，是个世界级难题，英国有“伟人或贵人的孩子难成器”，葡萄牙有“富裕农民—贵族儿子—穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板—儿子富人—孙子讨饭”的说法，德国则用3个词“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。中国则以“一代做、二代富、三代败”来勾勒富豪之家由盛而衰的轨迹。 为什么富不过三代？要搞清这个问题，首先必须明白富由何来。 君子爱财，取之有道。道就是宇宙人生的基本法则，对于人类而言就是应该遵循的生命、道德、法律等方面的规范。有道才有德，意即遵循生命、道德、法律等人生规则才是有德行。而德与得相通，有德必有得，有德行者一定能得到他应有的东西。人们如果希望富有，只要遵循相应的人生规则，就能心想事成、如愿以偿。 道乃德之母，德乃富之基。守道才有德，有德才有财。 富有之德即遵天道、守人伦、依事理。富有之道首先是天道。不犯天规、不违天意、不悖天理、不乱天时、不逆天行道、不杀生害命；否则天地不容，哪来财富？纵有财富，岂可不耗？ 富有之道其次是人伦。孝养父母、尊敬师长、忠于国家、利益大众；否则天不施恩、地不与惠、国不加持、众不助力，哪来财富？纵有财富，岂能长盈？ 富有之道再就是事理即经营之道。在不违天道人伦的前提下，勤劳致富、把握天时、慎重投资、严格管理、坚守诚信、真诚服务；否则天不掉财、地不生金，哪来财富？纵有财富，岂可久长？ 一为敬德，即敬畏天地自然，不亵天地、不损自然、不污山川、不损草木。 二为慈德，即珍惜生命、爱护弱小。上天有好生之德，决不可为了攫取财富而杀生害命。一念善一切善，一份慈心一份功德。 三为施德，即乐善好施。财富乃天地所赐，取之于天地回报于四方大众，必然取之不绝。怜孤惜寡、赈灾救民、扶贫济困、助学施药等等，舍一而得万。现代中华首善陈光标说得好：“财富如水。有一瓢水，留给自己喝；有一桶水，可以存到家里；有一条河，则要考虑与两岸的人分享。”不吝财物、乐于布施，财富及其他福报自然滚滚而来、滔滔不绝。 四是勤德。勤劳是致富之本，懒惰与财富无缘。 五是俭德。珍惜财物，才能福报绵绵、细水长流；节俭朴素，才能细土成山、家业不倒。 六是忠德。忠于国家，是公民之本，更是行商要诀。离开国家的庇护，财由何来、财由何安？ 七是诚德。诚信与财富同行。 八是义德。对于国家、社会、客户、消费者与劳动者，履行职责、克尽本分，乃生财之始、固财之本、添财之源。 九是廉德。不违国法、不违公序良俗，不助不义、不向邪恶、不走黑道、不染黄赌毒，坚守清白，做世间楷模。 十是耻德。家内家外、店内店外、厂内厂外，不违伦常、不破底线，做国家之栋梁、社会之表率、部属之依靠、家庭之柱石、父母之孝子、妻儿之骄傲。 如何富过三代？德过三代！多点敬德，少些张狂；多点慈德，少些杀戮；多点施德，少些悭吝；多点勤德，少些慵懒；多点俭德，少些奢靡；多点忠德，少些叛逆；多点诚德，少些花枪；多点义德，少些邪恶；多点廉德，少些污染；多点耻德，少些胡为。 古人云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”又云：“积善之家有余庆，积不善之家有余殃。”又道：“善恶之报，如影随形。”富贵之人，本是过去生中修积一定的德行才有今日。要想传家久远，唯有修积德行。先辈修德多厚，家业传承多久！若能胸怀宽广，不以家财为私有，时怀报国利民之心、时为报国利民之举；不以子孙为独有，以身示范、严格教导，劝其常怀报国利民之志、掌握报国利民之能，未来报效国家、利益大众：定能代代昌隆、世世不绝，何来子孙败家亡身、外人乘隙而入、横祸从天而降？孔孟曾颜圣贤之家，源远流长而不衰；陶朱子孙至今知书达理、兴旺发达：都说明了一个道理，量大福大啊！ |
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