历史概述
 五台历史悠久，在新石器时代，已有人类聚居。西周时将冀北划为并州，五台为并州北地，一度为北狄所居。前五四一年（鲁昭公元年）晋荀吴败狄于大卤（太原），渐拓而北，地归于晋。韩、赵、魏三分晋地，五台归赵。秦统一中国后，隶太原郡。
《汉书·地理志》载：西汉置虑特，因县城西北有虑探，环城有虑逃而得名。汉因秦制，属太原郡。三国时属魏国，隶太原郡，为匈奴北部帅所居。西晋时属新兴郡，未置县。四八六年（北魏太和十年）复置县，改名“驴夷”，属肆州永安郡。北齐改属雁门郡。北周因之。六O七年（隋大业三年）改名五台县，因境内有五台山而得名，仍属雁门郡。唐、五代十国属代州。宋灭北汉，地乃归宋，隶代州。金属河东北路代州，一二一六年（金贞佑四年）升为台州。元属中书省南部冀宁路。一三六九年（明洪武二年），仍复为五台县，属太原府。一三七六年（洪武九年）改属代州，仍辖于太原府。一七二四年（清雍正二年），代州升为直隶州，于是五台不归太原府管辖。
一九一四年（民国三年），五台属雁门道。一九三七年（民国二十六年），抗日民主政府成立，属第一行政督察公署，旋改称晋东北政治主任公署。一九三八年（民国二十七年），晋察冀边区行政委员会成立，五台县属二专署领导。一九四五年（民国三十四年），改属晋冀二专区。一九四八年又改属晋中区一专区。中华人民共和国成立后，属忻县专署。一九五九年忻县、雁北二专署合并，属晋北专署。一九六一年复归忻县专署（一九八五年改为忻州专署），2000年改为忻州市至今。
主要大事记
1、 前二O六年--二O八年，西汉始置虑特，县城在今古城。
2、 四八六年，改称驴夷县。
3、 六O七年，驴夷县更名为五台县，属雁门郡。
4、 一二一六年，五台县升为台州。
5、 一三六九年，五台仍复为县，属太原府。
6、一六八三年，清圣祖爱新觉罗·玄烨巡游五台，至此先后四次巡游五台山。
7、一七四六年，清高宗爱新觉罗·弘历巡游五台山，至此先后五次巡游五台山。
8、一八一一年，清仁宗爱新觉罗??琰巡游五台山。
9、一九O一年，八国联军攻占北京，其中，德国军队在提帅磨什拉率领下，经保定进逼龙泉关，打到五台石咀射虎川，清军守将马玉昆不战而退。
10、一九O六年，山西省同盟会员在东冶镇集会，由东京回国的荣福桐传达同盟会总部指示，要求相机革命。本县王建基、赵三成、康佩珩参加了会议。
11、一九O八年，十三世达赖喇嘛阿旺罗卜藏?吐布丹嘉错奉旨到五台山礼佛。
12、一九一一年，由康佩珩领导在东冶成立保安社，响应辛亥革命。清廷知县牛葆忱逃跑，结束了清廷在五台的封建统治。
13、一九二九年六月，冯玉祥由陕西来太原，阎锡山让其住在大建安村“西会别墅”两月有余。
14、一九三一年三月，中共山西省特委指示崞县人聂鲁质，组建了中共崞、定、五、盂中心县委，聂鲁质任书记，但并未在五台开展工作。
15、一九三四年，本县第一个党支部-——中共川至中学支部建立。
16、一九三五年，中共五台区委在大建安建立。同年，中共五、崞、定县委在大建安建立。
17、一九三七年九月中旬，朱德、左权和八路军总部机关来到五台县城，驻城内一高小。同月，周恩来、彭德怀来五台县城，住总部机关，召开了重要会议。九月二十三日，朱德率八路军总部到达南茹。九月二十五日八路军总部在南茹指挥了平型关战役。十月，中共五台县委成立。十一月，晋察冀军区在五台成立，司令部驻金岗库村。
18、一九三八年六月，白求恩到达五台，并在松岩口后方医院，创办“模范病室”。十月，日军由代县、盂县、定襄三路入侵五台县城。
19、一九四O年，五台县第一届县议会在屋腔沟马家庄召开。
20、一九四五年，阎锡山军队占据五台城。
21、一九四六年，五台全境解放。中共五台县委、县人民政府进驻五台县城。
22、一九四七年，刘少奇、朱德前往晋察冀中央局途经五台。叶剑英前往西柏坡路经五台，并在县城作了重要讲话。
23、一九四八年，毛泽东、周恩来、任弼时前往西柏坡，取道鸿门岩，来到台怀镇，宿塔院寺。
24、一九五O年，中国共产党五台县第一次代表会议在县城召开。
25、一九五一年，中共中央组织老根据地访问团，由范儒生、赵鹏飞、马志远等带领，来五台慰问。
