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在汉朝，霍光废皇帝就是以太后的诏令，而在晋朝，杨太后却能被司马衷的诏所废，这很矛盾啊。 【卢百万的回答(13票)】: 理论有自己的模糊性。一方面皇权独尊，“临朝称制”也只是代理皇权，而不是超越皇权的存在；另一方面自汉以降都以孝治天下，皇室内部治理时懿旨往往和圣旨同样权威。而理论的模糊性正是为实操的复杂性服务的，因为礼制的解释权不在皇室而在官僚系统。文武百官的承认才是真正的合法性来源。 所以问题的实质不是：“因为太后比皇帝大/皇帝比太后大，所以控制了百官”； 而是：“因为控制了百官，所以太后比皇帝大/皇帝比太后大”。 参与废立皇帝的太后集团一定是与官僚集团有密切联系的，胡太后、武后、慈禧莫不控制外朝。官僚集团甚至控制过太后，例如著名的西汉上官太后。因为当时的辅政霍光不仅是中国历史上挂了号的权臣，还是她的外公。 【黄鼎拯的回答(0票)】: 当然是圣旨，诏令没有法律效应。 理论上只有正式的圣旨才官员必须执行的，连皇上口谕什么的都不是正式的圣旨，公开抗命也不会被杀头，当然只是不会被以“抗旨”的罪名杀头罢了。 【何术锴的回答(0票)】: 类似男主外 女主内 皇帝管天下大事 太后皇后管皇宫内部的事 基本是懿旨只管皇宫内部的事 剩下就是宣个谁谁谁进宫 太后召见之类的 总之都是和后宫有关的 至于武则天 慈禧之类的 发的也都是以皇帝名义下的圣旨 懿旨管政府系统文武百官 名不正言不顺啊 至于废帝废后这种事 实际还是看谁拳头大 谁说了算 所谓懿旨还是圣旨都是有个由头好办事 只要事成 对是否符合制度 大部分大臣不会那么较真的 当然敢这么干 势力一定相当大 实际控制了百官 大家也不是傻子 也不会吭声 比如太子逼宫 真能把皇帝弄下去 控制住 太子下个旨也行啊 【KOKOAR的回答(0票)】: 理论上，皇帝的诏令更大。 但是，事实上却是谁真正掌权了，谁说的话就是有效的。 【李国的回答(0票)】: 为什么说中国是“人治”社会，并不是说没有法律，而是遇事考虑的是下命令的人跟我的亲疏关系、厉害关系来判断是否遵从。慈禧能掌握权力，靠的是先前对大臣的恩惠、提拔，或者是抓住了他们的小辫子。群臣在感恩、惧怕之中选择遵从。 所以，皇权的权威不仅靠纸面上的法律，还要靠对人心的掌握。 原文地址:知乎 |
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