 元始天尊（道教始祖） 元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。是公认的道教始祖。在“三清”之中位列中间，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。 中文名:元始天尊 外文名:妙无上帝 太上道尊 别名:盘古大帝 玉京大天尊 元始天王 国籍:盘古正宗 民族:盘古遗族 出生地:混沌世界 出生日期:太元之先 虚无之前 冬至圣诞 逝世日期:永存不灭、无世不存 职业:天道圣人 盘古正宗 毕业:院校紫霄宫 信仰:天道 主要成就:开天辟地衍生万物 历劫说法普讲大道 成就自然养育众生 代表作品:《玉清元始天尊启智通灵真经》《元始天尊说太古经》 至宝:盘古幡 诸天庆云 侍从:白鹤童子 銮舆:九龙沉香辇 道场:大罗天 昆仑山 玉虚宫 灵宝天尊 灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生。在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，又名“太清大道君”，灵宝派则名为“太上大道君”。 中文名:灵宝天尊 别名:通天教主，灵宝道君，太上道君 国籍:中国 逝世日期:永存不灭、无世不存 职业:天尊 信仰:道教 主要成就:道教最高神“三清尊神”之一 代表作品:《度人经》。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》 诞辰:每年夏至日 太上老君 道德天尊即太上老君。道教界公认的道教创始者，即道德天尊。道教最高祖师三清之一。又称：老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左。道经记载，老君上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。太上老君出行场面非常壮阔，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二穷奇，后从三十六辟邪。孔子尝往问礼，著有震古烁今的《道德经》五千余言。 中文名:太上老君、道德天尊 外文名:Senior Ethics 别名:太上道祖、师宝天尊、混元上帝 国籍:中国 民族:汉族 出生地:中国 出生日期:开天之先 辟地之前 逝世日期:永存不灭、无世不存 职业:道教三清之一、道祖、师宝天尊 信仰:道教 主要成就:开天辟地、创立道教 历劫度人、普度众生 宣扬道法 代表作品:道德经、化胡经、常清静经、太上感应篇、开天经、北斗经 弟子:玄都大法师 诞辰之日:农历二月十五日 玉皇大帝 玉皇大帝(Jade Emperor)，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界内外神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后〔宝月光〕梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙万物的共主玉皇大帝。关于玉帝名叫张百忍的讹传，纵观所有道教典籍，均没有玉帝名叫张白忍的记载，诸神传奇和欧阳飞也查无此人，经证实为民间之徒的虚构杜撰。 中文名:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 外文名:Jade Emperor 别名:昊天上帝，玉皇上帝，玉帝 国籍:中国 民族:汉族 出生日期:正月初九 逝世日期:永恒不朽、无世不存 职业:主宰宇宙、三界内外最高的决策者 信仰:道教 主要成就:不只宇宙，一切宇宙位面受其管辖 地母 地母娘娘即女娲(也称女娲氏、女娲娘娘)，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。女娲为凤，玄始天尊，补天造人，确立婚姻。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她是盘古之后第三位诞生的大神，被称为大地之母，是最早的地上之王。 中文名:地母 别名:女娲，后土娘娘，娲皇后土圣母 国籍:中国 民族:汉族 出生地:旧石器时代中晚期 主要成就:中华民族人文始祖之一 出处:《左传》、《礼记》、《山海经》 五方上帝 五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称为五帝、五方帝、五方天帝、五方天神等。 东方安宝华林青灵始老九炁天君 南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君 西方七宝金门皓灵皇老七炁天君 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君 中央玉宝元灵元老一炁天君 王母娘娘 道教女神。天下道教主流全真道祖师，西王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 中文名:西王母 别名:金母、西王母、王母、王母娘娘 国籍:中国 民族:中华民族 出生地:神州浩土 出生日期:农历七月十八 逝世日期:不生不灭 职业:众神女仙之首 毕业院校:混沌自然 信仰:道教 主要成就:掌管昆仑仙岛 领导天下女仙 全真道祖师 东王公 东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君，东华紫府少阳君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后来道教继承增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为祖。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。” 中文名:东王公 别名:东皇太一，东华帝君 国籍:中国 民族:中华民族 出生地:神州浩土 逝世日期:永存不灭、无世不存 职业:众神男仙之首 信仰:道教 主要成就:治理蓬莱仙岛 领导天下男仙 全真道祖师 三官大帝 三官大帝是早期道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。