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贤人治人之身，圣人治人之心,医学是治病的,宗教是治心的,身心不二,医学与宗教 在不久将会合流。医生没有宗教的道德与灵性修养很难成为良医。人们作恶殉欲,医生也会 产生该不该治疗的道德困惑,必定会要求病人以宗教治心。加上未来心病渐多,没有宗教单 靠医学也会棘手。因此,医学与宗教的交汇是大势所趋。医学与宗教可以相互启迪、相互印 证。如医学所说三阴三阳、五行即可旁通佛学六道、五阴。医学从萌芽之初就与宗教血脉相 连,大医治世、中医治国、小医治病,医者只有师法宗教、关怀世人,方能成其大。 当今世界有五大宗教，儒教、道教、佛教、耶教、回教。五大宗教流传到现在的科学时 代都不地道了。儒教自孔孟以下就变味了,到宋明理学暮气沉沉,几乎所有儒者都是孔子的 罪人。道教自老庄以下就式微了,变成了通灵之类杂术。佛教现在也是邪教之人活跃。耶教 的教会上层有一些披着白衣的撒旦。由于很多传教者并不懂得《圣经》义谛,牧师也成了耶 稣的罪人。回教被任意曲解,居然与恐怖主义挂上了钩。当今世界,文明对话、五教合流是 大势所趋。如今尚有一些门户之见在隔阂我们。例如有些中国人认为耶教和回教之人固执, 好像被洗过脑一样,不允许怀疑;耶教的很多信徒津津乐道于神迹灵异,不知道这对于佛教 道教而言不算什么,那是他们不知道真正珍贵的是什么。人们究竟当皈依于什么呢?五大宗 教,都是教我们做人的,都是正确的人生道理,适合那个地域那个民族的根性。每个人都应 该因自己的根性、机缘而选择适合自己的宗教。唯一要注意的是应该学习宗教原典,从其大 义,而不轻信一切讲师的说教。宗教创立了,就是天国树立在世间,魔不得其便了。魔总想 毁坏之,因此无孔不入在经义和人们听从于谁之间捣鬼。儒教道教立足在生的一面,“不知 生,焉知死”;耶教回教立足在死的一面,以上天堂为目的。生死亦大矣!耶回以生死问题 为人生第一问题,站在终结之处思考,虽与儒道不同,难道就过分吗?六道轮回,慢慢长夜, 生身为人,如同电光石火,在这有限的刹那,积极摆脱无明黑暗,难道不是人生最重大的机 遇么?儒道亲于地,耶回亲于天,儒教为木,道教为水,耶教为火,回教为金,佛教为土。 五大教是五种根本精神的体现。儒教木德之仁,东方生也;道教水德之智,北方藏也;耶教 火德之礼,南方长也;回教金德之义,西方收也;佛教土德之信,中央化也。五种精神都是 各方之正,主一方之人性,适合一方之人根器的。耶教和回教互相敌视,却又是同一《旧约》 本源。道教和儒教一本两枝。儒道相亲,耶回反目,正是因为水木同源而相亲,火金共宗而 相敌。到了五教合流之时,就是世界和谐、文明成就之日。 |
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