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第一是传统势力的强大。中国几千年的传统在悠久的历史和深厚的积淀中，对于创新思想是压制的。现在的哲学家一个是翻译古籍，一个是翻译西方哲学，介绍哲学，这被称为“哲学贩子”。真正的独创哲学家，具有独立创新意识的哲学家很少。第二，是中国文化的习惯势力，保持和古人一致就是正确的。这样哲学家本身就放弃独创性。安于现状。 从思想渊源看，哲学家就是时代的引导者。站在时代的高度俯视现实世界，对于现实的反思构成哲学的要素。但是如果哲学家只是满足于对古人，西方哲学的----商业化经营，开哲学店，这就是哲学的消失。另外，哲学在一般人的思想中，在国人的眼中远低于技术，认为哲学没有产生效益，是白白浪费时间。在总体的文化中哲学书籍很少，读者更少。作者还少。在一个哲学如此寂寞的时代，人们以什么去思考问题呢？以习惯势力，以人云亦云，以约定俗成，以懒散而无序的生活常识的偶然性去思考。这样人们没有对自我的清晰的认识，没有对世界的认识方法，没有思维的方法论，这样，人们在任何情况下都显出麻木不仁的状况。中国人的哲学传统是儒家，道家，佛家的思想。但是现在对于这三家的态度还是创新。不能照搬几千年前古人的思想去解决现代化的问题。中国哲学陷入复古主义是很严重的，大量的古籍的再版，不断出版并没有实际的创新。这样在文化中弥漫着古人的影子飘在现代化的今天的人们的思想中。另外是西方哲学思想也是几千年，几百年的思想重复，没有新意。 中国文化是以伦理学为优胜的，以“善”为第一价值观。所以人们的道德化追求限制了对“真”的追求。在西方“真”是第一价值。这是文化的灵魂。无论什么都是以“真”为第一的，这样哲学，科学，宗教显著发展起来。这三者的聚合，就是-----真正的善。中国人以善为第一价值，难免把伪善也当做善。中国文化的根本就是一个字----善。西方哲学就是----真。真，在哲学中就是思辨达到对事物的真实认识，在科学中就是一实验为基础的认识实证，在宗教中就是信仰实证。信仰在宗教中以前二者为基础，真，就是信仰的未来，未见状态下的确认。在中国文化中，善的道德化，是不需要思考的，善就是约定的，即成的。这样哲学，科学，宗教都没有基础。因为这三者都是以-----理性思辨为根本的。在这样的文化背景中，人们满足于古人的言论，世俗的习惯，仅仅这样已经足够了。所以，似乎在一般人看来根本不需要哲学，科学，宗教。因为有了古人的言论，世俗的知识已经足够生活了。这样就没有----哲学的需求。 在古籍上爬满了密密麻麻的庸俗的人们。他们载录几句名言警句就冒充哲学家。他们以天干地支冒充先验论者。这样的假先知充满没有伟大哲学的时代。人们看着庙中的石像，路边的瞎子算命，某个骗子的话说。甚至冒充的专家时时惊动一般人脆弱的神经。他们时而向东，时而向西，他们被浅薄的明星，毫无文化底蕴的导演推动者，在造成矛盾不可解决时自杀。文化的一致性和完整性被撕裂后，碎片的思想就像衣服破烂的人，时时在世俗的寒风中瑟瑟发抖。这个时代的苍白在365天等待春节晚会的喜剧明星在搞笑，以他们的台词去处理生活问题，甚至严肃的场合也是如此。人们精神的苍白可见一斑。一个时代没有自我的独立思想，甚至无知伟大哲学家的思想，以超女，文化贩子，明星的庸俗台词冒充自己的思想。这样哲学的贫困再次显现。不是缺少道德，而是缺少哲学。科学也不是一般人的专职，宗教也是少数人的偶然。哲学的贫困，使人们不知道自己的存在的意义，没有幸福感，也没有羞耻和罪恶感，只有麻木不仁，浑浑噩噩。 当人们没有生命的意义，存在的价值，没有思辨的能力，人们的存在就是被动的，偶然的。人们被不可预见的偶然性时时吓得魂飞魄散，不知道生活的目的。这就是哲学贫困的现实。人们的大脑的退化，理性的迷糊，迷信的泛滥，心血来潮而冲动不已。不仅别人不知道他要干什么，而且他自己也不知道自己要干什么。这样生命的盲目性变成极度的危险。这危险是内在的混乱无序。道德的力量毕竟以哲学的思辨，达到理性的认识时才能起作用。没有哲学的道德往往是盲目的习惯。在教育中，没有培养勇气和节制力的课，在世俗中没有培养爱心和拯救的思想。这样人们就是以习惯势力决定自己的行为。在传统的断代，西方的本能的拒绝，在自我无能为力不能筹建时，人们的思想就是跟随世俗。随，是一般人的本能。但是随，如果是随着盲人走路，则必然坠入悬崖。随，应当有值得去随的，就是信仰的，实证的，思辨形成的那个目标。 文化在人们的年龄的分布是。50年代的人在退休中，60年代的人在继承中，70年代部分还在学习中，80，90年代的人是西化的一代，是互联网的一代。所以，在这些年代中，文化的生力军就是60，70年代。而事实上，长期以来，这些人默默无闻，无声无息，他们没有任何独创性。伟大复兴在人，人的伟大在思想，思想的伟大在独创性。这些具备后才能见到希望。所以虽然哲学被世俗看得不如歌星，喜剧演员，但是歌星和喜剧演员最终不能支持时代。支持时代的伟大力量还是在伟大的哲学家的思想。看不到哲学的价值比什么都可怕，因为历史的任何阶段都实际是哲学问题。没有独创的=哲学是危险的 |
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