尧舜禹，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 中文名称:三官大帝 特指:天官、地官、水官三位天神 别名:三元大帝 三官帝君 九天九圣帝 玄天上帝 玄天上帝，即真武帝，或真武、北极真君。真武即北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。武当山为玄天上帝的圣地。 尊号 ⒈混元六天北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒉传法教主北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒊修真悟道北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒋济渡群迷北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒌普惠众生北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒍消除灾障北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒎八十二化北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒏三教祖师北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒐大慈大悲北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒑救苦救难北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒒三元都总管北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒓九天游奕使北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒔左天罡北极北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒕右垣大将军北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒖镇天助顺北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒗真武灵应北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒘福德衍庆北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒙仁慈正烈北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒚协运真君北极玄天上帝荡魔大天尊 ⒛治世福神北极玄天上帝荡魔大天尊 21、玉虚师相北极玄天上帝（最常念的圣号） 中天紫微北极太皇大帝 紫微大帝即中天紫微北极太皇大帝。紫微大帝是道教四御之一（也有六御说法），全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。 中文名:中天紫微北极太皇大帝 别名:紫微垣、紫宫、紫微星、北极星 国籍:中国 民族:汉 出生日期:农历四月十八日 逝世日期:永世长存 职业:天神 信仰:道教 主要成就:执掌天经地纬及日月星辰 以率山川诸神及四时节气 关帝 即三国时期蜀汉名将关羽，关羽（?－220）本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解（今山西运城）人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《三国演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首。在现代，汉传佛教中关帝被尊为伽蓝菩萨，是佛教人物中两大护法菩萨之一。在道教中尊为武财神。 李靖（中国神话中的托塔天王） 托塔天王李靖，道教典籍并无此神此人。是小说虚构人物。古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。 中文名:李靖 别名:托塔天王、李总兵 职业:陈塘关总兵→天庭天王 主要成就:列位仙班，保驾玉皇 生活地:陈塘关 子女:金吒、木吒、哪吒、贞英 兵器:三叉戟、宝剑 法宝:玲珑宝塔 哪吒三太子 哪吒三太子，是相传中的托塔天王李靖的第三子，其兄为金吒、木吒。 哪吒三闹东海之传说，为民间乐道。在香港亦有三太子庙。据传是玉帝驾前的"大罗仙"转世。原大罗仙是身长六丈，头戴金环，三头九眼八臂，口吐青云，脚踏磐石，大喝一声能使彤云下塌大雨滂沱。玉皇大帝叹息人间魔怪太多！所以派大罗仙下凡收服。即转生为李靖之三子--哪吒，成为一位手持火尖枪。金砖，乾坤圈。混天绫，脚踏风火轮，三头六臂的神童形象。道教中说他是神兵神将的统帅，称"中坛元帅""威灵显赫大将军"。玉帝命他永镇天门。 二郎神（道教神仙） 二郎神，道教俗神，天庭大将，玉帝的外甥，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物受封清源妙道真君；又助武王伐纣，再封昭惠显圣仁佑王。王母甚为疼爱，但因与舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界受人间香火，率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口，与玉帝立约“听调不听宣”。意思是：我服从你调谴我去打仗除妖的军令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面，那就免开尊口。刚直公正，显圣护民，凡人间生灵危难，呼其尊号必往救。 