4、悟，即觉悟。
“悟”是阅读的第四个层次。如果说读、品、融更多的是一种感受的话，那么“悟”就是进入了一个更深的层次，悟就是明白道理，享受了阅读的快乐之后要明白道理，启迪思维，开启智慧。因每个人的悟性和精神境界不一样，所以，在阅读中就有感悟、醒悟和禅悟的区别。
悟性一般者，阅读后深有体会和感受，甚至有一种心灵的震撼和灵魂的触动，这种感受虽然强烈，但处于表层，持续时间较短，更多表现为一种偶遇知音、知己的喜悦和惊奇。
中等悟性者，阅读后就有一种深切的领悟和恍然的醒悟，通过反省自己，明白一些道理，深受启发和教育，能闻过则喜，知错就改。这种觉悟持续时间较长，感受深刻，更多的是经历痴迷、迷惑过后的伤痛和悔悟，仿佛灵魂获得了新生，达到了一种新的境界。
悟性高者，有一种“禅悟”能力，能透过文字看得更深、看得更远、看得更清、看得更高；能自我反省，举一反三，由此及彼、窥一斑而见全豹；能看清事物的本质，掌握事物的规律；能超越自我，看开看破、拿起放下、随性随然、无拘无束；能自觉保持人际关系的和谐、人与自然的和谐、社会与自然的和谐等。
禅悟是一种较强较高的能力，需要长期的修炼和极高的智慧，在阅读中能达到此层次和境界者非同一般。这种觉悟能洞达禅理、明心见性、断除妄执、彻悟事理。心情不会忽喜忽悲、大起大落，而是平静如水，了然于心，仿佛一切在心中，一切又在身外，无喜无悲、无忧无虑；笑看花开花落，漫随云卷云舒。正所谓“跳出三界外，不在五行中”，能达到此种境界者非常人所为。一篇不能给人启发开悟的文章，不算是一篇深受人们喜爱的好文章。
在以上阅读的四个层次中，“读”主要是依赖于视觉和听觉，“观其型、听其声”，眼前一亮，耳目一新，得到的是一种感触和感知；“品”主要依赖于味觉和嗅觉，“品其味”，感同身受，收获的是一种高雅和品味；“融”主要依赖于感觉和触觉，“动其心”，身临其境，追求的是一种感动和升华；“悟”主要依赖于灵魂和精神，“提起神”，凝神静气，拥有的是一种智慧和力量。
如果说，“读”、“品”、“融”是指走进去，拿得起，对阅读的事物产生兴趣、入迷，甚至迷恋；而“悟”则是走出来，放得下，是通过阅读和学习后，对自然、社会和人类认识的一个质的进步和飞跃。阅读的四个层次，层层递进，虽各有侧重，但相互联系，都离不开读者在阅读时对作品的喜爱、用心、专注和心灵的融合。阅读的四个层次也综合反映了读者在阅读中不断成长的过程。阅读中“只进不出、只取不舍、只学不用”都不是真正意义上的阅读，也不会真正懂得阅读的内涵和目的、体会阅读的价值和意义、感悟阅读的境界和乐趣。
读一生，一生读，活到老，读到老。人生要读的实在太多。年少读书喜欢猎奇，中年读书注重致用，老年读书重在玩味。不管何时读书，不管是在人生哪个阶段读书，读书的目的离不开明白事理、格物致知、学以致用、陶冶情操、美丽生活、净化灵魂。
“字里乾坤大，书中日月长。千年易往，惟书长存。”不读很多书，要读最好书。努力阅读吧，读出人生真境界，读出美好新生活。
（2013.12.9-2014.1.5）
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