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古人论修身： 勇敢·坚毅 ●水行不避蛟龙者，渔父之勇也。陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。 《庄子》 兕：雌的犀牛。 意谓勇有不同的表现，但圣人洞察规律，由必然而至自由，故能临大难而不惧，其勇高出常人一筹。 ●天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 《孟子·告子下》 将要肩起重任的人，首先应当经得起种种艰苦磨练，以修炼其心性和增长其才干。 ●石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》 夺：使之失去。丹：朱砂。 巨石可以毁坏，但不能改变它的坚硬，朱砂可以泯灭，但不能改变它的红色。 ●喑鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。 唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》 喑鸣：历声呼喊。 叱咤：怒喝。 形容战阵威严锐不可当的气势。《宋书·高祖纪》“龙骧虎步，叱咤风云。” ●举世不知何足怪？力行无顾是豪雄。 宋·曾巩《圣贤》 世上没有一个人理解自己又有什么值得奇怪的？力排众议坚持做下去才是真正的英雄。 ●天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 《宋史·王安石传》 天象的变异不足以害怕，前人的成规不足以效法，人们对变法的议论不足以担忧。 ●知仁勇三者，天下之达德也。 《礼记·中庸》 知识、仁爱、勇敢是天下共同的德行。 ●登山不愁峻，涉海不愁深。 唐·张祜《苏小小三首》 峻：山高而陡。涉：蹚着水走。要有不畏前途艰险的英雄气慨，才能达到目的。 ●大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 《北齐书·元景传》 男子汉大丈夫宁做美玉而被打碎，不能做瓦器而被保全。比喻愿为正义事业而牺牲，不能含屈忍辱而苟活。 ●九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 唐·刘禹锡《浪淘沙》 自：仍然。 描写黄河磅礴雄伟的气势，冲破重重阻障，流向远方大海。 ●独驾一舟千里去，心与长天共渺。 宋·秦观《念奴娇》 渺：遥远的样子。 ●长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐·李白《行路难三首》 一定能克服艰难险阻，实现自己远大的志向。 长风破浪：乘着强劲的风势冲开波浪，喻一往无前地攻克重重困难。 济：渡。 ●沉沙舟畔千帆过，剪翮笼边百鸟翔。 宋·陆游《读胡基仲旧诗有感》 在沉没有泥沙里的船边，千百只帆船照样驶过；剪掉翅膀关在笼里的鸟儿旁边，千百只鸟儿照样飞翔。喻百折不挠，不怕挫折，不怕牺牲。 ●万里风波一叶舟。 唐·李商隐《无题》 在风浪极大的江河中仍驾驭小舟前进。 ●人生有波澜，世事有弯曲。 唐·李白《古风》 人生和世事，都会遇到各种挫折。 ●及兹阻险尽，始喜原野阔。 唐·杜甫《鹿头山》 及：到。 兹：此。 经历了一番曲折和险阻以后，将会有好的前景。 ●地若无山川，何人重平道。 宋·魏庆之《诗人玉屑》卷九 比喻不经受艰苦的磨练，就不懂得安乐的意义。 ●采玉上山巅，探珠入水府。 唐·姚合《庄居野行》 开采玉石要上山顶，探导珍宝要入水府。 ●惯是湖边住，舟轻不畏风。 唐·储光羲《江南曲》 比喻不惧怕人生道路上的风险。 ●君看一叶舟，出没风波里。 宋·范仲淹《江上渔者》 赞美江上打鱼人不怕艰险的英勇精神。 ●只要船头坐得稳，不怕四面浪来颠。 清·史襄哉《中华谚海》 意谓遇事要镇定，不受干扰。 ●任他风浪起，稳坐钓鱼台。 清·史襄哉《中华谚海》 谓遇事要镇定。 ●太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。 