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（迈克尔·桑德尔[Michael J. Sandel，1953年3月5日－]，又译为沈岱尔，哈佛大学政治哲学教授、美国文理科学院院士、社群主义的代表人物。图片源自网络） 迈克尔·桑德尔教授最近很烦。他在中国出版过《公正》与《金钱不能买什么》两部著作，前者大受好评，后者则褒贬不一，甚至被人指责没逻辑。他是哈佛大学教授、哲学家，刚在中国出版了第三本书《反对完美》，此书主题是讨论基因改良。 为防再被批评没逻辑，他在新书中写道：“在基因改良的争论中，一方面道德责任完全没有在自主和权利熟悉范畴内阐述清楚，另一方面也不是成本和益处的计算所能澄清的。”这意思是说——人家这本书本来就不讲逻辑你们不要再黑我了。 《反对完美》所讨论的是父母利用基因改良得到想要的孩子这种行为是否正确。这种技术能否成功仍待观察，但现象让桑德尔不安，将之称为“新优生学”。优生学的臭名与希特勒密不可分，改良血统不仅可怕，而且由集权体制决定出生人口更是让此臭不可闻。较之旧的优生学，“新优生学”的选择权仍个人手中，是个体独立做出的决定。即便如此，桑德尔仍然反对。 书中讲了件真实且极端的案例，几年前美国有对失聪的女同性恋伴侣，她们都以耳聋为傲，想要个耳聋的孩子。两人找到一位五代失聪的精子捐献者，成功生下没有听觉的婴儿。这件事被报道后受到谴责，认为她们蓄意将残疾加在孩子身上。但这对伴侣认为耳聋是种天赋，并非残疾。这只是极端的状况，大多数寻找捐献精子和卵子的人都希望有健康的孩子，甚至不仅是健康。许多报纸上，有夫妇花数万美元希望找“5英寸以上，毕业于常春藤学校”的捐献者。总的来说，是希望孩子更优秀。 挑选捐献者并不能保证优秀，但科技或许可以。在近年遗传学研究结果中，新发现可能改变人类的自然状态——例如肌肉、记忆力，甚至可以控制未来孩子的性别、身高和其他遗传特质。这些新的技术已在动物身上成功过。这让桑德尔感到不安，他认为基因改良是错误的。在这本书中，他从美德、天赋等角度证明自己的观点，但每个观点看起来更像是焦虑地倾诉，而非论证。 他担忧出现这样的后果：父母们都希望自己的孩子能上常春藤名校，身高180公分，拥有超强的记忆力。他对这些可能大波袭来的改良人怀着恐惧。这种恐惧不止对个人，也是对公众，如果身边都是改良人，而你只是普通人，你的权力是否受到了侵害？ 在桑德尔看来，基因改良侵入性地改变了人类本有的状态，而且越过天赋的恩赐。基因改良像整形手术，想要到达的是非医疗性的目的。不同的是，它改变的不止是外表，而是基因。人类各有秉赋，有的天生擅长跑步、有的人天生擅长记忆，这是上天的礼物。基因改良则是对恩赐的背叛。父母通过科技来制定孩子，决定他们的天赋甚至人生。这些让人忧虑，但也仅是忧虑，其反驳找不到伦理上的支撑。 对桑德尔的批评早已出现，基于个人权力，基因改良是自主权的表达。桑德尔批评个人选择，则是侵害自由。有人甚至认为德尔所主张的人类原本的样子或他所希翼的世界，是出于人类共同的善，某种程度上可牺牲个人权力，强调普遍的善则存在极权的可能。 桑德尔回应过这种质疑，他的议题不在政治范畴内。他说自己只是抛出问题，毕竟新兴生物技术所带来的困境，在已有的哲学和伦理体系中找不到答案。科技与哲学都在寻找真理，科技已走在了前面，哲学不得不追赶并狼狈地做出回应。 在我看来，桑德尔对改良人的恐惧属于过虑。毕竟不是所有父母都希望孩子“身高1米8以上，能上常春藤名校”，那对耳聋伴侣则是例子。价值观多元不会让大面积相似的改良人出现。但他对基因改良技术的担忧却值得重视，他说：“认为自身拥有的才能和力量完全都是自己的功劳这一观念，造成我们对自己在造物地位上的误解，把我们自己的角色跟神的角色混淆在一起了。”——科技真能让人类代替上帝造物吗？如果答案是Yes，上帝不再重要，人类彻底重新洗牌，定制各类改良人种。那哲学与人类将共同等待，那个目瞪口呆的未来。 附图书出版信息： 《反对完美》 作者：(美）迈克尔·桑德尔 出版社：中信出版社 副标题：科技与人性的正义之战 原作名: The Case against Perfection 译者：黄慧慧 出版年：2013-5 页数：192 丛书：迈克尔·桑德尔作品 ISBN：9787508639956 （责任编辑：代金凤）
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来自： 随园天一馆 > 《百科百态2013》
