傅山拳法
 傅山生于明万历三十五年，卒于清康熙二十三年，终年七十八岁。兄弟三人，兄名庚，弟名止，他排行第二。他的祖先是山西大同人，世代业儒兼通武备，家学渊源，蜚名三晋。他的六世祖名叫傅天锡，以武夫子关云长为榜样，专攻一部左氏春秋，很有名气，被当时明宗室住晋的临泉王朱美 请去任教授，始由大同府迁居太原府忻州顿村。他的曾祖父傅朝宣人称承务君，也称西冈先生。幼时聪明过人，少年博览群书，才横四溢，品德兼优，为太学生，被宁化王赏识，一日傅朝宣骑马路过宁化王府，被拢入府中，招獒为婿，封仪宾承务郎，主管朝王，护驾，画卯之事。于明正德十五年迁居太原府阳曲县西村，（今太原草坪区西村），他的祖父傅霖，字应期，嘉靖壬戊进士，历任寿州知州，湖广佥事，辽海兵备道。父亲傅之谟，万历岁贡。喜渔猎六艺百家，博学能文，乐善好施，独好檀孟，刻檀孟批点于家，手泽《汉书》授徒乡里。傅山长生在这样一个文武兼备的官宦之家，自然深受先辈的熏陶，加之从幼年至壮年又经受了明朝所强调的“文武兼备”的严格训练，使傅山成为文武全才之士。 
傅山拳原名叫朝阳拳是傅山先生隐居晋祠朝阳洞读书时编创“朝阳拳”的。傅山先生精览佛道养生健体之书，又嗜学岐黄医典，以道家之吐纳导引，医家之经络走向，结合易筋经、八段锦、紫微八卦舞的动作编成傅氏朝阳拳。（据北京李思元、肖云堂提供，北京武术挖整组已证实）演练功夫“滋液润泽，施化流通”。“阳以三立，阴以八通”。“怀元抱真，服炼九鼎”。“通德三元含精养神，筋骨致坚，正气常存”的论述。足以说明傅山先生在武学上，博学易理，深精养生，武功臻绝，骑射尤精，不仅气功有高深的造诣，在武术上也是一代大师。 他的友人也多为文武全才之士，如昆山顾炎武是傅山先生的莫逆之交。据《中国体育史稿》载，顾炎武曾举会反清，善武术，臂力技击出众。山西汾阳的薛宗周、王如金是傅山先生在三立书院之挚友，他二人参加反清义军，“拨刀砍卒”，战死在晋祠堡，傅山先生作《汾二子传》倍加赞扬。傅山先生不仅自已懂武术，而且对武功高强的志士同仁非常崇尚他们志同道合切磋技艺共商大计。由此可见傅山先生的重武、练武、传武是不言而喻的。傅山先生三十八岁遭国变出家寿阳五峰山龙泉寺，拜雨师郭还阳为师出家为道。《霜红龛集》卷七《书扇贻还阳道师》：“师今年整九十岁也，人多谓师无道术，师兀一足，脚脱胫骨出，静处用功，竞能肉下包骨，于今十三年矣。师素祈雨，多被三界尊神遣之，故遇此极，然足以见师本领矣。”从这里看出傅山师傅郭还阳武功的高强。 金陵曹国裔，为明末刘镇帅之部将，刘镇帅阵亡后他落发为僧，法号续宗，隐迹汾阳古寺，和傅山先生意气相投，往来频繁。顺治四年，傅山先生让他的儿子傅眉拜续宗禅师为师，从学手博之技，握拳击钟响立应。纵跳山阪上下如飞，横槊舞剑，挽劲弩能左右射。山右故名多武勇士，以骑射击剌名者，一时皆出先生下，咸以周盘龙拟之。又《仙儒外纪》卷十记载：“寿髦臂力过人，所遗长枪，数人不能舁。”傅眉不但会武功，且武功高强盖世。傅山先生曾夸其子“大有见贼惟多身如轻，之胆之识真横槊才也。”但也因不能遂其反清复明之意而发出了“一儿五十岁，两孙近弱冠，都是好身手，不能解忧患。”之感慨。
 除正史上有记载外，民间也有关于傅山会武功的传说，如《傅山飞笔点太原》就是一例。相传太原城门上，原有的“太原城”三字，因年久剥落，太字少了一点成大字，有人准备搭架修补，傅山知道后，把弓箭头裹上棉花，醮上黑墨，挽弓射去，不偏不倚，恰到好处，在 “大”之下补了一点、复成了“太”字。足见傅山箭法之神，已臻绝境。又如《丹崖子伏虎记》、《傅道士风峪得天书》多有神秘的一面。至于梁羽生所著《七剑下天山》、及《江湖三女侠》小说中，把傅山（即傅青主）写成来无踪去无影，似剑客、侠客一类神秘人物，更是神乎其神，可见傅山先生当时在社会上，在人们的心目中影响是比较大的。
   傅山为道家龙门派第六代“真”字辈，绵山道士孟太真为龙门派第九代“太”字辈，孟太真向傅山虚心求教，傅山将此套拳法传给绵山道士孟太真，后称为绵山太极拳。孟太真是山西灵石县人。孟太真又将此拳传给山西绛州人王宗岳。上世纪八十年代初全国武术挖掘整理工作开展以来，由蔡承烈献出《傅拳谱》手抄本。这个古拳谱，参加了1984年、1986年在承德、北京举行的全国武术挖掘整理成果展览，得到了全国武术界的认可。1988年出版了《傅山拳法》一书丰富了我国武术宝库。 ——也虹巢 正修整理 |
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