宋·欧阳修《六一居士传》 太山：即泰山。 疾雷：突然响起的雷声。 指不畏权势的坚毅气节。 ●回狂澜于既倒，支大厦于将倾。 宋·苏轼《告文宣王文》 在河堤决口时把汹涌的洪流挡回去，在大厦将要倒塌时把它支撑起来。比喻在紧急关头力挽危局。 ●丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。 北朝·北齐·刘昼《刘子·大质》 丹，朱砂。磨：灭。燔（fán）：烧。 朱砂可以磨碎但不能改变它的颜色，兰草可以焚烧但不能消除它的芳香，玉石可以破碎但不能改变它的洁白，金子可以销毁但不能改变它的刚硬。 ●志气凌云贯九霄。 元·关汉卿《单刀会》第三折 凌云：直上云霄。 贯：贯通。 九霄：指极高的天空。 ●从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。 元·白朴《喜春来·题情》俭：少。 谓人生的好事多磨。 ●须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。 清·袁枚《箴作诗者》 谓艰苦的环境对人的锻炼作用极大。 ●海行无常，风波难免。 《三国志》 行：航行。 ●刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 宋·苏轼《花影》 谓太阳落山，花影隐去；月亮出来，花影又重新出现。 ●山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 宋·陆游《游山西村》 常用来形容困境中忽逢转机的情形。 ●远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。 清·周晖《清波杂志》 曲径：弯曲的小路。 徐行：慢慢地走。 ●好事尽从难处得，少年无向易中取。 唐·李咸用《送谭孝廉·赴举》 贪图容易就做不成好事。 ●何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。 唐·施肩吾《代征妇怨》 以傲雪凌霜的苍松来赞美坚贞不屈的人品。 ●能读书人天下少，不如意事古来多。 宋·刘克庄《次韵实之春日》 会读书的人不多，不如意事自古以来却很多。 ●一生称意能几人。 唐·高适《题李别驾壁》 慨叹一生称心如意的人极少。 ●业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 宋·张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也，因为作诗，且有所警，示秬秸》 事业没有高贵卑贱，志向应当坚定不移，男子汉有自己的追求哪能白白消磨光阴？ ●德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。 唐·杜甫《醉时歌》 慨叹有高尚品德的人终生不得志，他的好名声传留后世，又有什么用呢！ ●英豪未豹变，自古多艰辛。 唐·李白《陈情赠友人》 豹变：象豹纹那样显著的变化，比喻地位由低向高转变。 慨叹英雄人物遭受人生的各种艰辛。 ●人生一世中，一步百险艰。 宋·欧阳修《感春杂言》 形容人生遇到艰难之多。 ●志不求易，事不避难。 《后汉书·虞诩传》 志：志向。 避：躲避。 立志时，不谋求不费力就能达到目标；办事时，不要躲避难办的事。 ●狂澜倒，独中流砥柱，屹立贬崔嵬。 宋·姚勉《沁园春·寿婺州陈司斋九月九日》 狂澜：汹涌的波涛，比喻险恶动乱的局势。 中流砥柱：比喻可以力挽危局的重要人物。砥柱，本系山名，屹立于三门峡东北黄河的急流之中。 ●高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。 宋·陆游《梅花绝句》 赞美梅花在冰雪厚积，天寒地冻之时高雅俊逸的风神韵味。 ●但得路可上，更高人也行。 宋·龚林《登太行山》 有志不怕目标高。 ●犯其至难而图其至远。 宋·苏轼《思治论》 不回避极大的困难而谋求长远的利益。 ●入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 宋·王安石《游褒禅山记》 谓奇美的景观在最难前进的深处。