10、何谓合变,合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发生变化,也就是命理常讲的“化气”,合变只有化气格中应用,即日主逢合变化的情况。其它天干衰而逢合时一般只讲合去,而不讲化气。 11、“化”两种含义,一是化成,二是变化,即参与合局的字性质发生变化。 三合局可化成是显而易见的,三合局究竟可否使合局的字变化,则需要斟酌,我认为,参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系,情况不同应别对待,成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄,金的力量减弱,但不会变质;辰土本为湿土,其土性的力量本身就不足,一合局就可能会化,八字中再没有原神的话,辰就会失去土的性质;亥卯未三合木局,亥水力泄,未土遭克,可能会化:已酉丑合金局,已火在没有原神的情况下会化,丑则会泄,力量减弱;寅午戌会火局,寅木泄气力衰,戌土则被火局生助,比以前更强。如果是长生与墓库的半合局,因成局力量较小,对合局的字性质改变的可能就不大。 再要说明的是,长生与墓库的半合局命书中也称“拱局”,意为虚拱着“中神”,这种讲法是有道理的,虚拱可理解为“隐性的存在”,它可以对应实际生活中的第三者(虚拱配偶星)、堂表兄(虚拱兄弟星)、暗中小人(虚拱七杀星)、隐蔽手段(虚拱羊刃星)-------可以根据实际的命局灵活应用。 摘自段建业《命理指要面授提纲》 12、六合在八字中的用法 1、 地支六合是八字中最紧密的合,象征结亲,六合的用法主要以合留与合绊为主,特殊应凶时也有合去的意思。命中结婚的应期有应六合,即合留的意思,即八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑,逢太岁合的流年主婚成,或配偶宫逢合流年也应成婚。特殊情况还太岁临配偶星合入命中,都是合留的意思。 2、 合绊在命理中常用,其基本原理是合绊喜神凶,合绊忌神吉。同时要配合八字的宾主来看。即:宾合绊忌神吉,主合绊忌神凶:宾合绊喜神不吉,主合绊喜吉。这是论命的一个重要原则。 3、 合凶是一种八字应期的用法。如八字中代表父亲的某一字太弱,又注定在某一大运父会死,定流年时可应合父亲之流年死父。 摘自段建业《命理指要面授提纲》 13、合化的前题是“通根乘旺,死绝无气”八个字地支的三会六合须天干相助,才能会合而化。 摘自张成达《八字速断点窍》 14、阴主生,用阴来克只有克之情无克之力;阳主克,用阳来生只有生之名,无生之力。换句话说,阴生阳克的作用力若变成阴克阳生的话,其作用力非常小,小到何种程度要视原局,若原局阳有物可克,生的力量为零;若无物可克,生的力量有,但很小;同样道理,原局阴有物可生,克的力量完全没有,无物可生,则阴克的力量是有,但很小。 阴生时,其被生的对象不论阴阳,阳生阴,阴生阳皆可,不过阴生阴其气邪,阴生阳其气正,不论正邪,其作用力量大小都一样,不过人命喜正气,忌邪气,但伤官、食神除外,因为伤官泄日主元气后好处不归日主,只便宜他人,而食神泄日主之气后好处仍归日主所有,他人得不到。 阳克时,其被克的对象阴阳皆有,阳克阴称合克,先合再克,其作用力合三克七,十成作用力中有三成是合的力量,七成是克的力量 ,由于是合住再克,被克物不容易跑掉,直直地被克而毫无闪躲的机会;且在化的条件下,可能化成他物,所以阳克阴是非常厉害的克。 阳克阳,无合的成份,全力攻克,毫无情份,生死立决,但被克物容易逃避。阳克阴为正气,阳克阳为邪气,命中喜正气有情,忌邪气无情。若原局阳无物可克,阳气只好向反方向前进,反克为生,其被生物阴阳都有,阳生阳,阳生阴,不过这种生的力量比阴生阳,阴生阴的力量小得很多,不可同日而语。 原局阴气无物被生时,阴也会反方向行道,从生变成克,阴克阳,阴克阴,此种克的力量远小于阴生的力量,两者不可同台较劲,所以八字入手后不可急于列入日主的十神,应先观察四柱阴阳五行后,了解四柱阴阳五行配置情况。 对于全局阴阳五行彼此生克关系有所明了后,方可列入十神,至此不列十神也无所谓。千万不可一见八字先列十神,以致于被所蒙蔽,同样是正印,阴干的正印力量远胜于阳干的正印。例如:戊以丁为正印,乙以壬为正印,同样是印,丁生戊尽力而生,壬生乙不情愿,有印之名,无印之实;一但逢丙,壬完全弃乙而去?丙,丁生戊逢庚辛时,也一样生戊,不会去克庚辛。 同样的正官,阳官远胜阴官,同样的七杀,阳杀力量大于阴杀,其余各十神以此道理类推。学者要增强看八字的功力,先脱掉十神外衣,见八字原来的阴阳五行,久之养成习惯,功力自然增加,若看八字先配十神,光看十神,以致不了全局原来阴阳五行,下判断时,好坏吉凶相差很远,此是推命要法。 凡天干遇合化生克齐来时先研究合化,再论其他。地支同时有会、合、冲刑情事,先解决冲后再论其他,换言之,冲的力量大于合会刑,许多学者面临同时并存各现象时,常无所适从,特此破迷。 天干若有五合的两字紧邻并列,则可合在一起;如两字之间有其他字眼阻隔,则合的程度低,甚至不合;两字合后同时有他字相克,则论合不论克,合的力量优于克。五合两字中间隔他字则有合之情无合之力。所谓合之情指合的力量仅有二三成,其余七成以正常的生克十神来论,其中拿捏标准不一定,经验愈深愈易判断,通常以平常的生克论局,但判断性情时要考虑其五合,究竟天干五合会有何种性情特征,以三命通会所言最精,学者往往忽略,以致判断性情时少了一项资料,现将其单述于后。 甲己为中正之合,带此合,主人尊崇重大,宽厚平直,如带煞而五行无气则多嗔、好怒、性梗不可屈。 乙庚为仁义之合,主人果敢有守,不惑柔佞,周旋惟仁,进退惟义,五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。 丙辛为威制之合,主人仪表威肃,人多畏惧,酷毒好贿喜淫,若带煞成五行死绝则寡恩少义无情之人。 丁壬淫昧之合,主人眼明神娇,多情易动,不事高洁,习下无志,耽欢惬色。 戊癸为无情之合,主人或好或丑,如戊得癸则娇媚有神,姿美得所,若癸得戊则形容古朴老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。 |
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