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51 做人的确没有不苦恼的。孤独、误会、痛苦，会像风雪一样扑面而来，让你愁眉不展。有时读一读《圣经》会使我们心安理得一些，虽然我们并非基督徒。 52 孤独是一种享受，无论是欢乐还是痛苦，都闭门独自品尝，外人不能分享。 孤独是一笔财富，有相当一部分奇迹和创造，正是靠这笔投资才能得以崛起的，外人无法染指。 53 误会是一种雾，是一种领会和理解上的异化，一种防不胜防的地雷，而人生总甩不掉误会。 54 学问是大海，你所得的不过是其中的一滴。知识是森林，你所得的不过是其中的一叶。 55 知识是人们在任何一条路上的旅伴。 56 知识往往藏在一个又一个问号的背后。有勇气搬开问号的人，才能拥抱知识。” 57 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色越壮阔。 58 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。 59 做一朵小花有什么不好，只要有与众不同的色彩，能散发出独特的芳馨，就会令人欣赏。 60 没有孤独，便没有天才；没有痛苦，便没有人生。 61 一本书是最好的朋友，友谊永远不渝。 求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，正确运用知识意味着力量。读书使人的头脑充实。讨论使人明辨是非，作笔记则能使掌握的知识精确。 求知可以增长才干。一本好书要精读、细读、反复地读。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。 62 读书使人充实。“不读书的人就像一无所有的人一样贫穷。” 读书对于每一个人都有很大的益处。读小说，它会给你带来情趣；读游记，它会引导你欣赏异国风情；读诗歌，它会使你词汇丰富、文章增辉。 读书是上帝赐予人类的特殊权力。 读书会使你获得知识，掌握知识，忘却烦恼，获得欣慰。 人生的指南是书，而读书是成功的前提。 63 我们读书时，是别人在代替我们的思想。我们只不过重复他们的思想活动过程而已，犹如儿童启蒙习字时，按照教师所写的字依样画葫芦一般。 整天埋头读书的人，虽然可以使自己的头脑丰富，但他的思维能力也可能渐次丧失，就如时常骑马的人，其步行能力可能较差。读书多的人，如果不加以认真思考消化，没有心得，不久便会淡忘。 还是得按先哲传下来的方法：学而思。 64 生活有了书籍，有了知识，才可以说是充实。只有充实的生活才可以消除因空虚而引起的嫉妒和恶意。有人将人比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就又回到黑暗中去。然而，火炬不能熄灭。继续增加它的光焰，便是人生的意义和价值。 65 知识需要深入钻研、仔细揣摩。有的书只需读其中一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。 66 要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变不可。读书必须是自己生命有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，变成知己的朋友一样了。 实际生活的经验越丰富，读书的欣赏和理解力也就越深广，也就越能领略书中的真味。读书而无生活，只尝到间接的经验，和吃嚼过的馍差不多。光生活而不读书，则势必空虚，狭小。 67 读书本是一种心灵的活动，向来被人们称为清高之举。“万般皆下品，惟有读书高”。所以读书一向被称为雅事、乐事。 什么才叫做真正读书呢？有一句话说，兴趣到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书。 书是读不尽的，就是读尽了有些也是无用，许多书都没有读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值书的时间和精力，所以你须慎加选择。 68 黄金有价，知识无价。 知识只有掌握，才会有力量。 知识的重要是看我们怎样运用它。 知识会坚定不移地锻炼自己，修养自己的思想、品质、个性，提高自身的价值。 知识会给人带来乐趣，知识是人生的指南，知识是成功的前提。 69 生活中，书是人们最好的朋友，也是人类的精神食粮，是生活中的必需品。每个家庭都应有一个小小的书房。每日、每月、每年增加一些书，是一个人一生中值得骄傲的。藏书是一种 欢乐。 人不能只靠饮食活着，还要有精神食粮。好书，可以加强自我修养，增长才干。每个家庭都应该有自己的藏书，这是精神的支柱。 想了解一个人，只要看看他的书房里藏着什么书就知道了。年轻人家里的第一批投资应该包括家庭书房、购买书籍。应有一本好词典，一套百科全书，然后不断增加各科自修书籍和文学、历史方面的古典名著。藏书胜如存钱，从你对书籍的投资中，你将得到无穷的乐趣。 70 书籍绝对不应分类。把书籍分类是一种科学，但是不去分类是一种艺术。你那五尺高的书架，应当自成一个小天地。每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙而遍寻不着的感觉。一个图书室也是同样的道理。 藏书的情形不同。如果自然摆放，你便像一个得意的猎人一样，随意猎取。尽管猎取时目标错了，也会有一种玄妙不可捉摸的氛围存在，以及空旷原野的玄妙莫测。 