其，语气助词。 ●砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬。 元·侯克中《题韩蕲王世忠卷后》 障：阻隔，障碍。 ●良金百煅而不失其彩，美玉百涅而不渝其洁。 《于陵子》 涅：黑色。 渝：变。 赞美真金不怕火烧、美玉不怕污染的品格。 ●一苦一乐相磨练，练极而成福音，其福始久。 明·洪自诚《菜根谭》 人生要经受艰苦和舒适两种环境的锻炼。 ●乐处乐非真乐，苦中乐得来，才见心体之真机。 明·洪自诚《菜根谭》 在欢乐的处所过得欢乐，这不是真正的欢乐，在困苦之中能够寻觅欢乐，才见出一个人涵养的深湛功夫。 ●人生不信长轗轲。 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》 轗轲：同“坎坷”，道路不平貌，比喻屡受挫折，不得志。 ●千辛万苦都尝遍。 元·张之翰《元日》 意谓经历了许许多多的艰难困苦。 ●君子居安，宜操一心以虑患；处变，当坚百忍以图成。 明·洪自诚《菜根谭》 图成：谋求成功。谓君子在平安无事之时，要想到并预防会发生祸患变乱，祸乱一旦发生，就要坚毅不拔地加以平息。 ●从来好事多磨难。 宋·晁端礼《安公子》 自古以来好事情，总是经过挫折才能成功。 ●刀在石上磨，人在世上磨。 清·史襄哉《中华谚海》。 ●日久功夫深，铁尺磨成绣花针。 清·史襄哉《中华谚海》 今语有“只要功夫深，铁杵磨成针”。 ●花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 清·金缨《格言联璧·持躬》 手段：本事，能力。 顺境中能保持清醒头脑，逆境中能站稳脚跟，方是英雄本色。 ●经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番度量。 清·金缨《格言联璧·持躬》 容：容忍。 横逆：横蛮无理，倒行逆施。 谓挫折能长见识，容忍可扩胸怀。 ●有受苦中苦，难为人上人。 元·秦简夫《东堂老》第3折 不经受艰苦磨练，很难成为佼佼者。 ●天上若无难走路，世间那个不成仙。 清·袁枚《随园诗话补遗》。 ●古人大业成，皆自忧患始。 清·刘岩《赠人》 历来成就大业的人，开始都经历许多艰难困苦。 ●事有易成者名小，难成者功大。 《淮南子·修务训》 做易做的事名声小，做难做的事功劳大。 ●山高自有客行路，水深自有渡船人。 明·吴承恩《西游记》第74回 世上没有渡越不过的山水险道，喻指人间没有征服不了的艰难险阻。 ●大胆天下去得，小心寸步难行。 明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》 小心：胆小怕事。 ●初出之犊不惧虎。 明·罗贯中《三国演义》第74回 刚生小的小牛不怕老虎。比喻青年人勇于作为。 ●任凭风浪起，稳坐钓鱼船。 《武王伐纣平话》 表达对风浪毫无畏惧的坚定志向。 ●明知山有虎，故作采樵人。 清·钱采、金丰《说岳全传》第16回 采樵人：打柴人。 表达迎着困难和危险上的豪迈气概和胸怀。 ●世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。 清·石成金《传家宝》 炼心之境：锻炼身心的场所。忍性之地：磨练坚忍性格的地方。 ●有志者，事竟成，破釜沉舟……苦心人，天不负，卧薪尝胆…… 清·蒲松龄《自勉联句》 谓要成功，就要有卧心尝胆、破釜沉舟的气魄。 ●不到黄河心不死。 清·李宝嘉《官场现形记》 比喻不达到目的决不罢休。 ●天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满？ 明·洪自诚《菜根谭·闲话》 况：河况。 区区：小，少。 自然界没有圆满的事物，社会上没有圆满的事情。 ●天下不如意，恒十居七八。 《后汉书·羊祜传》 恒：经常的。 天下的事情，十有七八是不顺心的。 ●上下三千余年，兴亡百万千事，大概光风霁雨之时少，阴雨晦冥之时多。 《宣和遗集·前集上》 光风霁月：雨过天晴，风清月朗。霁：雨雪停歇。 纵观上下几千年间的历代兴亡的历史，太平的时间少，动乱的日子多。 ●月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。 唐·温庭筠《和友人伤歌姬》 怆然：悲伤。 发：开。 遇到伤情要持达观的态度。 ●先苦后甜，富贵万年。 清·史襄哉《中华谚海》 ●贞刚自有质，玉石乃非坚。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 贞刚：坚贞、刚强。 谓坚贞刚强的品质胜似玉石。 ●花经风月人方惜。 宋·陆游《春晓》 经历风雨之后的鲜花，人们才会去爱惜它。 ●不愁明月近，自有夜珠来。 唐·宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》 夜珠：即夜明珠，传说中夜间能发光的宝珠。 ●多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清·史清溪《佚题》 自古以来，多情人都只留下无限的哀恨；美好的梦，向来都是最容易令人回醒。慨叹人生有许多无可耐何之事。 ●天意怀人偏入梦，有心看月未当圆。 清·方贞观《断句》 怀：怀念。 人生世事每多事与愿违。 ●力遵仁义途，曷畏万里程。 宋·梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》 尽心遵循爱道义的规范，哪里害怕万里路途的遥远。 ●见义明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。 宋·林逋《省心录》 通晓大义的人把名节看得如泰山那样重；意志刚强勇敢的人把生死看得如鸿毛那样轻。 ●丈夫贵不挠，成败何足论。 宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》 挠：弯曲，屈服。 大丈夫最可贵的是保全名节，而不注重一时的成败。 ●人贵其久，业贵其专。 宋·陈亮《耘斋铭》 专：专长，精通，精专。 人的精神贵能坚忍不拔，做事的本领贵能精专。 ●天下之事，虑之贵详，行之贵力。 明·张居正《陈六事疏》 详：细密，完备。 力：尽力。虑事要细密，做事要尽力。 ●丈夫志千载，飞沉何足叹。 明·陆粲《赠别王直夫》 志千载：志向远大。 飞沉：指名位升降。 志向远大的人，不为个人的得失而烦恼。 ●花落未须悲，红蕊明年又满枝。 宋·晏几道《南乡子》 花儿虽然凋落了，但不必悲伤，因为到明年红花又满枝了。 比喻人们在困难时期要看到美好前景，奋发向上。 ●蒲柳之姿望秋而先落，松柏之质逢霜而弥盛。 南朝·宋·刘义庆《世说新语》 蒲柳之姿：蒲柳，即水杨。常比喻易于凋零的弱质。 松柏之质：比喻坚韧的体魄和意志。 弥：愈。 谓意志柔弱的人容易毁节，意志坚毅的人在挫折面前显得更坚强。 ●百围之木，始于勾荫；万里之途，起于跬步。 清·归庄《赠少儿医王君序》 勾荫：谓极小的树荫。跬步：半步。 伟大的事业须多细微开始。 ●世人历险应如此，忍耐平夷在后头。 清·郑燮《弄潮曲》 平夷：指经险阻之后，走上坦途。人生自应经历艰险，凭耐性踏上坦途。 ●世路崤函险，吾心泰岱安。 清·郭嵩焘《次韵罗小溪见赠》 崤函：崤山在函谷关的东端，极其险绝。 泰岱：指泰山。 人生多艰险，遇险应不惊。 ●中流砥柱，力挽狂澜。 清·秋瑾《失题》 中流砥柱：比喻能顶住危局的坚强力量或重要人物。砥柱：山名，在河南三门峡东北黄河急流之中，形如柱，故称。 ●吾将所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。 近代·孙中山《建国方略》 一往无前：形容任何障碍也无法阻挡，朝前奋进。 再接再厉：持续奋斗，始终励志向前。 ●逸者，智之毒也；惧者，勇之仇也。 宋·崔敦礼《刍言》 安逸会毒杀智慧，恐惧与勇气两不相容。 ●自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 《孟子·离娄下》 自暴：自已害自己。 自弃：不求上进。 |
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