26、一九五四年，五台县第一届人民代表大会第一次会议在县城召开。
27、一九五七年，政协五台县第一届委员会在县城召开。
28、一九七八年，薄一波副总理来五台视察工作。
29、一九八三年，成立五台山管理局。同年，中共中央总书记胡耀邦视察五台。
30、一九八四年，副总理万里、李鹏视察五台。
31、一九八九年，山西省第七届人大常委会第六次会议审议通过成立五台山风景名胜区政府，同年，中央政治局常委李瑞环来五台山视察。
32、一九九O年，首届中国五台山国际旅游月在台怀镇举行。
33、一九九二年，五台山森林公园被国家林业部审定为国家森林公园。
34、一九九六年，副总理李岚清到五台山视察。
35、一九九七年，五台山第一届国际佛教文化节开幕。同年，五台山风景名胜区被国家旅游局定为向海外推出的三十五张王牌旅游产品之一。
36、一九九八年，忻州经豆村至台怀镇旅游公路水泥硬化竣工通车。
37、一九九九年，五台山风景名胜区被国家建设部授予“全国文明风景名胜区”荣誉称号，被中央精神文明建设委员会授予“全国创建文明行业工作先进单位”。
38、二OOO年。副总理钱其琛来五台山视察。同年，五台山风景名胜区被中央文明委、国家建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景名胜旅游区示范点”，被国家旅游局评定为AAAA级风景旅游区。
39、二OO一年，江泽民总书记到五台山视察，为五台山题词“五台山名胜”，为五台山毛泽东主席路居馆题匾“毛主席路居旧址”。同年，中宣部长丁关根、中央政法委书记罗干、国务院副总理吴邦国先后到五台山视察。
40、二OO二年，全国人大委员长李鹏到五台山视察。同年，五台山清水河旅游公路改造竣工通车。动态投资51亿元的西龙池抽水蓄能电站奠基开工。
41、二OO三年，总投资1.1亿元的河边至东冶铁路联络线开工建设。
6.2 历史名人
徐继畲
 徐继畲（1795－1873），字健男，号牧田，又号松龛，五台县东冶镇人。道光六年（1826），赴京参加会试，以第一名中进士，被称为“会元”。殿试后，改选翰林院庶吉士。父亲书门匾“朝元”二字悬于门庭之上。19世纪中国启蒙思想者, 提倡全球世界观和中国现代变革基本理念的先驱。官至福建巡抚、总理衙门大臣、首任总管同文馆事务大臣。1831年将父亲徐润第遗作编为《敦艮斋遗书》，阐明傅山的空灵法界。鸦片战争后，钦派开放厦门、福州，与美国传教士雅裨理进行历史性对话，1848年出版政治地理著作《瀛环志略》，大胆深刻揭示古今一大变局，赞扬美国民主制度，倡导学习西方。因此受迫害，罢官还乡13年，成了东方伽利略。1867年，他为同文馆制定“兼容并包，智周无外”的方针，使之成为中国首座现代范式高等学校，引领中国进入国际社会。由于他在增进全球人类理解方面的杰出贡献，中国和世界将感恩地纪念他。将其写给“创为世法”的乔治·华盛顿的颂词，移赠他自己也不为过：“呜呼！可不谓人杰矣哉？”同治八年（1869），遂告老还乡。同治十二年（1873），卒于家中。
阎锡山
 阎锡山（1883-1960），字百川，号龙池，乳名万喜，山西省五台县河边村（今属定襄县） 人，早年去日本学军事。1905年在东京加入中国同盟会。1909年毕业于日本陆军士官学校。回国后历任山西陆军监督、新军标统，参加反清活动。1911年武昌起义后被举为山西都督。北洋政府期间支持袁世凯，任山西省省长。1927年任国民革命军北方总司令。在山西“清党”反共，次年任第三集团军总司令。1929年参加讨伐唐生智，被蒋介石委为陆海空军副司令。1930年与冯玉祥、李宗仁等倒蒋，失败后逃往大连。1932年任太原绥靖公署主任，重新掌握山西军政大权。“九·一八”事变后支持蒋的不抵抗政策。抗日战争时期采取“抗日和日、联共反共、拥蒋拒蒋”的两面政策。抗战后支持蒋介石与中共作战。1949年3月人民解放军攻占山西后逃离太原，6月在广州就任国民政府在大陆的最后一任行政院长兼国防部长。后赴台湾，任“行政院长”及国民党中央评议委员。1960年病逝于台北。
徐向前
