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10、何谓合变，合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发生变化，也就是命理常讲的“化气”，合变只有化气格中应用，即日主逢合变化的情况。其它天干衰而逢合时一般只讲合去，而不讲化气。 11、“化”两种含义，一是化成，二是变化，即参与合局的字性质发生变化。 三合局可化成是显而易见的，三合局究竟可否使合局的字变化，则需要斟酌，我认为，参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系，情况不同应别对待，成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄，金的力量减弱，但不会变质；辰土本为湿土，其土性的力量本身就不足，一合局就可能会化，八字中再没有原神的话，辰就会失去土的性质；亥卯未三合木局，亥水力泄，未土遭克，可能会化：已酉丑合金局，已火在没有原神的情况下会化，丑则会泄，力量减弱；寅午戌会火局，寅木泄气力衰，戌土则被火局生助，比以前更强。如果是长生与墓库的半合局，因成局力量较小，对合局的字性质改变的可能就不大。 再要说明的是，长生与墓库的半合局命书中也称“拱局”，意为虚拱着“中神”，这种讲法是有道理的，虚拱可理解为“隐性的存在”，它可以对应实际生活中的第三者（虚拱配偶星）、堂表兄（虚拱兄弟星）、暗中小人（虚拱七杀星）、隐蔽手段（虚拱羊刃星）-------可以根据实际的命局灵活应用。 摘自段建业《命理指要面授提纲》 12、六合在八字中的用法 1、 地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲，六合的用法主要以合留与合绊为主，特殊应凶时也有合去的意思。命中结婚的应期有应六合，即合留的意思，即八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶宫逢合流年也应成婚。特殊情况还太岁临配偶星合入命中，都是合留的意思。 2、 合绊在命理中常用，其基本原理是合绊喜神凶，合绊忌神吉。同时要配合八字的宾主来看。即：宾合绊忌神吉，主合绊忌神凶：宾合绊喜神不吉，主合绊喜吉。这是论命的一个重要原则。 3、 合凶是一种八字应期的用法。如八字中代表父亲的某一字太弱，又注定在某一大运父会死，定流年时可应合父亲之流年死父。 摘自段建业《命理指要面授提纲》 13、合化的前题是“通根乘旺，死绝无气”八个字地支的三会六合须天干相助，才能会合而化。 摘自张成达《八字速断点窍》 14、阴主生，用阴来克只有克之情无克之力；阳主克，用阳来生只有生之名，无生之力。换句话说，阴生阳克的作用力若变成阴克阳生的话，其作用力非常小，小到何种程度要视原局，若原局阳有物可克，生的力量为零；若无物可克，生的力量有，但很小；同样道理，原局阴有物可生，克的力量完全没有，无物可生，则阴克的力量是有，但很小。 阴生时，其被生的对象不论阴阳，阳生阴，阴生阳皆可，不过阴生阴其气邪，阴生阳其气正，不论正邪，其作用力量大小都一样，不过人命喜正气，忌邪气，但伤官、食神除外，因为伤官泄日主元气后好处不归日主，只便宜他人，而食神泄日主之气后好处仍归日主所有，他人得不到。 阳克时，其被克的对象阴阳皆有，阳克阴称合克，先合再克，其作用力合三克七，十成作用力中有三成是合的力量，七成是克的力量 ，由于是合住再克，被克物不容易跑掉，直直地被克而毫无闪躲的机会；且在化的条件下，可能化成他物，所以阳克阴是非常厉害的克。 阳克阳，无合的成份，全力攻克，毫无情份，生死立决，但被克物容易逃避。阳克阴为正气，阳克阳为邪气，命中喜正气有情，忌邪气无情。若原局阳无物可克，阳气只好向反方向前进，反克为生，其被生物阴阳都有，阳生阳，阳生阴，不过这种生的力量比阴生阳，阴生阴的力量小得很多，不可同日而语。 原局阴气无物被生时，阴也会反方向行道，从生变成克，阴克阳，阴克阴，此种克的力量远小于阴生的力量，两者不可同台较劲，所以八字入手后不可急于列入日主的十神，应先观察四柱阴阳五行后，了解四柱阴阳五行配置情况。 对于全局阴阳五行彼此生克关系有所明了后，方可列入十神，至此不列十神也无所谓。千万不可一见八字先列十神，以致于被所蒙蔽，同样是正印，阴干的正印力量远胜于阳干的正印。例如：戊以丁为正印，乙以壬为正印，同样是印，丁生戊尽力而生，壬生乙不情愿，有印之名，无印之实；一但逢丙，壬完全弃乙而去？丙，丁生戊逢庚辛时，也一样生戊，不会去克庚辛。 同样的正官，阳官远胜阴官，同样的七杀，阳杀力量大于阴杀，其余各十神以此道理类推。学者要增强看八字的功力，先脱掉十神外衣，见八字原来的阴阳五行，久之养成习惯，功力自然增加，若看八字先配十神，光看十神，以致不了全局原来阴阳五行，下判断时，好坏吉凶相差很远，此是推命要法。 凡天干遇合化生克齐来时先研究合化，再论其他。地支同时有会、合、冲刑情事，先解决冲后再论其他，换言之，冲的力量大于合会刑，许多学者面临同时并存各现象时，常无所适从，特此破迷。 天干若有五合的两字紧邻并列，则可合在一起；如两字之间有其他字眼阻隔，则合的程度低，甚至不合；两字合后同时有他字相克，则论合不论克，合的力量优于克。五合两字中间隔他字则有合之情无合之力。所谓合之情指合的力量仅有二三成，其余七成以正常的生克十神来论，其中拿捏标准不一定，经验愈深愈易判断，通常以平常的生克论局，但判断性情时要考虑其五合，究竟天干五合会有何种性情特征，以三命通会所言最精，学者往往忽略，以致判断性情时少了一项资料，现将其单述于后。 甲己为中正之合，带此合，主人尊崇重大，宽厚平直，如带煞而五行无气则多嗔、好怒、性梗不可屈。 乙庚为仁义之合，主人果敢有守，不惑柔佞，周旋惟仁，进退惟义，五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。 丙辛为威制之合，主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒好贿喜淫，若带煞成五行死绝则寡恩少义无情之人。 丁壬淫昧之合，主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，耽欢惬色。 戊癸为无情之合，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚有神，姿美得所，若癸得戊则形容古朴老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。 |
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