中文名:二郎神 别名:小圣 出生地:灌洲灌江口 逝世日期:永存不朽、无世不存 职业:昭惠显圣仁佑王 信仰:道教 主要成就:力诛八怪 施威降大圣 容貌:仪容清俊、相貌堂堂 兵器:三尖两刃刀 宠物:哮天犬、扑天雕(银眼金翅鹰) 八仙（古代神话人物） 八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。 玄坛真君 魁斗星君 道教信仰中，因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神，又称大魁夫子或大魁星君。凡参加考试者，无不尊敬。 文昌帝君 文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子①，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。 中文名:文昌帝君 星名:文曲星 神名:文星神、梓潼神 原型:张亚子 掌管:功名禄位 保生大帝 保生大帝即吴夲。吴夲（公元979—1036年），字华基，北宋福建同安白礁乡（今漳州台商投资区角美白礁村）人。曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂，保生大帝为中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗，俗称大道公、吴真人、花桥公，本名吴夲（“夲”音tao），字华基，别号云衷。...... 中文名:吴夲 国籍:中国 民族:宋朝 出生地:泉州府同安县 出生日期:公元979年 逝世日期:公元1036年 职业:医生 主要成就:医术高明，被誉为医神 吕洞宾 吕祖即吕洞宾。吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。 中文名:吕洞宾 别名:吕岩、吕祖、吕祖师、吕仙祖 民族:汉族 出生地:招贤里，今山西省芮城县永乐镇 出生日期:公元796年 职业:道士 主要成就:道教全真派祖师 代表作品:《钟吕传道集》《吕祖全书》《吕祖说三世因果经》所处时期唐朝 地位:八仙之一 财神 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。 中文名:财神 别名:赵公明 国籍:中国 职业:管理钱财的神明 东极青华大帝 太乙天尊，一般指东极青华大帝.东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。是我国道教继承上古先民信仰而来。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。 驱魔真君钟馗 钟馗，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。 城隍 城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。 中文名:城隍 别称:城隍爷 所属:中国古代神明 职能:划分守护神、司法神 部署:文武判官、各司大神等神 起源:古代的水（隍）庸（城）的祭祀 土地公 土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。 中文名:张福德 别名:土地公 国籍:中国 民族:汉族 逝世日期:永存不灭 职业:守护神 九皇大帝 九皇大帝，是道教传说的星神。九皇大帝为北斗七星星君（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）加上左辅、右弼两星君的合称。 天医真人 天医真人：本名孙思邈，京兆府华原(今陜西省长安县)人，唐朝著名医药学家、道家人物。 九天玄女（中国古代神话中的女神） 九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国上古神话中的战神，后经道教增饰奉为女仙。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个深谙军事韬略，术法神通的正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位异常重要。民间传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献记载，是轩辕皇帝之师，曾授黄帝兵符印剑，奇门术数，助其制服蚩尤，一统中华。后世有着很多古老的传说或事迹。九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有有九重，九天是天的最高层。九天也叫九霄，源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”〔张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。” 〕而《孙子·形篇》说：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰：九天：干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。 中文名:九天玄女 别名:九天圣母、玄女娘娘、九天女天帝 国籍:中国 出生地:商（今商丘） 职业:仙女、女战神 信仰:道教 主要成就:天命玄鸟，降而生商 虎爷 虎爷：是中国民间信仰的一种神祇，是虎神，最早是土地公或城隍爷的座骑，後来演变成诸神的座骑，并有守护村庄、城市与庙境之功能。 广泽尊王 广泽尊王圣号为「威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王」，简称广泽尊王尚有郭圣王、郭王公、圣王公、保安尊王诸称。据传广泽尊王，姓郭，名忠福，后唐同光初年（923年）出生于安溪金谷，后来机缘得到风水宝地并迁居南安诗山公园龙山宫，十六岁在诗山凤山寺，盘膝于绝顶古藤上，坐化得道成神。据史志记载，广泽尊王成仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。