调查显示市民普通话好于上海话 大多赞同传承方言2 上海市统计局社情民意调查中心发布市民语言应用能力调查报告 市民普通话好于上海话 大多赞同保护传承方言
为了客观、准确地了解上海市民的语言应用能力，上海市统计局社情民意调查中心最近利用12340社情民意调查专线，采用随机抽样的方法，在全市13岁及以上市民中开展了一次调查，共获取成功样本1008份。本次调查采用了五分评价法，其中5分为很好、4分为较好、3分为一般、2分为较差、1分为差，且对各项语言能力评分仅针对所有表示“会/会一些”该种语言的市民。市民语言能力的区分标准：“听”指能听懂广播、谈话；“说”指能进行人际交流；“读”指能阅读书报；“写”指能进行基本文体写作。 调查结果显示，97%的市民会普通话，81.4%的市民会上海话，47.5%的市民会英语，29.7%的市民会至少一种除上海话外的其他方言和少数民族语言，7.8%的市民会至少一种除英语外的其他外语。此外，表示应当传承和保护方言和少数民族语言的市民比例为86.7%，表示愿意继续学习和提高普通话、上海话、英语应用能力的市民比例分别为28.9%、35.5%、39.5%。 对话著名语言学专家钱乃荣 有乡音的传承，才能安放乡愁 ■本报记者 龚丹韵 “记得住乡愁”是一种难以形容的情感，而“乡音”无疑是情感的具体表征之一。新型城镇化既要融入现代元素，又要保护和弘扬传统优秀文化，延续历史文脉。这一点反映到语言上，就是既要有乡音的保留，同时又能容纳语言的多元性。对此，记者与著名语言学专家、吴语研究专家、上海大学教授钱乃荣有一场对话： 记：“乡音”对城镇化究竟意味着什么？ 钱：各地风俗文化与各地 “乡音”有密切关系。江南人发音很嗲，生活追求雅致乐惠，与江南山清水秀有关。山区人讲话高声豪放，“秦腔”就与这种风格吻合。京剧里的“二黄”原本来自徽调，所以二黄的唱腔，与吴语相近，比较平和抒情。当年袁雪芬改革越剧，为什么要改呢？一个原因是表现抗战题材时，越剧里的杭州话太软，想产生铮铮铁骨的感觉，便把上海话声调拉进了越剧里，由此产生新调，扩展了越剧的题材范围。白毛女的唱腔来自河北方言《小白菜》、刘三姐的韵味出自壮族……这是中华文化的多元。 而城市恰恰是语言多元的地方，让这些习俗彼此交汇、竞争，就会创新和再升级。比如上海有沪剧、黄梅戏、淮剧、评弹。淮剧虽然是苏北人创造，但却是在上海发祥成熟起来，再带回苏北去。上海的滑稽戏，有时说山东话、有时说宁波话，在上海的各地移民都来观看。当各地的移民，都能在上海看到家乡的戏曲、听到家乡的乡音，他们在上海便会感到安心、感到亲切。各地乡音在城市里聚焦，还会产生戏剧效果。比如一台上海话的话剧里，突然插入宁波方言，观众会不自觉地笑起来，这表明，语言的碰撞，能起化学反应。 记：就个体而言，学到、听到各种不同的“乡音”，对人的思维会造成影响吗？ 钱：国际上的研究表明，一个人会的语种越多，他的思维能力越强。比如，一个人的脑子里，西班牙语有多大一块、英语有多大一块，大小边缘不一样，会自动更换。越是交叉语种多，这个人的思维能力就越强大。 因为在世界万物中，语言与人类的思维联系最为密切。国外研究成果证明，一种语言，会构成一个地域人的思维独特性，甚至设计制造出来的产品，也因语言的不同而有差异，更何况在习俗上的差异了。当一个人学会多种语言，就自然学会了以不同的思维角度来思考，他的思维能力当然比单一语言的人好。对孩子来说，几种语言同时学同时讲，并无困难，学得越早，孩子越聪明。 英国原来方言很多，伦敦英语大量吸收保留方言和外来语，如苏格兰也有它的文学，澳大利亚、加拿大现在也可看做伦敦英语的方言。当各地都在用英语造词，英语的词汇越来越多，其可用词汇近代就达到40万时，法语和德语可用词汇才20万。这就意味着，一种语言越是开放，越是有生命力。而新词大多是年轻人、少数人创造出来再传开来的。不断有新词冒出来，是一件好事。 记：那么，一座城市能听到各种各样的“乡音”，也就意味着思维、文化的交流，更容易碰撞出火花，诞生更新、更有生命力的东西？ 钱：是的。归根结底，语言从来不是纸面上的死物，依赖的是大多数人的约定俗成。大多数人在用，它就是活的。大多数人不用，怎么教、怎么学，它也活不过来。比如40年代老上海话中的“尖团音”，到我们这代70多岁的人已经不说，就活不过来了。从语言学来看，尖团音就不能作为新上海话的标准。语言就像生物体，不能起死回生。 许多人喜欢跑到香格里拉、丽江，就是为了体验当地特有的民俗民风。 21世纪，个性化的习俗、文化，是地方文明的标志之一。那么乡音同样也在其中。 即使是城镇，而非特大城市，它的发展也意味着有各地移民，意味着多元化，而非单一。城、镇是语言的集散地。当一个地方，能够同时活跃着方言、普通话、英语等，那么我相信它的活力已经在迸发中，它的发展腾飞已经迈出了一大步。
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