 徐向前（1901-1990）， 原名徐象谦，字子敬。山西省五台县人。黄埔军校第一期毕业。曾在国民军第二军第六混成旅任教导营教官、参谋、团副。一九二七年在武汉中央军事政治学校任队长，同年加入中国共产党。广州起义中任工人赤卫队第六联队长。土地革命战争时期，任工农革命军第四师第十团党代表、师参谋长、师长，中国工农红军第三十一师副师长，红一军副军长兼第一师师长，红四军参谋长、军长，红四方面军总指挥，红军右路军总指挥、西路军军政委员会副主席。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二九师副师长，八路军第一纵队司令员，陕甘宁晋绥联防军副司令员兼参谋长，中国人民抗日军政大学代校长。解放战争时期，任晋冀鲁豫军区副司令员，华北军区副司令员兼第一兵团（后改为第十八兵团）司令员兼政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋长，人民革命军事委员会副主席，中共中央军委副主席，中华人民共和国国务院副总理兼国防部部长。一九五五年被授予元帅军衔。是第一、二、三届国防委员会副主席，第三、四届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中共第七届中央委员，第八届中央政治局委员，第九、十届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员。
谢克昌
 谢克昌（1946～ 年），男，汉族，山西五台人，工学博士，教授、博士生导师。毕业于天津大学化工系高分子化合物工学专业，中国科学院理学硕士学位，能源工学博士学位。先后任太原工业大学校长、党委副书记，太原理工大学校长，现兼任全国政协常委、山西省人大副主任、民革中央常委、民革省委主委、山西省科协主席等职。谢克昌教授1990年被授予国家级有突出贡献的中青年专家称号，1991年批准为享受政府特殊津贴的专家，1993年被评为山西省优秀教师，1994年被山西省授予科技功臣光荣称号，1995年被评为全国优秀归侨侨眷教师标兵，1996年被评为全国优秀归国留学人员、山西省优秀专家并被选为中国科协全国委员会委员，1997年获得山西省五一劳动奖章，2002年被评为“全国杰出专业技术人才”。
6.3 文化概述
五台是三晋旅游第一县，风情万种，包罗万象，各种文化形态应有尽有，如佛教文化，寻根文化，晋商文化，自然文化，关隘文化，革命文化等等都可以在此寻到踪迹。相传五台是文殊菩萨的道场，在佛教四大菩萨中文殊菩萨掌智慧，所以在文殊菩萨的保护下五台就多了几分聪明和蔼智。做官者，位及人臣；经商者，富甲天下；从匠者，出类拔萃。
在山西，一个县的县城，必是该县政治，经济，文化中心。而五台则例外，其重心位于县城东南70公里处的台怀镇，清设钦命管理五台山札萨克大喇嘛治，官居一品。另外，在显通寺还设有都纲司，职位很高。不仅七品的五台县令为之景仰信从，就连坐镇太原的山西巡抚也得敬仰三分。如果说五台是佛国的话，那么台怀无疑是佛都。而县城仿佛是通往佛都的关门和驿站。台怀镇，百二青黄名刹，万千僧侣俗众，三五庙事盛典，千钵文殊金台。
五台佛教文化博大精深。建寺最早，显通寺始建于东汉永平年间，距今已有1900余年的历史；规模最大，现存青，黄两教寺庙 124座，其中可供参观游览的近60座；流派最全，藏传佛教及汉传佛教中法相宗，律宗，天台宗，华严宗，净土宗，密宗，禅宗等先后在此立寺传法；名僧最多昙鸾，道宣，不空，澄观，成觉，苏陀皇利，八思巴，妙峰等高僧先后在此修行弘教；稀世珍宝最全，唐，宋，元，明，清历代的古建筑，古画壁，古匾额，古楹联，古碑刻，古佛塔等各式奇珍异宝，应有尽有，价值连城；影响最大，五台山位居四大佛教名山之首，是天下所有三教弟子景仰的圣境名山；规格最高，大菩萨顶，静海寺是海内皇庙之典范，北魏孝文帝，宋太祖，隋文帝，元英宗，明太祖，清圣祖，清高宗等都曾驾幸五台，祈佛护国，历代题咏最丰，杜甫，苏东坡，傅山等历代名人特别钟情于佛国五台，写下了大量赞咏作品，其中康熙御赐就14首，古代作诗最多的皇帝乾隆，题咏五台山的诗词就达93首。诗是古代文化皇冠上的明珠，探究佛国文化，不可不读历代名诗。赞咏五台的诗，写的最精彩的当数清初诗人吴梅村的《清凉山赞佛诗四首》。清新隽永，荡气回肠的“吴梅”体，讲述了文殊台上，明月池边，顺治皇帝与董鄂妃缠绵的爱情故事。秀丽的五台风光，空灵的佛禅意境，迷蒙的寺庙月色尽入诗中。“寄语汉皇帝，何苦留人间”。其诗咏叙瑰丽，古往今来只有白居易《长恨歌》可与之媲美。