71 一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。书房的用途是藏书，并可读书写作于其间，不是用以公开展览书籍以骄人的。书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。书房的大小、好坏和一个人读书写作的成绩之多少高低，往往不成正比。有好多著名作品是在斗室甚至监狱里写的。 72 书是人类智慧的结晶，是知识的宝库。人们称赞书是“不说话的老师，没有围墙的大学”。书，会帮助你从不知到知，从少知到多知。 73 书在我们面前打开了世界智慧的窗户，引导人类走向理想的境界，走到人类憧憬着的美好的生活道路。因此，我们不能没有书，不能轻视书，更不能不读书。 74 书本里的世界却是另一番天下，一旦走进去，酸甜苦辣你可以经历并品味各种人生。 75 衡量一个人的真实价值，要看他追求的理想是什么。 生活的规律告诫我们：一个人在人生的阶梯上所处的位置是他自己选择的，我们要么正沿着阶梯拾级而上；要么就靠在一边，让别人超过去；要么就正在走下坡路；而这一切都取决于我们自己。 朋友，生活中有什么比提高自我价值更重要的事吗？我们为成功而生，成功是我们与生俱来的权利，我们不要因理想和愿望太低，而限制了自己应有的能力。 只有认识到自身的价值，我们才会成功，才会生活得潇洒。 76 就个人而言，他做事应该只问其是否应该做，而不必计较个人的利害，亦不必计较事情可能的成败。 坦荡有直率空阔的意味。君子做事，乃因其应该做而为之，成败利害，均不计较。小人做事，专计较成败利害，所以他们的心境是不舒展的。 “谋事在人，成事在天。”这话豁达。 77 未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不见另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱；可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进，那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。莎士比亚比喻得恰当：“胆小鬼到了无路可逃的时候也能打一仗，鸽被抓在老鹰的利爪下的时候也能反啄几下，被捉的强盗反正没有活命，就会对捕盗巡警破口大骂起来。” 78 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。自己以外有别人，所以要说话；别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎，我们要懂得沉默。 生活中假如结识一个生人，你愿意和他做朋友，你应保持短暂的沉默。 79 我们相信做人不免一死，相信生命终究会像烛光那样地熄灭。死亡使我们清醒，也使我们悲哀，同时也感到一种诗意。 80 一个人如果没有认识到自我的自由与欢乐是一项重要的人生内容，那么，他（她）在人生的路上就不会获得愉悦和成功，那他（她）就会感到生活空虚乏味。生活中常有一些人拉着脸让人感到不愉快，我坚信一旦他（她）们认识了自由与欢乐的价值，用微笑面对人生，那么，欢乐幸福总能带来温馨。 81 一个人如果积极乐观，有自信，有涵养，有勇气，那么这个人无论走到哪里，都会像太阳一样给人们带来愉快、健康、自信和幸福的阳光，他的举止、衣着、谈吐，他的一举一动，都渗透着我们的希望，从而把成功的气氛带到他涉足的每一个地方。 与此相反，一个人如果消极沮丧、畏缩胆小、焦虑悲伤，那么，这个人带给人们的则是悲伤、恐惧和忧虑。 生活中，每一个成功者都在于他的态度，而不在于他的天赋，在于他认识了自己。因而我们每一个人不要让消极的思想侵蚀了自信。心，要积极向上，奋发图强。 82 我们固然要立志，同时也要度能量力。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内树立愿望，做自己所想做而又能做到的事。 志气成就了许多人，志气也毁坏了许多人。既是志，实现必不在目前而在将来。 所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前。 生活中的我们，应是一个现实主义者。脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。西谚说得好：“手中的一只鸟，值得林中的两只鸟。”许多“有大志”者往往为着觊觎林中的两只鸟，让手中的一只鸟安然逃脱。 83 一个不知道自尊的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。 84 一个人所下的判断不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的那些人。因为冬季玫瑰已经是奄奄一息了，但到春天却又开满一树的花。 85 一个人一定要能屈，而后才能伸。在困苦不顺的环境中，不要只顾埋怨，而要暂时委屈一下，先去寻求适应，然后再找机会向前。 当你委曲求全的时候，你当然会感到痛苦和感到前途黑暗无光；可是，只要时间一到，你就会蓦地发现前面豁然开朗，证明你的坚忍已经打败了敌人的一道防线。 让我们永远用快乐的心情来看世界。愁苦来了，一会儿就会过去的。 86 我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延。