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风水之道“峦头为体，理气为用”峦头主生理气主成，无生何以有成，峦头太凶则理气无救，犹如一个人还未长成人即夭折，安有富贵可言。故风水首重峦头。果如得真龙真穴，即使立向有所误差，终能发福。剑稍淋头之地，纵然生旺加临，难免破败伤丁。古人云：葬者乘生气，气行地中，土随而起，察形以认气；气随脉走，观势以寻脉。因而，堪舆乃形气脉的查合功夫，现今多数风水师傅择徒授业，只带学生观摩穴场，而不注重寻脉追踪，学生在现场看的头头是道，回去则一头污水。须知富贵出在龙身上，穴从脉出，无法辨脉，怎会点穴。更有甚者，时下一些风水师傅，注重理气而忽视峦头，本末倒置，吉凶无准。观于今风水之术混乱，众地理学子难获真经，在求学道路上苦苦迷茫探索，鉴于此征得家师同意后面向有缘人传授阴宅寻龙点穴之术，以谙学子，传授内容如下： 一，赶龙功夫，即跑山认龙，掌握此法，即明真龙行度的规律及特征，众山之中，山与龙一目了然，登山不再茫然，追寻有的放矢。 二，九星剥换真诀，观九星剥换即知龙行龙止，非时师所讲星辰五行相生相克，而龙力大小也在此辨之。 三，过峡审龙真法，古人云，峡前峡后好寻龙，审峡即是审龙，明师在过峡处即知结穴方位，远近，高低，贵贱；结穴是窝钳还是乳突，穴场土质等等。 四，秘传格龙之术，阴宅理气的秘诀就在于来龙来水，水口和立向。诗曰：来山八卦不知宗，八卦九星空，而查来脉即在于格龙，且格龙必须在入首处操作，何为入首，须得真传，非俗传过峡束气。 五，水口证龙之法，书说：入山寻水口，查看水口即知内局是否结穴，结穴大小贵贱，正穴所立山向，穴位是否被用，穴位是否破损等。 六，动静证龙之法，此乃上层寻龙功夫，明此理即知脉气的呼吸收放；时师观脉只知上下左右活动为生，而不知上等雄浑之龙，死而不死，死处逢生为真龙。 七，砂水应事法诀，有其形必有其气，奇峰秀水出大官，人生百态，尽在其中。 八，水法的秘用，相地首论得龙，富贵出在龙身上，以水配龙，若不得龙脉，则必须得水，乘时当运依就可得富贵。水之祸福比山更速，因此，特泄露救贫黄泉之秘，以福世人。 九，符法的运用，古人相地择日而动，做风水有一定禁忌，何地能做何地不可做，风水师必须心中有数，贵己才能助人，所以在操作风水过程中必须会正确运用符法来趋吉避凶。 |
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