【原】儒家与儒教两回事，儒教兴于北宋

孔子是儒家的创始人，儒教兴起于北宋，奉孔子为教主，这就是两者的关系。

早 在南北朝的北周时已有“三教”的说法（三教指佛教、儒教、道教），到隋唐时期“三教”之说已很流行，唐朝凡遇国家庆典，诏“三教”辩论于殿廷。儒、释、道 三教为自己的“教”争荣誉，争地位，都推派代表积极参加。 唐朝不少排斥佛教、道教之人，最为人所知的有韩愈。韩愈排斥佛教，也反对道教，意在用儒教代替佛教和道教，为儒教争地位。儒教成为完整形态的宗教，应当从 北宋算起，朱熹把它完善化。

宗 教具 社会性、群众性、客观性。宗教的产生和流行，即出于社会客观的需要。儒教就是出现在中国古代这块土地上的特殊宗教，只有中国才能有的宗教。中国秦汉以后是 统一的大国，从政治上要求集中权力，多民族，地区广大，如果政令不一，就难以达到统一的目的。中国中原地区进入封建社会比较早，生产也比较 发达，周围的地区有些民族还处在奴隶制甚至原始社会，双方难免发生掠夺性战争。为了保证国家的生产正常进行，客观也需要有一个强有力的中央政府来维持安全 繁荣的局面。政治上的高度统一，是客观需要，经济上的极端分散又是客观现实，它是自然经济的本性。政治的集中与经济的分散，这一对矛盾如何协调，不使它畸 轻畸重，便成了历代统治者关心的大问题。儒教在这里起着重要作用。

儒教除了具有宗教的一般本质以外，儒的外壳，也有宗教的特征。它信奉“天 地君亲师”。君亲是封建宗法制度的核心；《四书》、《五经》、《十三经》是儒教共同诵读的经典；祭天，祭孔，祭祖，是封建宗法制下，自天子到老百姓按等级 制度举行的儒教祭祀仪式。童蒙入学塾读书，开始接受儒教的教育时，对孔子牌位行跪拜礼。从中央到地方各州府县都建立孔庙，为孔教信徒定期聚会朝拜的场所。 正因为它是一种中国自己培养起来的宗教，它以封建宗法制为核心，吸收了佛教、道教中的一些宗教修养方法（如禁欲主义、静坐反省）。

儒教建立后，历代政府用行政命令推行它的主张，用科举考试鼓励青年人钻研诵习，耳濡目染，使宗教社会化，把俗人变成僧侣。儒教有时以反宗教的面貌出现，实际上用适合封建宗法制的民族形式的宗教，以更加入世的姿态把人们引入信仰主义、蒙昧主义、偶像崇拜的死胡同。

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