子曰朽木不可雕
朽木不可雕，
粪墙不可杇。
始吾于人也，
听言即信之。
今吾于人也，
听言观行矣。
由以改是者，
昼寝之宰予。
【原文】
宰予昼寝 ①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也②。于予与何诛③？”子曰：“始吾于人也④，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】
①宰予——孔子弟子，字子我。
②杇（wū）——泥抹子，涂墙的工具。这里是粉刷、涂抹的意思。
③于予与何诛——诛，责备。注释者对“何诛”作解，或解为“不足责备”，或解为“没什么好责备的”，或解为“何必责备”。愚以为解为“该怎么责备”也未尝不可。
④始——昔，当初，过去。
【原文今译】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头不可以雕刻，粪土砌筑的墙壁不可以粉刷。我对宰予该怎么责备呢？”孔子又说：“过去我对别人，听了他的话，就相信他会照所说的去做；现在我对于别人，听了他的话，还要观察他是不是照他所说的去做。从宰予的表现，我改变了过去的态度。”
【吟余浅语】
记述另一个有关昼寝的故事。我上初中的时候。一天，有同学在课堂上打盹。老师停下讲课说道：有个古董先生，因为午休睡过了时辰，一上讲台就说：“刚才我梦周公来着，所以晚来了一会儿。”他在讲课中见有同学瞌睡，就说：“朽木不可雕也！为什么上课瞌睡？”瞌睡的学生就说：“我也梦周公来着。”“胡说！”先生骂道，“你说你梦周公，周公说什么来着？”学生回答：“我问周公：‘刚才俺先生说他梦周公您来，您见没见他？’周公说道：‘他是撒谎，我没见他。’”
焉得刚
或人对申枨，
应子未见刚。
子曰枨也欲，
欲多焉得刚？
【原文】
子曰：“吾未见刚者 ①。”或对曰：“申枨②。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】
①刚——刚直，坚强不屈。
②申枨（chéng）——或认为乃孔子弟子，姓申，名枨，字周。
③欲——欲望。
【原文今译】
孔子说：“我没有看见过坚强不屈的人。”有人就说：“申枨就是这样的人。”孔子说：“申枨欲望太多，他怎么能坚强不屈呢？”
【吟余浅语】
人有欲望是再正常不过的现象。然则欲望跟欲望不同。一者，有正当与非分之别，例如期望吃饱穿暖与意欲骄奢淫逸。二者，有高尚与卑劣之别。所谓高尚也者，就是有着满足别人实现正当欲望的欲望。所谓卑劣，就是损害别人以满足自己欲望的欲望。非正当、非高尚的欲望，一定是意志的销蚀剂。照我想来，孔子所谓申枨的欲望太多，应该就是指非正当、非高尚的欲望太多。所以孔子乃有“焉得刚”的判断。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”诚哉是言。 （来源：《诗化论语》作者：于冠深）