自宋至清，获历朝皇帝六次敕封祭典。 中文名:郭忠福 别名:广泽尊王、圣王公、保安尊王 国籍:中国 民族:汉族 出生地:安溪金谷 出生日期:后唐同光初年（923年） 职业:广泽尊王、代天巡狩 信仰:道教、佛教 主要成就:自宋至清保国安民六次受皇帝敕封 开漳圣王 开漳圣王——陈元光，字廷炬，号龙湖，唐显庆二年（657年）农历二月十六日生，河南光州固始人（今河南省固始县）。自幼聪颖好学，博通经史，喜读黄石公《素书》，熟谙《太公》韬略，十三岁领乡荐第一。唐总章二年随父归德将军、岭南行军总管陈政率府兵平定了闽粤边陲骚乱。陈元光治理漳州二十五载，实现了“北距泉兴，南逾潮、惠，西抵汀赣，东接诸屿，方数千里无烽火之惊，号称乐土”的安定局面，唐先天元年武则天赐其“忠毅文惠”谥号，以智勇双全、知人善任享誉闽粤，使泉潮间“几疑非人所居”之域告别炎荒，走向文明。 中文名:陈元光 别名:开漳圣王 出生地:河南固始县 出生日期:公元657年农历二月十六日 逝世日期:公元711年 谥号:忠毅文惠 神农大帝 神农大帝：即远古时代黄河流域著名的部落首领炎帝，本名姜石年，号神农氏，又号烈山氏。 华光大帝 马天君即华光大帝。华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征。系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。” 王灵官 王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。到了宋代，又出现了一位"火车王灵官"，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。在古典神话小说《西游记》中王灵官曾与三十六部雷界正神与大闹天宫的孙悟空交战数十合，未分胜负。 田都元帅 田都元帅，俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类， 北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。 太阳星君 太阳星君：又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。 太阴星君 太阴星君即为月神，俗称“太阴”。古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神 而加以崇拜了。其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。 五年千岁 五年千岁：周武王时代的英雄。因辅武王克殷，打败纣王有功，受天帝敕命，封为“代天巡狩之王爷”。以十二地支为顺序，每年轮值降世，巡按人间，监察善恶。世人尊称为“千岁爷”，并且至汉代张道陵天师倡行正一道时，显现灵迹。供奉五年千岁的庙宇，会在寅年、午年、戌年作醮，每十二年间，三度作醮。因为每次作醮，相隔四年，若连首尾，即是五年一度，故信徒通称其为“五年千岁”。学者认为，五年千岁原是属于瘟神信仰的一种。尔后，逐渐演变成消灾除疫、守护乡里的神祇。 另说 五福大帝 五福大帝投井自尽以保民，五福大帝又名五灵公、五瘟神，曾经为救世人免受温疾而牺牲生命，后人感念其德，因此就立庙供奉。在台庙宇称为全台白龙庵五灵堂，除了五位主神之外，还有著名的八家将。 各府千岁 灵安尊王 灵安尊王：又称青山公、青山王，是惠安县的主神之一，被奉为“惠安境主”。他原名张悃，是五代闽国(一说三国)的一名将军，曾率兵驻扎在惠安的青山下，因抵御海寇有功，殁后乡人“庙而祀之”(明·嘉靖《惠安县志》卷2《山川志》) 三山国王 三山国王主要是广东粤东潮汕地区及台湾民众所奉的守护神。指的是广东潮汕揭西县河婆镇北面的独山、西南面的明山和东面的巾山的三位山神。宋太宗封此三山神为国王，故有此称。 中文名三山国王 分 类地方守护神 武夷君 武夷君，又称武夷王、武夷显道真君，是中国福建武夷山的山神、乡土神。武夷山因此神而得名。古时，凡福建人，入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。武夷君也作为道教中阴间土地所有权的持有之神，古时凡建造阴宅或阳宅，都会向武夷君祈祷，焚烧纸钱，刻划一砖作契约，埋在屋角，世称“砖契”，与台湾民间信仰中的地基主有关。 酆都大帝 酆都大帝又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府的最高神灵。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。 中文名:酆都大帝 别名:酆都北阴大帝 国籍:中国 职业:位居冥司神灵之最高位，主管冥司 宗教归属:道教 出处:元始上真众仙记 管辖区域:酆都地狱/重庆酆都 伏羲 伏羲（生卒不详），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。 中文名:伏羲氏 别名:宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺 国籍:中国 出生地:甘肃天水 出生日期:？ 逝世日期:？ 职业:上古时代首领 主要成就:创造八卦，文字，渔猎，婚姻制度 地位:三皇之首 陵墓:河南淮阳太昊陵 所处时代:旧石器时代中晚期 太岁星君 太岁星君：又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。 麻姑（道教神话人物） 道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。 中文名:麻姑 国籍:中国 民族:汉族 职业:新年 相关典故:麻姑献寿 百花仙子（神话人物） 百花仙子是传说神话中的一个神仙，她担任的是最美丽的任务，管理天上人间的一百种花，并统领百花之主。 负责百花的开放，衰败，颜色，香味，生长地点，各类百花相关事务。后因人间帝王武则天之令，百花在寒冬齐放而被玉帝贬至凡间，经历数次劫难后，终重修正果，回返天庭。 张仙 张仙，又称送子张仙。