五台自然文化妙不可言。东台看日出，西台数星星，中台赏月色北台观积雪，南台赏花草。四时风景迥异，奇怪昭示佛韵。佛母洞山为殿，殿立佛母像，其后便是一条曲折迂回的天然石洞，仅容一人爬入蛇行。从像左侧钻入，最后出右侧爬出。入之，名为投胎佛母，出之，名为顿化成佛。自然景观与人文意境浑然一体。另有密魔岩龙洞，处半山之间，下视山海无际，上看崖接云天，双峰相拥，中有石障一条，名为龙洞，经年滴水不断，甜如甘露。更有奇者，若观者闭目洞中，幻象纷至沓来。或佛或人，或龙，或虎，或兽，静者有其形，动者有其态，因人而异，各不相同。所谓善者观其善，恶者惊其恶，心有所思，景有所观，为五台之奇观。
五台晋商文化一枝独秀。晋商文化在早期表现为原始积累，克俭立本，以在中堂先祖乔贵发为代表：在中其表现为精英治商，在晚其表现为官商一体，垄断经营，以五台阎氏及其姻亲家族为代表。出身于票号的阎锡山，执掌三晋大权后，处处用权力来支撑阎氏及其姻亲家族河边曲氏，梁氏，大建安村徐氏等商号的发展，山西煤炭，银行，纺织，机械，军火等重要产业，均由这几大家族垄断。敛财暴富后，五台城南，滹沱河畔崛起了座座朱门豪宅。如今保存尚好的只有阎氏旧居，庭院深深深几许？阎宅既有官邸之壮观气派，对称精巧；又有商院之豪阔秀丽，实用美观。现辟为“河边民族博物馆”。前来参观的游人络绎不绝。
五台何来寻根文化？到显通寺走一遭，就会发现其源远流长。显通寺的观音殿里供奉着一尊后世仿造的“不肯去观音”。据史载：唐懿宗咸通四年（公元863）年，日本僧人慧锷法师从五台山请到了一尊观音像，渡海回国。船到了普驼山和珞珈山之间的花洋上，突遇惊天海浪，把船打回普驼山，慧锷法师突然觉悟到了：源自五台的观音留恋这海天仙岛，不肯远渡重洋。于是在普陀山上建寺修殿，供起了这座“不肯去观音”。普陀山也因此成为南天佛国。所以，今日之显通寺观音殿为普陀观音之始祖。南天弟子寻根，必到山西五台，个中缘由既是如此。此外，显通寺还是华严宗祖师澄观演炼修法之处，因而成为华严宗祖庭；金阁寺是密宗祖庭；观音洞，相传是六世达赖喇嘛仓史嘉措坐化之处。所以，五台山成为佛教弟子争相寻根膜拜的圣境。在众多的寻根者中，最富色彩的莫过于蒙族信徒。他们赶着成群的俊马肥羊，不远万里拜五台，一路走一路卖掉羊马，权作旅资，走到五台的时候，已经一贫如洗，然而罗喉寺里开花现佛的奇景，让他们刹那拥有了莫大的精神满足。在笑慰平生的境界里，蒙人沿来时的路乞讨回去，重新创业，以期有朝一日再来寻根拜佛。如此壮举，在一般人看来，真是难以理解，而在蒙族信徒的眼里，五台山永远是筏通彼岸的灵峰仙境。
 五台关隘文化鲜明独特。东为龙泉关，筑有城堞关门；南为九龙岗，相传为杨业及众子，九龙合聚为守；西邻代州雁门关，烽烟在望；北为鸿门岩，高耸入云，飞鸟难至。四关合围，陡峰相连，把一个平祥安和的佛国境界拢于怀中。
五台革命文化光照后世。松沿口村白求恩模范病室为国家重点文物保护单位；南茹村八路军总部驻地为省级文物保护单位；金岗库为晋察冀军区司令部驻地。尤其让后人津津乐道的是1948年毛泽东，周恩来，任弼时等爱我论坛领导人从延安赴西柏坡途中，来到五台山。他们访寒问暖，向僧俗两众宣传党政方针政策，留下了千古佳话。更为巧合的是，主席五台之行，恰逢中国革命由战略转移转向战略反攻的历史关头，他们下山后就频频传来各战场胜利的捷报。如今五台站塔院寺内建有毛泽东路居纪念馆。领袖风采，历史奇遇，雪山风光，佛字祥云融为一体，堪为现代五台之奇观。
绿水无愁风绉面，青山不老雪白头。佛国五台“朗月照人，如鉴临水；时雨润物，自叶流根。”（林则徐句）
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