杨公理法极其巧妙在于用9数一统先后两天，河图洛书，为什么会这样？有没有背后的深刻原理呢？
前面曾解说河洛一体的概念，这里再做引申。 
大家都知道河图配天干有10，其实是5，就是五行就是河图。地支其实是9就是洛书。但是地支却多了4个土出来分别寄宫于四维之中，历来大家对后天12地支中四季土的来源很不清楚，有说是戊己之土分别化入的。其实你看这纳甲之原理，子午卯酉配乙辛丁癸，四正配四维，寅申巳亥配甲庚丙壬，四维配四正。而辰戌丑未为四维，所以其必然配四正之干。但是四正干没有土啊，可是不要忘了在我前篇谈真纳甲水法文中谈到，后天兑卦纳己土，己土从丁干而长生！其是己土先天纳坎卦，坎纳癸也是四维之干。因为己土为阴土故必然居于四维之中。所以，这就证明了后天中己土化为辰戌丑未寄于四维之中，而戊五则居中央不动。所以12地支是8地支+4土配8天干+己土，其实都是九个。由于河图洛书都有一个戊五居中不动以此沟通先后两天，所以杨公中五立极河洛合并，至妙至神也。 时间就是金龙，就是先天八卦，就是123456789！所谓缠代推移之数也！因为己土的分割，所以时间必然可以被4所分割！有四象之分，此所谓两仪而成四象-一个十字坐标也。故知时间是可以被认知的，并非时钟而已，他有像存在，有方位，有五种运行路线。时间进入空间洛书则有六种节奏出现，所以乾卦云：乘六龙以御天。就是说以六为节奏观察时间节奏！二六则一十二也此十二宫划分建立之本意也。 |
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