是一个传说中能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似于送子娘娘、鬼子母神，此神来源有多种说法：《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。民间流传的《桃园明圣经》则认为张仙奉天帝指派为关帝君的属神。 临水夫人 临水夫人又称大奶夫人、顺懿夫人。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。 据传，神姓陈名靖姑，或名进姑。一说福建古田人，一说福州人。生平事迹，记载 纷歧。吴任臣《十国春秋》、梁AE*林《退庵随笔》等谓其为五代十国闽王鏻（或作璆） 时人。 三茅真君 三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。 四海龙王 四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。 七星娘娘 七星娘娘也叫七星妈、七娘妈或七星夫人，是我国南方和台湾一带民间奉为保护孩子平安和健康的神。指的是天帝的女儿，有的说法特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。人们认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以满十六岁时，要在农历七月初七那天参加成年礼，以感谢神明的保护并宣示小孩已经长大。 相传七娘娘是天帝的第七掌珠，是儿童的保护神，特别是女孩子。 姓名:七星娘娘 外文名:Seven star 别名:七星妈 七娘妈 七星夫人 职业:儿童的保护神 灶神 灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。 中文名:灶神 外文名:Kitchen God 别名:灶君、灶爷、灶王爷、灶王等 国籍:中国 逝世日期:永存不朽 职衔:东厨司命九灵元王定福神君 身份:传统习俗神话人物 职责:掌管全家祸福 相关节日:祭灶日 法主公 法主公，全称为都天荡魔监雷御史张圣法主真君，简称为法主圣君、都天圣君等，俗称法主公，客家人称圣君爷。道教正一道所祭祀的神祇，亦有人将他归类于佛教化的道教闾山派。闽、粤相信，法主公有监察神的神格，代表天帝监察民众，会在每月朔望到天庭禀报人间善恶，然后惩罚恶人，缉拿邪魔。该神信仰，流行于福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地。法主公信仰，在17世纪经安溪闽南人传入台湾，以台北最为盛行。高雄市美浓区则是客家族群信奉法主公的主要地域。 斗姆元君 道教神名。简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”。 李天王 增福真君 增福真君，人称增福财神、增福相公，是道教神祇，财神之一，据说是北魏时官员李诡祖。成道日七月廿二日，人称财神节。生日九月十七日。 西秦王爷 西秦王爷：是戏曲界的保护神，俗称「公子爷」。一般戏曲界，北管奉祀「西秦王爷」，南管奉祀另一神「田都元帅」。 月下老人 月下老人，又称月老，神话传说中的人物，主管人间婚嫁之事。相传唐朝杜陵书生韦固在宋城（今商丘）巧遇月下老人，月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今，使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合，因又称媒人们为月老。 中文名:月下老人 别名:月老 逝世日期:永存不灭 职业:中国神话中执掌婚姻的神仙 信仰:道教 送子娘娘 众神之中，掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”,旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神，故又称其为“送子娘娘”。那些婚后久不生育的妇女多向观音菩萨烧香求子。 日夜游神 日夜游神，是日游神与夜游神的合称，又叫日夜游巡，原是四处游荡的凶神，后来则演变成东岳大帝、阎罗王、城隍爷等阴间神明的部下，分别于日间、夜间监督人间的善恶，故常被供奉于东岳庙、城隍庙等。或说甘柳将军即为日夜游神。 黑白无常 黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阴阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。 阴阳司 阴阳司，原意是清代钦天监的下属机关。专门负责为皇室和显贵们婚丧喜庆选择时日。在道教神话中，阴阳司又被尊称为阴阳司公，是道教神祇，城隍的第一辅吏，相当于城隍的秘书长，协调城隍其余幕僚诸司。 董伯华 明代道士。福建晋江人。善服气炼形，谈微应则验。明成化(1465—1487)年间常来往漳州泉州，能呼风唤雨，又常画雷符。符一张卖钱一文。然必童子乃卖之。藏符於手掌，旋傍耳开之，应声而震人，称为雷师。座後由北山紫极宫人即其真身塑像立祀。事见《福建通志》。 黄大仙 黄初平（约328—约386），后世称为黄大仙，著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立的黄大仙区。 中文名:黄初平 别名:黄大仙 出生地:浙江金华境内 出生日期:约328年 逝世日期:永存不灭 信仰:道教 封号:养素净正真人 纪念建筑:金华黄大仙祖宫，香港黄大仙祠等 鲁班 鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。汉族，东周鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 中文名:鲁班 外文名:Lu Ban 别名:公输般、公输子 国籍:中国（东周鲁国） 民族:汉族 出生地:鲁国（今山东） 出生日期:公元前507年 逝世日期:公元前444年 职业:工匠 主要成就:土木工匠与戏班祖师 时期:春秋末战国初
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