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俄罗斯白银时代宗教哲学对西方哲学危机的反思 [ 来源：中国社会科学网 | 发布日期：2014-01-18 ]
自19世纪中叶以来，关于西方哲学危机与终结的话语便不断呈现。生成于20世纪初的俄罗斯白银时代宗教哲学，构成了对这种危机进行回应的重要一维。以别尔嘉耶夫、布尔加科夫和弗兰克等为代表的俄罗斯白银时代宗教哲学家，对西方哲学进行了反思，指出了西方哲学的危机与克服危机的路向。 白银时代宗教哲学认为，西方哲学的危机源于知性思维，其运思逻辑乃是绝对的理性化原则。这一知性思维传统由古希腊哲学奠定，近代以来不断地被完善化和体系化，在黑格尔那里达到了顶点，认知的主体被抽象化为绝对精神。在白银时代宗教哲学家看来，绝对精神作为“客观精神”是无意义的，因为精神总是“主观的”，客观化了的精神只能是异己的力量，意味着热情与创造性的丧失，这会导致精神的僵化与枯竭。在黑格尔那里，逻辑泛化与精神抽象的最终结果是存在与上帝的同一，造成哲学与宗教的不分，理性与信仰的混淆。 在白银时代宗教哲学家看来，现代西方哲学仍然没有放弃绝对的理性化原则。无论是现象学，还是实证主义，无不表现出对理性的注重；即便是具有人本主义倾向的存在主义，虽然表现出对技术理性的拒斥，但理性仍是其学说建构隐匿的操作者。白银时代宗教哲学家指出：“哲学正经历着严重危机，研究哲学的思想已走进死胡同，对于哲学来说，模仿追随和衰落的时代已经到来，哲学的创造正在枯竭。” 在俄罗斯白银时代宗教哲学家看来，西方哲学危机的出路在于回归宗教传统。他们认为，宗教是哲学的生命基础，失去了宗教的根基，哲学将走向虚无，只有使哲学重新从宗教中汲取营养，才能摆脱哲学自身的危机。这一主张既与俄罗斯宗教哲学的传统密不可分，也与20世纪以来理性的泛化导致的信仰危机、精神困顿与价值虚无相关。 白银时代宗教哲学家力图通过宗教传统的回归来重塑哲学，以此摆脱哲学危机。他们对西方哲学危机的反思也存在着一定的局限，尤其是对现象学、存在主义和实证主义等现代哲学流派的认识无疑是片面的。但他们对西方哲学的超越企图，仍显示出一定的合理性，其思想价值并不因白银时代宗教哲学的终结而湮没。 （作者单位：黑龙江大学哲学院文化哲学研究中心） （编辑：彭凤平） |
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