|
第三节 报丧即人死后的一种形式。他用发信号的方式把有人逝世的消息，告诉大家。 “岁头纸”也叫“倒头纸”，寓意指此人的年龄活到头了。，民间有的还称作“过道纸”，是指亡人从这个世界过渡到另一个世界的意思。 岁头纸的数量：逝世者年龄再加天、地各一张，如故去之人是60岁，纸张总数量为62张。 岁头纸撕法：有几辈人就撕几道口子，如图：
岁头纸做法：最上面的用一张，最下面的用一张，表示天上一张，地下一张之意。中间用绳系好，三张系一个扣，最后不足三张，余二，余一都系一个扣。然后把纸挂在大门口或楼房单元门口，男左女右。
第四节 过岗裤，是为亡人免去在黄泉路上所能遇到的各种“欺凌”和受罪。传说，亡魂到冥府途中会遇到一个名叫“啀魈”的幽冥野鬼和恶鬼的追逐，乃将此库丢给他们穿。此裤用黑白布做成（男用白布、女用黑布），一腿正针，一腿反针，并将两个裤脚用线缝死，使其寻不出裤口可穿之处，亡魂过此岗时将该裤投掷于啀魈和恶鬼，使他们穿着费时，脱不开身，这样亡魂才能够顺利到达冥府。
第五节 在人死后的第一天日落时，首先给亡人指明路，由长子手持扁担（如无扁担可用一根木棍代替），在前端吊上一串纸钱，站在凳子上，面朝西南方，连喊三声：“***，上西南瑶池大路啊！”
第六节 一、孝服 丧主丧期中应穿的衣服及所戴的孝，统称孝服。 首先，孝男孝女要戴上孝，不分民族，不可乱戴，孝服如下： 三皇五帝到如今，人留后世草留根，人留后世防备老，草留老根等来春。 神农尝药留百草，孝天传孝感后人，孝服当为月日色，中间起赤戴与孙。 男左女右一数差，夫妻双归数二分，后生若有戴齐孝，此为重丧埋病瘟。 注：日白，月黑。如戴孝之人是儿女辈的用黑纱四寸宽，围住胳膊，用线缝上或用别针别上。如是孙子辈的则在中间加逢一块红布，此为亡者已见到隔代人，为喜丧之故。不论扎腰的还是戴的孝，一律分亡男戴左，亡女戴右。 父母去世一个，孝的尺寸要差一公分，父母双归入地时孝要差两公分，绝不可戴齐孝，为犯重丧埋下隐患是也。 二、倒头饭等灵前用品 香烛果品忌亡魂，五谷粮囤与丧盆，五帝留下倒头饭，上安三才柱三根。 中间那根最有用，用它开光度亡人，转轮留下金丝带，绊住亡人去游阴。 饭丹干粮手里攥，二郎鞭子一手拎，如来五行山一座，放在碟中压尸魂。 五闰留下岁头纸，财神留下压口金，燃灯古佛留灯盏，三教清香灵前焚。 刘海留钱来买路，柏鉴留下亡命牌，灵前金盆鲁班做，里边装的金和银。 孝子灵前把盆碎，留给后人来生存。 供品：（馒头是大供，必摆的）父母中如一人去世，供碟要摆单，如两位老人都已辞世，供碟要摆双，无论何种情况，碟里的供品都要摆单。 倒头饭：上缠三根缠上棉花的筷子（寓意就是阳世间的饭吃到头了）。 香炉碗：上三炷香，香火不能断。 长明灯：俗称“照尸灯”（用棉花芯蘸豆油放在碟子里），寓意为逝者照路。 丧盆：寓意是吉祥盆，还用来告诉亡魂到了奈何桥不要喝盆里的孟婆汤。 照尸灯：要分男左女右，摆放在供桌的边上，其他供品可随意。供桌上的倒头饭和照尸灯不能乱放，头上的照尸妨长子，右边的倒头女遭殃，倒头饭要放在头顶上，照尸灯应放在供桌的左边上。 亡命牌：应放在灵头的中央方。 |
|
|
