[转载]国家宝藏——龙山文化时代的黄河玉器文明（三）

 

国家宝藏——龙山文化时代的黄河玉器文明（三）

襄汾陶寺文化遗址评述

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积约300万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的遗址之一。经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型；据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500～前1900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。1978年至1987年，中国社会科学院考古研究所山西队与临汾行署文化局合作，揭露了居住区和墓葬区，发掘墓葬一千余座。其中大贵族墓葬9座，出土了陶龙盘、陶鼓、鼍鼓、大石磬、玉器、彩绘木器等精美文物，确定了陶寺文化。1999-2001年，确定了陶寺文化中期城址，城址呈圆角长方形，东西长1800米，南北宽1500米，中期城址总面积为280万平方米，方向225°。从此陶寺遗址的田野发掘与研究的目的从探索一个龙山文化晚期的超大型聚落，转向探索一个都邑聚落的布局与性质，追寻其社会组织发展水平是否已经进入到国家社会。而从考古的角度探索一个都城遗址，可以通过城墙、宫殿、王陵、宗教礼制建筑等考古遗存在判定。2002年春季开始，陶寺遗址的聚落考古研究一直被纳入中华文明探源工程之中，中国社会科学院考古研究所山西队与山西省考古研究所和临汾市文物局合作，在陶寺城址共发掘4000平方米，确定了面积为56万平方米的陶寺早期小城、下层贵族居住区、宫殿区、东部大型仓储区、中期小城内王族墓地以及祭祀区内的观天象祭祀台基址。

陶寺遗址是一个位于中原腹地的大型中心聚落，2002年，在这里发现的大型城址面积为300万平方米，当时号称“东亚地区最大的史前城址”。但是仅仅过了十年，陕北榆林神木石峁古城址便以425万平方米的超级规模，成为新的中国史前第一，或者东亚史前第一。在“中华文明探源工程”中，陶寺遗址的地位和性质引发了巨大的争议，这个遗址因为处于中原核心位置，并且又是一个距今4500年～3900年的遗址，经历了龙山文化时代到夏代的早期，那么她究竟是什么人留下的呢？关于她的性质，目前有“尧舜之都”说、“夏代早期都城”说和“黄帝以及帝喾之都”说三种。

本博以为，其中“尧舜之都”说是影响最大、最为“权威”的说法，同时这也是最为有趣的说法。为什么呢？尽管尧部落和舜部落曾结为同盟，但他们毕竟是两个性质不同的部落，也是两个在不同的时期、不同的地点兴起的有着不同文化特征的部落。陶寺如果是“尧舜之都”，那么她究竟是尧都呢？还是舜都？这就是此说的有趣之处。在本博的印象之中，当年有一大群人，依照古代典籍中的只言片语，以及民国时期一些著名学者的论断，认定中原地区才是“华夏文明”唯一的发源地，便在这一地区展开了拉网式的搜索，他们在找一个姓“夏”的人。但是，却并没有一个人见过这位姓“夏”的。于是，逮着一个便说是夏，逮着另一个也说是夏。时间长了，民间的一些学者，以及虽然有官方身份，但是并不懂历史和考古的正牌学者便也都来凑热闹，说美国的“夏威夷”是夏，古埃及是夏，古希腊也是夏，台湾的“阿雅”族也是夏，整个亚细亚是夏，在中国乃至全世界版图之内，凡是与夏字、禹字有关的地名，或者发音相似的地名，全都是夏！当年欣起的一股子寻夏之热，至今仍未消退，这不连本博也不能免俗，也成了其中的发烧友之一呢！

言归正传。有虞氏帝舜留下姓名的，只有重华一人。但是舜部落发迹之后，单单是在山西，就创造了近六百年的历史，重华一人活不了这么长时间，因此，所谓帝舜王朝，应不少于二十代君主。而传说中的帝舜，便是其中最为显赫的一位领袖。山西汾水一带，应是有虞氏的政治中心，这与在东方的帝尧集团几乎没有什么关系。当然，有虞氏曾作为帝尧的附庸，存在了很长时间，直到有虞氏的版图，大到与尧的统治区旗鼓相当，有了这样的实力，才具备了“禅让”的基础，否则，想都不要想。

在陶寺，我们看到了璇玑、玉琮，玉钺、玉圭、玉刀、玉璧、玉璜等丰富的玉器遗存，但是没有牙璋，这说明陶寺遗址基本上与夏后氏无关。尽管陶寺文明一直延续到了夏代，但是传说有虞氏在夏朝的地位十分特殊，因为禅让有功，故为客而不为臣。璇玑传播的范围极广，源头却在山东省的东部。夏后氏、有虞氏的玉器中都有璇玑，说明这两个部落都曾臣服于陶唐氏。陶寺出土的玉钺、玉刀、玉圭等，与山东龙山文化同类器物大致相同，还有陶寺出土的神人兽面纹玉佩，应是尧王朝的宗教标志物。陶寺出土的玉琮，说明她更远的渊源在良渚，这与帝舜出身于浙江余姚或者上虞的说法是相吻合的。玉琮最早是祝融重黎氏的法器，有虞氏的祖先是重华，故可以继承它。而夏后氏、陶唐氏对玉琮却并不感兴趣，这两个部落的神，最少也是与祝融平起平坐的。况且帝颛顼、帝喾、帝尧等，都是比祝融更高一级的神。

陶寺不可能为尧都的另一个原因，是这里虽然出土了一些黑陶，但其档次远远不能与山东黑陶相比，如果陶寺是尧都，那么山东那些精美的、只有高级贵族才能使用的黑陶，它们的主人又是谁？而陶寺出土的彩陶，却更加接近于黄河中西部本土的特色。陶寺还出土了大量有齐家文化特色的玉器，这是有虞氏长期控制着中国西部的缘故。陶寺还出土了两对龙形和田白玉璜，极为精美，这样的玉璜，其影响一直延续到了春秋和战国时代。