那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体。 87 宽容自己。因为身体本身就不是十全十美的。你是人，不是神。宽容自己，才能放松自己。然而，生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把。能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。 88 谁感到自我满足，那他就会停滞不前。人生不应满足现状，要时刻有所追求。 然而一些人却陶醉于金钱的困惑之中，没有追求，只有满足。认为无事可做，活着没有意念…… 人需要有积极向上的精神。 89 我们人类在世界上的寿命是有限的，我们应该在已定的环境下，尽量过着快乐的生活。 90 时间，意味着什么？时间是巨大、崇高、宽广和深邃的东西。时间包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡。而所有这一切都在我们身内，不在我们身外。 时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或是延长。 时间，它不是实在，不是实体，而是人的思想、观念的一个影子，是石头上的一道刻痕。 91 我们都不知道，寂寞是谁，是什么样子，住在哪里，它又将在这世上停留多久。我们只知道，它无时不在，无处不在，来无影去无踪。 避苦求乐，是人性的自然，勉强矜持的心，是靠不住的。 我们在寂寞的方面活动，不可带着丝毫勉强矜持的意思，而寂寞是一种真趣味，一种光明。 一个人一天到晚，无所事事，这个境界的本身，已经是大苦。而人生求乐的方法，最好莫过 于努力劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。 92 寂寞的日子，并不是苦境，实在是一种乐境。我觉得世间一切光明，都是从寂寞中来。 寒冷的冬季，是一年寂寞的日子。万木枯黄，百草凋落，到处是死寂和冷静。然而，春天却从这寂寞的冬天里萌发出来。 有喧闹的白天，便有一个静夜，万种的尘嚣嘈杂，片刻安息。早晨的日出也是从寂寞的暗夜萌发出来的。寂寞的日子，实在是有滋味、有趣意的日子。 93 寂寞是什么？它可以吃吗？会不会缩水？会不会结冰？每个人都有吗？它是一种癣吗？它会传染吗？假如一个寂寞的人跟一个不寂寞的人在一起，是寂寞的人变成不寂寞了，还是不寂寞的人变成寂寞了？一个人的时候容易寂寞，还是多数人的时候？它是不是数字名词？寂寞开根号等于什么？寂寞的立方还会等于寂寞吗？ 寂寞是从蛮荒中蜕变之后，再也找不到同类的孤独之感。 94 什么是寂寞？寂寞是在茫茫人海中，你经历无数，找寻不断，迷失方向，无所适从。 寂寞是你周游四海，环绕世界，却无观其影。 寂寞是你拿着厚厚的一本电话名簿，却找不到一个想打的号码。 寂寞是一片影子，毫无选择地跟随着你来，你只好无可奈何地伴着它。 95 骄傲自满是设在我们面前的一座可怕的陷阱，而且，这个陷价是我们亲手挖掘的。 想越过去其实也很容易。回头看看来时路上的脚印，用自己的身手来丈量陷阱的距离。 96 悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯。而这两者都不过是它的两个不同的阶段。人免不了要遭受不幸和痛苦，痛苦对人也有它的用处。这就像若没有大气的压力我们的身体就要爆裂一样。人若没有艰难和不幸，一切的需要都能满足，我们又会变成什么样子呢？ 一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召下会悄悄隐退。一个连眼泪都没处流的人，才是人间最痛苦的人。 97 在我们之外有一个巨大的世界。它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样吸引我们。 98 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于动用知识的能力。聪明才智不在于知识渊博。我们不可能什么都知道。聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西，知道哪些东西不甚需要，哪些东西根本不需要。 当一个人的智慧使他骄傲得不愿流泪，庄严得不愿露出笑容，除了自己以外眼中看不见别人的时候，他的智慧便不成其为智慧了。 99 假如说夜是藏着什么神秘的话，那么这神秘就是寂静与黑暗。 古代秉烛夜吟的诗人，只觉得人生的短促，应当尽量享受，是一种在夜里还留恋着白天欢笑的人。 更深人静，鸟儿入睡，那时你熄灭灯，躺在床上，解除了灵魂的束缚，与大自然合而为一。 这时你深入到夜的神秘之中，享受一个自由而空旷的世界，整个心身在神秘之中漂流。 既然白天时我们享受着光明与热闹，那么为什么我们在夜里不能享受这份漆黑与寂寞呢？ 100 有的人说，时间只有过去与未来，并无现在。有的人又说，过去、未来皆是现在。我以为过去、未来皆是现在的话倒有道理。因为现在就是所有“过去”流入的世界。换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。 热心复古的人，开口闭口都是说现在的境况如何黑暗，如何卑污、罪恶，如何“今不如昔”。他们把“过去”遗留给现在的弊端全归咎于“现在”，是断然不能接受的。 |
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