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选择求真之 造命千金歌 唐杨筠松著，名益，号救贫 续前文 三元者，以干为天元，支为地元，纳音为人元。合格如堆干堆支、两干不杂、地支双飞、三合局及四纳音之类，皆要纯粹不杂，而又能补助龙山相主命，故为上吉也。 财官是论主命，非论龙山。如甲命人用三四点己字为合财，己命人用三四点甲字为合官，以合为妙，不合不佳。查杨曾日课，凡用财官，皆十干合气也。然财官四柱也宜开露，即未露，也宜生旺有气。如郭公葬戊辰化命，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时，记曰：“壬子一气顺流行，富贵旺田牛，不见官星何处出，财旺生官急，甲乙干头金板题，只为见官星。” 用支四柱地支宜作合会局，若互相刑冲，则彼此互伤而大凶，故曰不可有损伤。四柱中日干最重，须要旺相得令，若日干休囚，非贫即夭，而主子孙退败矣。故用干倘不得时合者，须取三干四干一气一帮扶之。如比肩即少，又不当月令，务必年上有印以生之，再用禄时以助之，也弱中变旺而为有力矣。 然四柱虽得生旺有气，又必要与龙山主命相合，补龙补山补主命，是得众力之扶持也，吉何如之。若克龙克山克命，刑龙刑山刑命，冲龙冲山冲命，是受众力之搏击也，凶可知矣。故曰：生旺得令喜相逢，须避克破与刑冲，至此而造命之法无遗蕴矣。 若四柱自相刑冲，则用支损伤之谓也。古八字也有自相冲者，冲即破也，如用辰戌局，丑未局以补土山之类。四墓之山不冲则不开。（按：辰戌丑未四山虽不甚喜冲，然岁冲亦凶，月冲次之，推日时内只以一字冲之无忌，若冲多也破而凶矣。其余各山最忌支冲，灾忌天干克山。书云：冲向不堪言是也。然有取太阳时到向者，如子山午向用午时，亥山巳向用巳时之类，究不若壬山兼子用午时上四刻，兼亥用巳时下四刻较为纯正，庶无冲山之嫌。但其法宜用昼时，不可用夜时也。） 若冲主命，则断断不可。 至于制杀，修方中等神杀，吉星可以制伏，然以吉制凶，则全看月令，必凶杀休囚之月，制神旺相之月则吉。如以一白水星，壬癸水星制南方之火，必待冬月水旺火衰之缺，或申子月也可。故曰吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶也。此指修方而言，若坐山休囚则又不吉矣。 山家造命既合局，更喜金水来相逐，太阳照处自光辉，周天度数看躔伏，七个太阳三个紧，中间历数第一亲，前后照临扶山脉，不可坐下干支缺，更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。 上言格局为造命之体，此言合吉为造命之用也。造命之法，造成八字已合格局，而后求诸吉曜，照临山向，乃为体用兼全，可以夺神功而改天命矣。盖天以五星为经，日月而外，莫尊于此。然火星凶烈，土木两星又能遮掩日月之光而蔽山向之明，故不可用。唯金清水秀，五星中之最吉者，若与日月同到山到向，谓之金水扶日月，大吉之兆也，但此必以台历日躔宫度者为真。至于升玄金水、周仙金水，终年守任一方而不运行者，不足信也。 太阳也唯查台历者为真，外此有升玄太阳，都篆太阳，乌兔太阳，四利三元太阳，循环太阳，雷霆太阳，都天宝照太阳，虽是七个，尽属伪造也。且天无二日，岂有一太阳在东，一太阳在西，终年不动，有是实有此星，而又心无此理也。