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事物的整体性

 龙泉清溪 2014-01-08

 
事物的整体性
                                                                
方言
事物是一个有边缘的整体,它具有完整性和确定性;它与其它事物是很容易区别或划分的。这是人们对事物传统的认识。现在当我们打破这种传统的认识或划分模式,从更广泛的范围,更高的层次上对其进行衡量,我们就会发现事物具有不确定性、相对的暂时存在性。
如果要将事物当作独立的整体来进行研究,我们所看到的一件件具体的事物,实际上它是与很多其它事物相联系的,或可以说是相融合的。如果我们非得将事物进行清楚划分的话,那么便要不断地扩大事物的“边缘”范围,以至于这样的扩大将无穷无尽。因为地球上每一样的东西都是以化合物或混合物的形式存在的,比如,水是由氢二氧一组成的,空气是由氮气、氧气、二氧化碳等混合气体组成的,石油是由各种含碳的有机物组合而成的,石头、砂子是由二氧化硅等组成的,金属、非金属矿物质大都是以化合物或混合物的形态存在的,就连性质比较稳定的黄金,它的自然状态也是以混合物的形式存在的。它们都是相互联系、能够互相融合的。生物包括动物以及人的体内也融合了各种各样的元素及其化合物。这些以化合物或混合物形式存在的物质,它们仍在不停地变化,不断地进行着分化组合,要从它们当中找出纯粹不动不变的物质是非常困难的,所以人类对其进行的所谓清楚划分,只不过是基于它们的一种暂时的存在现象。那么地球是单独存在的物质吗?今天我们知道,地球虽然存在了几十亿年的时间,它的内部在不停地变化,它的外部是与太阳及其它行星相联系的,它属于太阳系家族的成员,受它们的影响,主要是来自太阳的电、磁引力及声、光的传播,以及进行着我们已知的能量交换和我们未知的其它交换等。那么太阳系是物质的一个整体吗?仍然不是,今天我们认识到的太阳系是与更大的银河系及其众多的星星相联系的,它们之间的关系,它们之间在进行着哪些交换,这是我们人类目前的认识力所达不到的。那么银河系与更远的系外系的星球之间的相互关系、相互影响,我们则更难定夺了。
仔细想来,物质要是具有整体性的话,那么它就应该追朔到无限大的整体,而我们所暂时看到的一件件具体的物质,都是其内部结构,都是该庞大物质的微小的组成。而这个庞大的物质按我们的说法是运动的,是“活”的,也正是由于物质的整体的“活性”,才使我们看到其细小、局部的“活”性——运动。它的内部凭我们观察认为所谓不实的空间,首先是由气体来填充的,即便我们认为连气体都没有的大气层外的空间,还有很多尘埃,也许还存在着我们目前看不见的、更微小的东西在填充,即使大气层外没有这些微小的物质,那么还有太阳的电磁波辐射,还有太阳的带电离子流在通过。所以它的实与不实是相对的,是我们人类凭观察和感觉划分的。有时我们发现,我们努力去到外星球上寻找生物,寻找与地球上的动物大小相仿的“动物”,这是基于我们地球上的生物大小形状来安排和想象的。我们的确也能找到这样的生物或动物,甚至于有可能找到长相与我们人类基本相同的动物。因为诺大的宇宙,不会只有我们地球人的存在。倘若遇到于我们地球有相仿条件的星球,它的进化也许就同可以产生出其外星的“人”了,这是不足希奇的。我不是反对去寻找这种生物,问题是这种建立在人类对自身的认识而由此感发的以同样的方式认识其它生物的方法太狭隘了。展开了去想,我们的地球或太阳系,就好比我们周围的某一具体物质内部所运动的电子或原子核,电子和原子核之间的空隙由其磁场引力进行控制或填充,这种空隙是我们人类肉眼所感觉不到的。我们不会感觉到这种不实之处。我们人类就好比是这个小“电子”上存在的比微生物或病毒更小的生物,而周围生活的正常状态下庞大的“人”或其它动物,我们当然是看不到的,或许干脆就处于某一这样庞大生物的体内我们也不得而知,因为我们只看到其微小的局部而看不到其整体,就如同我们在地球上生存而看不到宇宙活生生的真实面貌是一样的。倘若真有像以上所说的那样。那么我们人类这样微小的动物对整个宇宙的探寻,就比俗话“蚍蜉撼大树”这样的比喻而渺之又渺。这里我们不是否定人类对整个宇宙的探寻,去继续寻求宇宙的奥秘,相反的我们人类可以尽其所能,使出浑身解数逐步扩大对整个宇宙的认识,增加对整个自然的了解。以上只是说明了人类之力相对于整个宇宙、整个自然来说非常渺小,这就决定了我们很多的探寻——诸如像寻找外星人样的工作是非常困难或不可能实现了,我们所做过的一些努力都是徒劳的。就像现实的情况一样我们大多数人不可能把精力都放在这里,他们要把主要精力都放在自己的生存或生活中来不及,平衡好人与自然的关系,解决好人类的持续生存问题,这才是我们的根本出发点。
人类总是好高骛远,一有成绩便沾沾自喜,宣称已经进行了什么样的革命,掌握了什么样的先进技术,拥有了什么样的能力,进入了什么样的时代。而以我们人类之力,最多也不过将地球毁灭而已,这对于整个宇宙,将比之沧海再沧海之一粟而轻之。而一旦地球毁灭,人类将先于其而灭亡,这是咎由自取。人类的灭亡,对宇宙来说缺少不了什么。即使是人类不去对地球进行破坏,同其它动物一样做个地球安稳、听话的“孩子”,人类最终也是要灭亡的,这是整个宇宙的规律。当然我们人类的“不听话”就将缩短人类的“寿命”,加速自我的灭亡。认识到这一点,我们本着为子孙后代负责的态度,我们还有什么理由对地球进行毁坏呢。这里要说明的是我们的祖先是精明的、合格的,他们在地球上生活了几十万年,都未有我们现在近百年来对地球毁坏的更甚,这是当今我人类所造成的罪恶,将受到子孙后代们痛责的。
有时当自己对事物认识不清的时候,不动则是最明智的,因为你不知道动以后将产生的不良后果。这就好比我们炒股票一样,往往出现别人入市都跌了,而不入的人最精明,他首先是没有损失、没有风险。当然你对事物充分地了解,并经科学地认定其不会产生多大危害性的时候,那么你就可以动了。炒股也是一样,当你认为这只股票涨的概率要比跌的概率大的多的时候,那么你还是要入市的,因为这样可以增加收益,这是每个炒股人所期望的。
任何事物都要辩证的看待,比如:利益与危害,有利益就存在看风险,存在着危害现象的发生。光有益而无害的事是没有的,益、害是相互的,就像炒股,你的益就可能是它人的害,因为人人都觉得挣钱为益,那么你的挣钱就是建立在它人赚钱的基础上的。而我们人类的益往往是建立在地球或其它动物害的基础上,对人类越有利,那么对地球、对其它生物就可能是害了。所以我们要正确分清利害关系,用长远的眼光去认识事物、认识世界,从而达到人类能够相对长久地在地球上生活的目的

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