且择日而取日月星辰到山到向，喜山向之光辉耳。曾谓日月星辰中有神仙乎，彼昏不知，误以道家所称太阳帝君，太阴帝君，银河星君，逐各捏一玉皇以压之，以至纷纷不一，误罔极矣。 又如尊帝两星，极言其吉，而考其起例甚无意。其年例以山元下元甲子起乾六，中元甲子起坎一者，盖自上元甲子年起乾六，至己未年而七周，庚申年又开值乾六，则中元甲子必起坎一也。又至己未年而七周，庚申年又值坎一，则下元甲子必起乾六也。然下元甲子六十年既尽而再起上元，则不能复至乾六，其与三元九宫周而复始之意全不相合。且即用九宫飞遁，而不用中五，益属非理。至月例，以阳年正月起艮八，亦即月九宫正月起八白之义。然年例即不合，月日时益不足信矣。于凶星，即有二十四巡山神杀焉，曰巡山罗喉、暗曜、土宿、瘟星（俱凶）、水星、财宝（吉）、金星、血光（凶）、太阳、吉星（吉）、火星、炎曜（凶）、紫气、荣光（吉）、计都、刀兵（凶）、木星、旺田（吉）、鬼杀、伤亡（凶）、太阴、吉庆（吉）、摄提（凶）、旺蚕（吉，即太岁本位）二十四位，从各岁支前干维起罗喉，挨次顺推二十四山，十二年同例。今观其名而思其义，考其例而度其情，其为术士捏逐已属晓然。唯巡山罗喉，以其逼近太岁不抵向，庶近乎理。讵术士因二十四杀中有计都名，遂指罗喉属火，谬误甚矣。（详述下罗喉篇内）。至隐伏血刃、千金血刃、打劫血刃、山家火血、山家刀斩，或从年干起，或从年支起，其以生克制化之理。了不相干。至逆血刃以八干四维分布六十甲子，各占一字，而不用十二支，毫无理路，但取三字之可怕，以恐吓思人耳。九良星也分布六十甲子，每日在一处暗刀杀，则六十月分占十二处，五年一周，谬罔尤深。又有一星，而吉凶无定者，如驿马临官，即驿马前二干及其对方，俗术又以驿马前一干为马前，六害前一干为金童撞命杀夫，同一马前也，以为临官即吉，以为六害即凶，显然自相矛盾。究之三合长生对冲为驿马，与前后干之了无干涉，命吉命凶皆妄谈也。临官六害，已非其义，金童撞命，尤为怪诞不经。 盖年月神杀，由来旧矣，术士好奇，每事捏造，造之不得，则仍将是神杀有捏为别名，又略为改窜，以文其陋，而神杀由此日纷。即如一浮天空亡也，又名之曰头百空亡，又名之曰八山空亡。一坐杀向杀也，又名之曰翎毛禁向，又名之曰八刀斩，应亦自厌其重复也，则以八山刀斩而加之以三合月，于头白空亡而加之以八卦山，支离牵强而分为数杀，又加六害，则别名之曰阴中太岁，阴中杀小耗则别名之曰净栏杀，而皆隐其本名。又如黄道黑道，则又别立名色，曰明星黑星。而雷公与天岳吉凶互异，雷公即青龙，本吉星也，天岳即天牢，本凶星也，因天牢而别名曰天狱，因狱而讹 ，因 而讹岳，遂以天岳为吉，而雷公为凶。又如王公守相明日，则衍之以狱日，徒隶牢日死别伏罪，不举罪刑，而又别为福厚恩胜等名。建除十二神已有同位异名，而又别为朱雀贵人等号。 夫神杀一也，而名号越得越多，吉凶无凭，遂使业术者目玄心乱，趋避失措，无怪为人造福，旋以致祸也。而要其弊，皆由世人之喜吉星而恶凶曜，故俗术遂捏此吉凶名号，以投其好忌耳，岂知其吉非真吉，而凶非真凶乎。盖神杀之吉凶大小，要皆从太岁月建来真为真，苟不本此而来，枞有诗歌图例，皆伪术捏造也。细考国朝一钦定协纪而真伪了然矣，各具立成于后辨伪篇。
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